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1、以新作文800字人“新”充了喜與神往,它永走在的前,吸引人的,代表著潮流尚。新事物不停出,所以人辭舊迎新,像新籍、新、新、新思想、新科技“新”仿佛與我形影不離,無不在。中民族自古有迎新春、新年的俗。人在新春佳,穿新衣、新,同將家里打干,然一新。那么何人“新”情有獨呢?仿佛是藏在我體內(nèi)的一種本能。小候,我玩了舊玩具,就懇求爸爸我新的。當(dāng)我的手觸摸到新玩具,心底油但是生它的好奇,在激之余又怕不當(dāng)心把它弄弄破。確實,我“新”充了本能的憐與珍惜,但其實不是全部的“新”都意味著喜與神往。達文提出“化”個新點,就被異端,受盡鄙。人因為沒法辨新事物的利害,常常喜各半,有恐懼。在新、新思想與新科技出不的今日,
2、我或多或罕有些迷惑。當(dāng)我上網(wǎng),耳目交互著多新事物?!癤X哥”、“XX姐”、“XX”、“不明”、“敬羨妒忌恨”等新于浩大的網(wǎng)海混,我在驚惋之余也墮入了“新”的深思??寺〖紵o疑是很新的,但“克隆人”卻招來了人聲反,引了人的爭。機器人是一新的科學(xué)技,但人又“人工智能”生異,惟恐機器人不受掌控,稱霸地球此由“新”而的患有太多,立在追趕“新潮”的十字路口,我究竟怎樣是好?其,“新”的反是“舊”,仿佛已被人忘卻。然,它確不如“新”那么堂而皇之,也不受人喜。用舊了的事物,會被新的取代,但是有那么一些“年舊事”得位。禮,國之本也,唐宋元曲,國之魂也。是老祖宗在千年以前,我留下了寶的富,是今朝的iphone、i
3、pad不來的!“不硅步,無以致千里;不小流,無以成江?!保此婆f的文化,恰好是我通向?qū)怼靶隆贝奶?!古“但新人笑,那舊人哭。在山泉水清,出山泉水”,形象地描繪了先人喜新舊、由清的象。今日,我當(dāng)惜舊迎“新”、推出“新”、修舊如“新”,迎接新的代!學(xué)習(xí)不是一時半刻的事情,需要平常累積,需要平常的好學(xué)苦練。有個故事:古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對他的學(xué)生們說:“今日你們只學(xué)一件最簡單也是最簡單的事兒。每人把胳膊盡量往前甩,而后再盡量今后甩。”說著,蘇格拉底示范做了一遍,“從今日開始,每日做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的?過了一個月,蘇格拉底問學(xué)生:每日甩
4、手300下,哪個同學(xué)堅持了,有90的學(xué)生驕傲的舉起了手,又過了一個月,蘇格拉底又問,這回,堅持下來的學(xué)生只剩下了80。一年事后,蘇格拉底再一次問大家:“請告訴我,最簡單的甩手運動。還有哪幾個同學(xué)堅持了?”這時,整個教室里,只有一個人舉起了手,這個學(xué)生就是以后成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。同學(xué)們,柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家,此中一個重要原由,就是,柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)異質(zhì)量。要想成就一番事業(yè),一定有持之以恒的精神,大家都熟習(xí)愚公移山的故事,愚公之所以能夠感人天帝,移走太行、王屋二山。正是因為他擁有持之以恒的精神。戎馬一世,他前十次革命均告失敗,但他不屈不撓,終于在第十一次革命的時候,顛覆
5、了清王朝的統(tǒng)治,成立了中華民國。這些故事,情節(jié)不一樣,但意義都是同樣的,它告訴無們,做事要有恒心。旬子講:“持之以恒,朽木不折;鍥而舍之,金石可鏤?!边@句話充分說了然一個人假如有恒心,一些困難的事情便能夠做到,沒有恒心,再的事也做不行。學(xué)是一條慢而苦的道路,不可以靠一激情,也不是熬幾日幾夜就能學(xué)好的,必養(yǎng)成平努力學(xué)的。所以我:學(xué)在持!當(dāng)下市道上對于教授學(xué)方法的籍許多,其所內(nèi)容也確實很有道理,但是當(dāng)者用,好多看似用的方法用來成效卻其實不明,以后的果不過是兩種:要么自己沒有掌握其精華要,要么訴苦那本的而不,但最必定是會回到當(dāng)初的原點。本學(xué)會學(xué)在一開始并無急于兜銷自己的方法,而是通者真實認識自己,進
6、而找到適合自己思方式的學(xué)方法,的第一部分就是左是右思和、聽和學(xué)模式,有效分后,不一樣者不一樣思慮和接收接受學(xué)的特色,有性的分出建,進而不停化自己的。在以后中的全部介詳細學(xué)方法章的最開始,都是依據(jù)不一樣學(xué)模式出各樣學(xué)方法不一樣的建,是此區(qū)于其余學(xué)方法籍的最大特色,種“因材施教”的方式能者有種豁然爽朗的感,除了能獲得最適合自己的有效的學(xué)方法也能更深入的客的自己,不學(xué)是生活都有幫助。除了“性”外,本第二大特色就是“全面”,全都是由一篇篇短文、表集成,更像是一本博文或許PPT件合集,每個學(xué)方法的目清楚了然十分便于找,但也所以有些章內(nèi)容安排的比雜亂,所幸每一章關(guān)性其實不太,每個章都適合獨立索來學(xué)。其內(nèi)容
7、從“劃”、“筆”“”直到“考”幾乎波及了全部學(xué)中的常遇,文中文字精沒有分的襯著,完整部是的“干”,能夠身地的想象:當(dāng)自己面學(xué)海之中驚慌失措之,篇大的方法必定會沒心看,了然的排,人從目中就能了如指掌的找到自己想要的,一篇篇短文盡可能在最少的者獲得最實用的信息,是一部得學(xué)的人不停自我提高的有力武器。曾看到一個存心思的心理:用“正確的方法”、“的方法”和“極的行”、“悲觀的行”,來自由搭配,看怎樣搭配出最好和最壞的果,“正確方法”配合“極的行”無疑是最好的果,但是我會很“性”想自然的,“的方法”和“悲觀的行”搭配是最壞的果,其“的方法”加上“極的行”才是最壞的果,會人在的路上越走越,學(xué)也是同理,一味
8、牛角尖般的生搬硬套不適合自己的方法不多努力都只會離成功愈來愈,而好的學(xué)方法加上極的學(xué)度無疑會你如虎生翼。是每一個人都需要的,起在學(xué)生的候假如碰到,或許人生會少一些憾,我只恨我遇的晚了點,但是在已經(jīng)是身學(xué)的年月,了最適合的候,但只需居心又怎會嫌晚呢?本學(xué)方法-青年物,是本工具,學(xué)手冊,但不可以阻擋她成典。本的副“增添學(xué)技術(shù)與力”,正是本的宗旨,本系化地述了學(xué)技術(shù)提高的各個方面,可事無巨的令人指啊。整體來主要包含7個方面,分是學(xué)模式,管理和學(xué)技巧劃,筆技巧,技巧,技巧,拾。全的構(gòu)采納的是分的形式,前三個方面是的部分,算是增添學(xué)技術(shù)的準(zhǔn),從自己的學(xué)模式開始,而后采納任何事都需要的管理技巧,再體地一下
9、學(xué)技巧劃的事。而后底下是分的部分,將學(xué)的包含的各個方面的技巧行分開述,分有筆,以及最后的拾。系地述了學(xué)的幾乎全部方面。到她的人假如踐的不可以在學(xué)上獲得提高,在力上或許理解力上必定會得益匪淺。在此,句外,我向來得日自己寫在上做的是無與比的,但是本我個見解有了必定的,因她里面的述部分我得美國是個教育的國家,直比我中國要。那個考的部分放在中國,一點也沒有和感的,好?所以他能出的狀況,從沒到日本的人能寫出描繪日自己的,而后日自己都得是典的,沒有在企里做管理的德克能成管理上的大,其理念影響了全球不得不,美國的教育真不是蓋的。上,我印象比深的是,作者開篇開始授怎樣自己的學(xué)模式,運用了一些目,而后依據(jù)果找出
10、與自己近來似的學(xué)模式,她把學(xué)模式分幾種狀況,分有左型,右型,有此外的分法,的,聽的,作的。我看了一下,確有跟自己近的型,我就是的,號入坐后就能夠比直接的去避短了。而后,作者了,做任何事情,管理技巧都是不行缺乏的,她不教的是學(xué)的技術(shù),有好多其余的道理,我人生都是有利的,我相信,假如我的孩子從小就學(xué)些,將會受用生。有,作者提到了學(xué)技巧劃里的家庭檔案系,將我在工作中的管理引了學(xué)中,是一個特別好的學(xué),假如孩子持的做,格地做,得的利潤將沒法估計,因,在我在工作中都必需用的管理信息的技術(shù),在是太可了,孩子將種技術(shù)與合起來,保存好自己思程,能夠得持的提高,直到最后展翅翔,他最可的是,能夠系地提高自己,進而達
11、到中介里提到的那,碰到不會的域的候,能夠很快的用些方法,工具成立起模型,系,應(yīng)付自如地攻陷自己以前沒接觸的域,提高自己的理解力,我想正是我學(xué)的比重要的一個目的吧。最后,我影響比深的就是作者供給的那些小工具了,包含筆的表格,助的表格,幫助整理文檔的子,考的技巧,解的方法我得全于怎樣增添學(xué)技術(shù)和力的述是有道理的,我也相信通踐作者在上所提到的方法,定能在學(xué)中獲得提高。但是,那也不是一時半刻的事情,就像我大家都知道的那個故事,在美國獲得的科學(xué)家,自己得最大的原由都是在幼兒園里學(xué)的最基本的道理,就是要和郭靖一,不要多吃不,定他就要好好地持去做,不要停。我自己喜的是家庭檔系,然不是學(xué)程中的技術(shù),只屬于學(xué)準(zhǔn)的西,但是假如持有條不紊的那整理自己的學(xué)思,自己的利潤將以估計。略不足的地方是,第一,本的言太精,感就像沒有主感情一,要命的是有好多或許觀點的候甚至不知道什么意思,中也沒做解,原來就看的比力,在好了,作者也不等你,直接把你那
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