《靜夜思》課件(第一課時(shí))

1、8靜 夜 思第 一 課時(shí)小朋友，你欣賞過美麗的夜景嗎？激趣導(dǎo)入 圖中的人在干什么？他在想什么？今天我們來學(xué)習(xí)一首李白的靜夜思。李白(701762) :字太白，號青蓮居士，是我國唐代著名的詩人。他的詩想象豐富而奇特，風(fēng)格飄逸而豪放自然，是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”的美名。他與杜甫齊名，合稱“李杜”。主要作品：蜀道難行路難夢游天姥吟留別等。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。初讀感知請同學(xué)們自由朗讀古詩，努力讀準(zhǔn)字音、讀通句子。自讀提示指名讀古詩，同學(xué)互評：字音是否正確，句子是否通順。 檢查自讀情況夜晚日夜懷疑疑問 yy人（亻）戴草帽（亠）叉多撇（丿）識字巧方法凝字少兩點(diǎn)

2、水識字巧方法夜疑識字寫字舉頭舉手盼望張望jwng“豐”收高“興”去一橫識字巧方法亡月王就是望識字巧方法舉望 給下面生字補(bǔ)充音節(jié)。 _ ch_ g_ y_ _ w_ 思床光望低疑sunun nd練一練 在正確音節(jié)后面打“”。 j wng y d y j wng y t y讀一讀:鉛筆掉在地（d）上，我悄悄地（de）撿起來。地d （地上）de（悄悄地）讀一讀下面的句子，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？ 床前明月光，疑是地上霜。注意加點(diǎn)字的讀音！【舉頭】【思】【故鄉(xiāng)】【疑】【霜】抬頭。氣溫很低時(shí)凝結(jié)在地面上的白色冰晶。出生或長期居住過的地方；家鄉(xiāng)；老家。試著把詞語和意思連起來！思念。不能確定是否真實(shí)；不能有肯定的

3、意見；不信；因不信而猜度；懷疑。書寫指導(dǎo)：上收下放，書寫時(shí)主要以“田”字的豎在豎中線上，心字底略寬。臥鉤是關(guān)鍵筆畫。思 s 靜夜思組詞：思念 思想造句：他在這首詩中表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。音序：S 部首：心結(jié)構(gòu): 上下書寫指導(dǎo)：廣的點(diǎn)和木的豎都在豎中線上，廣字頭的橫不宜過長。床chung 床前組詞：床前 起床造句：醫(yī)生在床前詳細(xì)詢問病人的病情。音序：C 部首：廣結(jié)構(gòu): 半包圍書寫指導(dǎo)：要寫得上緊下松，下面部分的“月”的一撇要變成一豎。前qin 床前組詞：前面 前后造句：排隊(duì)時(shí)個(gè)子矮的在前面。音序：Q 部首：丷結(jié)構(gòu): 上下書寫指導(dǎo)：上半部分先寫中間的豎，再寫兩邊的點(diǎn)和撇。橫在豎中線起筆，略往上揚(yáng)。豎彎鉤

4、緊貼著豎中線起筆。光gung 月光組詞：陽光 月光造句：我們在陽光下健康成長。音序：G 部首：兒結(jié)構(gòu): 上下書寫指導(dǎo)：注意左窄右寬，右邊第二筆是“豎提”，最后一筆是“點(diǎn)”。低d 低頭組詞：低頭 低下造句：在馬路上低頭玩手機(jī)多危險(xiǎn)啊！音序：D 部首：亻結(jié)構(gòu): 左右書寫指導(dǎo)：左右兩部分寬窄相等，書寫時(shí)要注意筆畫間的穿插，盡量向中間靠攏，避免結(jié)構(gòu)松散。注意反文和折文的區(qū)別，最后一捺要舒展。故g 故鄉(xiāng)組詞：故鄉(xiāng) 事故造句：我的故鄉(xiāng)在河北。音序：G 部首：攵結(jié)構(gòu): 左右書寫指導(dǎo)：連個(gè)撇折轉(zhuǎn)折處基本對齊，第一個(gè)撇折在豎中線上起筆，第二個(gè)撇折略微上揚(yáng)。鄉(xiāng)xing 故鄉(xiāng)組詞：家鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)造句：我的家鄉(xiāng)美得像一幅

5、水彩畫。音序：X 部首：乛結(jié)構(gòu): 獨(dú)體看拼音，寫詞語。 xn si chung qin gung mng g xing 心 思床 前光 明故 鄉(xiāng)練一練靜夜思ppt課件(第一課時(shí))靜夜思ppt課件(第一課時(shí))這是課后習(xí)題哦！ 1.自由讀一讀課文； 2.朗讀指導(dǎo)：朗讀古詩時(shí)，首先讀正確，讀得一字不差，而且讀出古詩的韻律。如朗讀節(jié)奏： 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 其次，讀出詩歌的節(jié)奏。朗讀時(shí)還可以配樂朗誦、或配上簡單的動作。最后，要熟讀成誦，在誦讀中感受詩的畫面和韻律之美。指導(dǎo)朗讀靜夜思ppt課件(第一課時(shí))靜夜思ppt課件(第一課時(shí))初讀本詩后，你感受到了什么？示例：初讀本

6、詩后，我感受到了詩人對親人無盡的思念。 本課小結(jié)靜夜思ppt課件(第一課時(shí))靜夜思ppt課件(第一課時(shí))1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個(gè)文化工作者都應(yīng)該時(shí)刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的?！比欢?，在“過度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個(gè)特點(diǎn)，是它不斷追求最

7、簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。4. 就真正意義上的法律而言，不管在哪個(gè)國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個(gè)國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時(shí)空的通達(dá)一面，往往又是與時(shí)俱進(jìn)、隨地而異的。

8、能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認(rèn)識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現(xiàn)為實(shí)踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個(gè)方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個(gè)系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實(shí)踐活動看，“萬物并育而不相害”則涉及不同的個(gè)體、團(tuán)體、民族、國家之間的共處、交往問題，它以承認(rèn)不同個(gè)體的差異