傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化的繼承 有人說：“三亞是一片文化沙漠?！蹦闶欠褓澩@種說法？如果不贊同，你能說說三亞有哪些獨特的文化嗎？ 中國最南端的孔廟三亞崖城學宮。崖城鎮(zhèn)保平村連片明清古民居。 三亞唯一流傳下來的官方志書，成稿于清光緒三十四年（1908年）。鹿回頭的傳說與“阿詩瑪”、“劉三姐”并稱為中國少數(shù)民族三大愛情傳說。針灸療法最早見于戰(zhàn)國時代的黃帝內(nèi)經(jīng)一書。 今天的針灸： 針灸診所很興隆。針灸被很多國家認可。海外針灸教育和研究很興旺。 時下美國最最火爆的美容新潮就是：針灸！ 治療疑難雜癥靠針灸。“我覺得針灸比上帝還偉大?！?2010年11月16日中醫(yī)針灸被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。 針灸：針法和

2、灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi)，運用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病?！皣瞬豢刹恢奈寰湔撜Z經(jīng)典” 2008年北京奧運會舉行之前，為了將中國古老的傳統(tǒng)文化與奧運會全民參與有機結(jié)合，經(jīng)過網(wǎng)絡投票活動，最終選出了5句最能體現(xiàn)孔子思想精華的經(jīng)典名句，作為2008北京奧運會的迎賓語，以體現(xiàn)北京奧運會人文奧運的理念，表達文明古國、禮儀之邦的人民對四海賓朋的熱情歡迎。這5句話分別是：有朋自遠方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人 ;德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴 。 （二）傳統(tǒng)文化的繼承性傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本

3、形式之一；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志；傳統(tǒng)文藝是中華民族文化的重要組成部分；傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)。 探究問題二 從以上列舉的傳統(tǒng)文化中，能不能概括出傳統(tǒng)文化具有什么特點？（二）傳統(tǒng)文化的特點：2、歷史繼承性4、相對穩(wěn)定性3、鮮明的民族性1、時代性 注意：相對穩(wěn)定性是從傳統(tǒng)文化的內(nèi)容上來講的,一方面具有穩(wěn)定性基本特征不變,另一方面具有相對性內(nèi)涵又能夠與時俱進。 材料一：三亞南山文化旅游區(qū)是融熱帶海洋風光、中國佛教文化、福壽文化、歷史古跡于一體，生態(tài)旅游、休閑度假于一身的大型主題園區(qū)。近兩年來，景區(qū)年游客接待量超過300萬人次，年營業(yè)收入達4億元。十余年間，濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊使南

4、山迅速成為中國佛教文化的新圣地。 材料二：2011年10月22日上午，南海網(wǎng)記者走訪三亞市區(qū)的主要街道、休閑廣場，發(fā)現(xiàn)亂吐檳榔水的陋習充斥著大街小巷。探究問題三 從以上材料中，你能感受到傳統(tǒng)文化的作用嗎？（三）傳統(tǒng)文化的作用： 1、 積極作用 2、消極作用民族、國家興旺發(fā)達;個人全面發(fā)展、創(chuàng)造新生活。發(fā)揮克服（與時俱進）（一成不變）意義材料五：為仁由己，而由人乎哉？發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不孝有三，無后為大。三年無改于父之道，可謂孝矣。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 探究問題四 在以上傳統(tǒng)思想中，你認為哪些是我們今天應保持和發(fā)揚？哪些是必須改造或剔除？（四）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)

5、度：取其精華、 去其糟粕， 批判繼承、古為今用符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容。不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。傳統(tǒng)文化含義傳統(tǒng)習俗特點作用態(tài)度歷史繼承性相對穩(wěn)定性鮮明民族性傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用積極作用消極作用時代性與時具進一成不變課堂小結(jié)中國十大傳統(tǒng)美德一、仁愛孝悌二、謙和好禮三、誠信知報四、精忠報國五、克己奉公六、修己慎獨七、見利思義八、勤儉廉政九、篤實寬厚十、勇毅力行 實施“文化強市”戰(zhàn)略，就是將那些能夠體現(xiàn)三亞城市特色的文化元素進行有效的挖掘、聚集、整合和利用，使其形成獨特的城市品牌個性和文化魅力。這種城市文化品牌影響力就是在國際旅游市場的號召力，表現(xiàn)為逐年增長的高端游客數(shù)量，它對于三亞城市發(fā)展的重要性和積極作用不言而