爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”優(yōu)秀課件-2

1、爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件1、“小米?！钡氖謩轂槊琢Ｅc稻穗的象形展示，提醒大家珍惜每一粒糧食。2、“小米?！笔謩萦中嗡蒲劬εc睫毛，寓意監(jiān)督與警示，號大家相互監(jiān)督，并通過對家長和親朋好友的監(jiān)督，帶動所有社會成員參與到珍愛糧食、杜絕浪費(fèi)的行動中。3、“小米?！笔謩萦趾孟覃溈孙L(fēng)，寓意宣傳、傳播，希望通過各種渠道將“小米?！毙袆永砟顐鞑ブ列@、家庭以及社會每個角落。4、“小米?！笔謩菀泊矸N子，希望通過行動，將文明用餐、節(jié)約糧食的種子播撒到每個人的心田，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，將理性節(jié)約的理念傳遞到社會各個領(lǐng)域。5、“小米

2、粒”手勢與“OK”的手勢相近，寓意我們都贊同行動理念，會立即行動起來。同時，代表我們的行動結(jié)果良好,必將帶動時代新風(fēng)，讓我們的社會更加和諧、文明、美好。1、“小米?！钡氖謩轂槊琢Ｅc稻穗的象形展示，提醒大家珍惜每一糧食糧食過去播種小麥過去播種小麥現(xiàn)在播種小麥現(xiàn)在播種小麥小麥的生長過程小麥的生長過程糧食的收獲糧食的收獲小麥的晾曬小麥的晾曬爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件你見過這種情景嗎？你見過這種情景嗎？我們能給的是什么呢？我們能給的是什么呢？其實(shí)他們要的很簡單 水 + 面包其實(shí)

3、他們要的很簡單 水 + 目前世界上有38個國家嚴(yán)重缺少糧食，其中有23個在非洲，8個在亞洲，5個在拉丁美洲，還有兩個國家在歐洲。在非洲，230萬厄立特里亞人在遭受嚴(yán)重的干旱后幾乎沒有剩余的糧食，與臨國埃塞俄比亞的不斷戰(zhàn)爭使其人民的生活更是雪上加霜。1320萬埃塞俄比亞人、190萬贊比亞人和550萬津巴布韋人也正焦急地等待著糧食援助。 “38國” 目前世界上有38個國家嚴(yán)重缺少糧食，其中有23個應(yīng)該怎么樣做呢？說一說自己的想法小組討論應(yīng)該怎么樣做呢？說一說自己的想法小組討論爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米

4、粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”-ppt優(yōu)秀課件爭做“小米粒節(jié)約達(dá)人”1口語交際能力不僅顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信、智慧和風(fēng)度。2盡管美、印、巴三者關(guān)系何其曖昧，但是美國和印度走向軍事合作的態(tài)度

5、相當(dāng)明朗。3喬冠華是個從不設(shè)防的人，他能夠在國際舞臺上叱咤風(fēng)云，卻無法應(yīng)對政治生活中的陰謀和陷阱，最后付出的寶貴的生命為代價。4國慶假日是人們休閑的大好機(jī)會，那段時間里，我市解放路上到處都是游玩購物的人，直到深夜，大街上還是不絕如縷，熱鬧極了5高中語文學(xué)習(xí)一定要多讀多思多積累，只有打好基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)自己高遠(yuǎn)的目標(biāo)；如果毫無知識儲備，在激烈的競爭中，只能是鎩羽而歸6我們學(xué)生都應(yīng)該懂得：發(fā)展自己的智力，必須與培養(yǎng)自己的非智力因素結(jié)合起來，因?yàn)槎呤切萜菹嚓P(guān)，緊密相連的7從文中反映的信息來看，漢初四分天下是按功論封，這個功主要是征伐平定之功，而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”

6、對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。8本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索，9.語言簡潔，敘事清楚；其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點(diǎn)。10.“靜”是中國茶道修習(xí)的必由途徑。老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)?！鼻f子說：“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉?！崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實(shí)踐11.“怡”有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性，同時，不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權(quán)貴，附庸風(fēng)雅；12.中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢