(三上)美術(shù)優(yōu)秀課件走近傳統(tǒng)民居嶺南版(25張)

1、走近傳統(tǒng)民居1、民居指的是什么呢？ 又稱(chēng)民房，中國(guó)各地的居住建筑，民居是百姓居住的地方。 由于我們祖國(guó)疆域遼闊，民族眾多，各地的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境不同而使得各個(gè)地方、各個(gè)民族生活方式等都不相同，因此，各個(gè)地方的人們建造居住的房屋的樣式和風(fēng)格也不相同。哦！我們知道了欣賞、觀察、思考欣賞各類(lèi)民居建筑的屋頂、門(mén)、窗、外形的特點(diǎn)以及感受民居建筑與環(huán)境的和諧美觀察不同的民居的建筑用了什么樣的建筑材料？思考為什么各地人居住的房屋的樣式和風(fēng)格不相同？窯洞民居： 窯洞民居是我國(guó)西北黃土地帶特有的一種民居類(lèi)型。在厚厚的黃土層中挖掘上圓下方的洞穴，就地選材，既經(jīng)濟(jì)又冬暖夏涼，非常適應(yīng)黃土高原寒冷干燥的氣候。窯洞因

2、地形和功能的不同可分為靠崖洞、地坑洞、磚窯洞等。窯洞的裝飾簡(jiǎn)單樸實(shí)，在窯頂女兒墻、門(mén)臉及門(mén)窗的裝飾中呈現(xiàn)出一種粗獷中見(jiàn)精細(xì)、樸實(shí)中見(jiàn)秀麗的藝術(shù)特色。1.欣賞傣族竹樓: 傣族民居被稱(chēng)為“竹樓”,由于云南傣族聚集地盛產(chǎn)竹子,故住宅的梁、柱、樓板和墻全都用竹?！爸駱恰毕聦蛹芸?，畜養(yǎng)豬牛，樓上才住人，是典型的干欄式建筑?！爸駱恰蔽蓓斀菩绞?，脊短坡陡，全屋輪廓變化豐富，光影錯(cuò)落，樸素自然，極富生活情趣。北京四合院： 北京四合院有前后兩院，前院是外院，方向橫長(zhǎng)，宅門(mén)開(kāi)在前左角，有利于保持住宅的隱私性和增加空間變化。按照“風(fēng)水”觀念，前左角的門(mén)稱(chēng)作“青龍門(mén)”，認(rèn)為是吉利的。入門(mén)后迎面有影壁，進(jìn)入方闊的內(nèi)

3、院。院北正房最大，左右接出耳房，居住尊者長(zhǎng)輩。耳房前有小小角院，十分安靜，常用作書(shū)房。內(nèi)院兩側(cè)的廂房是后輩居室。正房、廂房朝向院子都有前廊，可以沿廊走通，或在廊內(nèi)觀賞花木。廊子把庭院分成了大小幾個(gè)空間，但分而不隔，互相滲透。皖南民居: 皖南民居是一種面積很小的“天井式院落”,各面都是樓房,空間狹小而高.外圍常聳起高高的馬頭山增,一旦失火,可以防止火勢(shì)蔓延。這種住宅很適合南方炎熱多雨而潮濕的氣候,也適應(yīng)了南方丘陵地帶人稠地窄的需要?？图颐窬? “客家”是魏晉以來(lái)因戰(zhàn)亂從北方前往福建、廣東和江西的漢人，長(zhǎng)期保持原來(lái)的家族組織，聚族而居。住在集團(tuán)式大型住宅中，以稱(chēng)為“土樓”的方樓和圓樓為典范。土樓以

4、一圈高達(dá)二至五層的樓房圍成的方形或圓形巨宅，外圍土墻特別厚，常常超過(guò)兩米。一、二層是廚房、雜物間，對(duì)外不開(kāi)窗或只開(kāi)極小的射擊孔，除了宅門(mén)以外完全封閉，三層以上才住人開(kāi)窗。中國(guó)典型的五種民居的特點(diǎn)陜北窯洞：取暖溫暖傣族竹樓：防潮奇特北京四合院：寬敞溫暖皖南民居：自由輕松圍合式土樓：安全奇特其他民居江蘇、浙江民居江西民居廣西民居湖南民居土家族吊腳樓湖南民居-吊腳樓廣東碉樓蒙古族的蒙古包西藏碉房不同的民居的主要建筑建筑材料2、觀察木頭磚頭石頭當(dāng)然還有許多材料都是因地制宜、就地取材 茅草氈布竹子泥巴為什么各地人居住的房屋的樣式和風(fēng)格也不相同呢？（影響民居建筑形式的主要因素）自然環(huán)境：社會(huì)環(huán)境：3、思考

5、保護(hù)中華傳統(tǒng)的民居繼承民族優(yōu)秀文化！ 傳統(tǒng)的民居，具有深厚的歷史積淀，不僅蘊(yùn)含了復(fù)雜的民族情感因素，更傳達(dá)出智慧含量豐富的民族文化神韻所以說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)的民居具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，非常有保存的價(jià)值。1.根據(jù)目前的定義，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是從某種生物中提取所需要的基因，將其轉(zhuǎn)入另一種生物中，使與另一種生物的基因進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生特定的具有優(yōu)良遺傳形狀的物質(zhì)。從研究角度看，轉(zhuǎn)基因的技術(shù)推進(jìn)已有不短的時(shí)間。2.對(duì)于人類(lèi)而言，轉(zhuǎn)基因技術(shù)或是天使，或是魔鬼，既可能給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)福音，也可能對(duì)人類(lèi)的健康造成損害。3.關(guān)鍵問(wèn)題在于，科學(xué)界至今不能確認(rèn)，轉(zhuǎn)基因食品究竟有無(wú)可能對(duì)生態(tài)環(huán)

6、境、人體健康造成重大傷害。在這樣的背景下，轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化，特別是主糧的商業(yè)化問(wèn)題顯得有些敏感。4.在我們看來(lái)，轉(zhuǎn)基因食品在當(dāng)下中國(guó)所引發(fā)的爭(zhēng)議，看起來(lái)相當(dāng)復(fù)雜，但歸結(jié)起來(lái)，不外是科學(xué)邏輯與商業(yè)邏輯共同作用下的結(jié)果。從科學(xué)角度看，這件事情很麻煩，是因?yàn)檗D(zhuǎn)基因食品的安全性在短期內(nèi)得不到明確認(rèn)證。5.鑒于轉(zhuǎn)基因食品，特別是主糧的安全性研究需要一個(gè)漫長(zhǎng)的周期，主管部門(mén)斷不可急于宣布轉(zhuǎn)基因主糧的安全性。6.由于不同轉(zhuǎn)基因食品在人們食品消費(fèi)中的比重大不相同，其可能的危害性自然也不會(huì)一致。但就原則而言，在沒(méi)有明確的科學(xué)結(jié)論之前，任何對(duì)轉(zhuǎn)基因食品在安全性之外其他方面的重大意義的歡呼，都不是一件明智之舉。7.穿越浩瀚的銀河，被月亮鑲嵌的