骨折的三期分治藥文檔

1、骨折的三期分治藥26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面。博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長，也還是沒有制約力的。愛科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。塞約翰遜骨折的三期分治藥骨折的三期分治藥26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面。博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長，也還是沒有制約力的。愛科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的

2、。馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。塞約翰遜骨折的三期分治藥物治療骨小梁的連續(xù)性中斷(骨的完整性或連續(xù)性遭到破壞),即稱為骨折。 幼兒教育為作為學(xué)前教育為九年義務(wù)教育的順利開展奠定了重要基礎(chǔ)，衡量教育體系是否完善的一個(gè)重要指標(biāo)便是幼兒教育發(fā)展的成熟情況。我國幼兒教育按照區(qū)域分可分為城鎮(zhèn)幼兒教育與農(nóng)村幼兒教育，我國農(nóng)村人口基數(shù)略大于城鎮(zhèn)城市人口，農(nóng)村幼兒教育是我國幼兒教育的重要組成部分，盡管近些年來農(nóng)村幼兒教學(xué)發(fā)展較快，然而由于客觀原因，農(nóng)村幼教師資整體上相對于城市存在較大的差距，幼教師資問題已經(jīng)嚴(yán)重

3、制約了農(nóng)村幼兒教育的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量，為了解決問題需要對目前面臨的重點(diǎn)問題逐一進(jìn)行分析。 一、農(nóng)村幼教師資面臨的困境 1、學(xué)歷層次低，教師素質(zhì)提高緩慢是我國幼兒教師普遍存在的問題。大部分的幼兒教師是從中等幼兒師范院校畢業(yè)的，雖然近年來的幼教師范學(xué)校的師資水平大大提高，但是還是跟不上我國不斷提高的對幼兒教師的要求。另一方面，幼兒教師的待遇較低，這種情況特別存在于農(nóng)村幼兒園。農(nóng)村幼兒園的教師來源主要是職業(yè)學(xué)校，以及經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校等，同時(shí)還有許多臨時(shí)教師等非專業(yè)教師。根據(jù)調(diào)查顯示，在農(nóng)村幼兒教師中，60 %的幼師沒有經(jīng)過的專業(yè)的培訓(xùn)，初中以下學(xué)歷約占15 %。由此可見，農(nóng)村幼兒教師普遍存在學(xué)

4、歷低、職稱低、專業(yè)水平低的問題。與專業(yè)的幼兒教師相比，農(nóng)村幼兒教師在各方面還存在相當(dāng)一部分距離。 盡管自上個(gè)世紀(jì)八十年代初，我國逐步強(qiáng)化了不同學(xué)歷教育背景下教師綜合素質(zhì)的培訓(xùn)工作，但是對幼兒教師的合格學(xué)歷的培訓(xùn)卻被忽略，這對我國的學(xué)前教育事業(yè)造成一定的影響，特別是在農(nóng)村幼兒教育。近年來，受到師資待遇的影響，許多優(yōu)秀的幼兒教師選擇在城市工作，這就造成農(nóng)村的幼教師資的學(xué)歷水平較低。即使是在參加進(jìn)修的農(nóng)村幼兒教師，也普遍存在著形式主義的傾向。結(jié)果影響了農(nóng)村幼兒教師的教育教學(xué)工作，難以適應(yīng)農(nóng)村的學(xué)前教育事業(yè)。 農(nóng)村幼教的經(jīng)濟(jì)保障程度低，教師積極性難以激發(fā)也是存在的一大問題。根據(jù)相關(guān)調(diào)查我們得知，幼兒園

5、經(jīng)費(fèi)來源的不同導(dǎo)致幼兒園生均支出產(chǎn)生差異。例如，全額撥款和差額撥款單位的生均月支出就是集體和私人辦園的2倍左右，兩者之間的差距是巨大的。同時(shí)調(diào)查表明，農(nóng)村的幼兒園也處于低投入狀態(tài)，教室條件差，衛(wèi)生設(shè)施不齊全，教學(xué)設(shè)備缺乏，教學(xué)條件十分簡陋。有限的教育資源大部分集中到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園“越辦越好”， 收費(fèi)越來越高。而農(nóng)村幼兒園得不到應(yīng)有的經(jīng)費(fèi)支持，因此收費(fèi)也比較低廉，辦學(xué)的條件也不如鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園。農(nóng)村幼兒園教師的工資主要是由每月向?qū)W生收取的費(fèi)用構(gòu)成。而城市幼兒園的工資比例中國家經(jīng)費(fèi)撥款的比例很高，這就造成了地區(qū)間的幼教老師工資差異巨大。據(jù)調(diào)查，公辦幼兒園的教師工資月平均收入為1

6、000元左右，而鄉(xiāng)村幼兒園的工資僅為500元上下，僅僅達(dá)到公辦幼兒教師工資的一半。這種情況在有些貧困地區(qū)顯得尤為嚴(yán)重，有的貧困地區(qū)教師的工資僅為100-200元， 有的甚至還不到100元。地區(qū)間的幼兒教師待遇的差異巨大導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)難以吸引到有才華的年輕人投入幼兒教育事業(yè)，有些地區(qū)的幼兒師資力量嚴(yán)重缺乏，幼兒師生比例過低約為130。因此造成一些農(nóng)村幼師會把當(dāng)前的工作作為一個(gè)臨時(shí)的工作選擇的情況出現(xiàn)。 3、農(nóng)村幼教專業(yè)自主受限。由于農(nóng)村幼兒教師缺乏，教育觀念落后，教育負(fù)擔(dān)過重導(dǎo)致教師的主動性難調(diào)動，無法實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教育。而且，由于辦園者的不同，一些農(nóng)村幼兒園為體現(xiàn)辦園者的權(quán)威和迎合家長，小學(xué)的要求

7、，往往對幼兒教師的行為加以約束與管理。同時(shí)，代課教師由于在課堂里缺乏相應(yīng)的主人翁意識，大部分的受雇教師只是把教師當(dāng)作掙錢的手段?，F(xiàn)在出現(xiàn)的教師聘用制，臨時(shí)代課制，也使部分幼兒教師把自己作為打工者的角色，導(dǎo)致在授課的過程中教師的主動性較差，對提高農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)有反面的影響。 二、提升農(nóng)村幼教師資隊(duì)伍的對策 1、合理安排農(nóng)村幼兒教師身份。農(nóng)村幼兒教師的身份認(rèn)定應(yīng)同其他職位一樣，受到社會的認(rèn)可，同時(shí)也是一種社會地位的肯定。國家必須制定并完善對于農(nóng)村幼兒教師的身份認(rèn)可以及檔案調(diào)配的規(guī)定。首先，要明確農(nóng)村幼兒教師的教師身份。 2、修訂農(nóng)村幼兒教師編制標(biāo)準(zhǔn)。國家應(yīng)制定相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)年輕的人才到農(nóng)村任教

8、，支持農(nóng)村的幼教事業(yè)。而且，有關(guān)教育部門要為農(nóng)村幼兒教師爭取公辦編制，解決農(nóng)村幼兒教師的后顧之憂。 3、建構(gòu)城鄉(xiāng)幼兒教師流動機(jī)制。合理配置城鄉(xiāng)幼兒教師資源，建立符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的教師流動機(jī)制，有效地提高農(nóng)村的學(xué)前教育質(zhì)量。我們可以采取與當(dāng)?shù)叵噙m應(yīng)的措施，例如，在幼兒教師評高級職稱時(shí)要求的硬性條件就是必須具有兩年的農(nóng)村幼兒教育從業(yè)經(jīng)驗(yàn)?；蛘呤强梢圆扇〕青l(xiāng)之間教師資源輪換制，加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間幼兒教師的調(diào)動，給農(nóng)村幼兒教育帶來活力，也豐富了城市幼兒教師的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)。 總之，當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育師資存在著各種問題，要解決問題的前提就是，必須要從根本上變革思想，加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒園的教育的重要性的認(rèn)識。同時(shí)按照相

9、關(guān)規(guī)定規(guī)范農(nóng)村幼兒教育的配備設(shè)施和師資力量。在提高農(nóng)村幼兒教師的自身素質(zhì)以及教學(xué)水平的同時(shí)，提高農(nóng)村幼兒教師的待遇水平，使其能踏實(shí)的在農(nóng)村教育事業(yè)中扎根，并培養(yǎng)其班級主人翁意識。這樣農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)才能逐漸得到提高，從根本上得到良好地發(fā)展。 對于語文學(xué)習(xí),在初中生中廣泛流傳著這樣一句話:“語文有三怕:一怕周樹人,二怕文言文,三怕寫作文?！笨梢?當(dāng)今初中生對作文可謂一個(gè)“怕”字了得。然而,作文教學(xué)又是整個(gè)語文教學(xué)中的重頭戲,可以說是語文教學(xué)的半壁江山。因此我們不能因?yàn)椤半y”,就迂回曲折,退避三舍,而應(yīng)該學(xué)愚公“聚室而謀,畢力平險(xiǎn)”。方法何在,措施何為?我認(rèn)為依照學(xué)生作文循序漸進(jìn)、逐步提高的客觀過

10、程,開展階梯層次訓(xùn)練是一個(gè)比較行之有效的辦法,具體是針對初中三年,逐步完成學(xué)生作文“有話可說、有話會說、文道諧美”的發(fā)展提升過程。 一.激發(fā)興趣、注重積累、有話可說 激發(fā)興趣。興趣是獲得知識、形成技能技巧、開發(fā)智力的動力。興趣是最好的老師,學(xué)生寫作水平低,從本質(zhì)上說就是寫作興趣喪失造成的。葉圣陶先生說過:“寫文章不是生活上的一種點(diǎn)綴,一種裝飾,而就是生活的本身。一般人都要認(rèn)識文字,練習(xí)寫作,并不是為著給自己捐上一個(gè)讀書人或者文學(xué)家的頭銜,而是使自己的生活更見豐富,更見充實(shí)?！币虼宋覀円灰獜娜粘Ｉ钊胧?去激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。作為教師要善于捕捉學(xué)生作文的興趣源,根據(jù)這些興趣點(diǎn),引導(dǎo)他們寫出自己的

11、認(rèn)識、體會和感受;二要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中的優(yōu)點(diǎn),從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心,克服作文的畏難心理;三要增設(shè)學(xué)生作文展示的平臺,廣泛提高學(xué)生作文的興趣和熱情。初一的學(xué)生已有一定的認(rèn)知水平和初步的生活體驗(yàn),活潑好動,求知欲望強(qiáng),不喜歡被動接受,但觀察生活的水平較低。老師在這一階段就應(yīng)該將學(xué)生的寫作指導(dǎo)與他們的生活緊密結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生找到他最熟悉或者最適合的材料,開展課內(nèi)外活動,點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)作激情,引導(dǎo)他們寫出活動的過程,把自己覺得最有趣的情節(jié)敘述出來,寫出自己參與活動的體會和感悟。這樣實(shí)踐的結(jié)果是學(xué)生有說不完的話。 注重積累。在這個(gè)環(huán)節(jié),我認(rèn)為應(yīng)力求做到“讀、察、動、練”有機(jī)結(jié)合,力求通過積累,使“巧婦有

12、米能炊”。一讀。有道是“讀千篇賦,始能為文”,閱讀積累是寫作的重要前提,閱讀對于寫作的直接目的不僅是積學(xué)儲寶,啟思益智,更重要的是借鑒引路,促進(jìn)表達(dá)。在平時(shí)的教學(xué)中,我們一定做到,讓學(xué)生的閱讀活動做到時(shí)間落實(shí)、讀物落實(shí)、地點(diǎn)落實(shí)、輔導(dǎo)落實(shí)、讀書筆記落實(shí)。通過閱讀,開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生對于作品的理解與鑒賞能力。二察。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)寫作前搜集素材最有效的辦法是“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征”。學(xué)生作文歸根結(jié)底是表現(xiàn)自己對生活的認(rèn)識和理解,沒有扎實(shí)的生活基礎(chǔ),就不可能寫出內(nèi)容豐富、多姿多彩的文章來,因此有心的老師會通過各種途徑訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。三動。陶行知主張:“我們要

13、讓學(xué)生去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰,以及大社會中之士、農(nóng)、工、商、三教九流,自由地對宇宙發(fā)問,與萬物為友,并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。”因此,我們要開展各種課外活動,創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生用眼、耳、鼻、心去寫作文?？梢赃m當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中班級里所發(fā)生的事情,可有針對性地適當(dāng)策劃一些活動,讓學(xué)生有素材好寫,如我們班的故事交流會,如我心目中的老師座談會,如爸媽我想對你說親子會,如春郊遠(yuǎn)足,如市井采風(fēng)等。四練。引導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記、心理日記。“日記是學(xué)生生活的倉庫,是學(xué)生筆耕的田野,是學(xué)生綻放思想火花的天空。”“匯細(xì)流以成江海,水長滴足能穿石?！逼孥E是靠興趣和恒久鑄造的。我想,

14、我們必須要敦促學(xué)生天天練筆。正所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,“操”來“觀”去的最終目的,還是要“曉聲”、“識器”,練就真功夫。 有話可寫。通過以上的開啟和積累,完成初中作文訓(xùn)練的起始階段的任務(wù),那就是“有話可說”,這一階段基本與初一年級相吻合。在這一階段,表面上似乎是讓學(xué)生喜歡什么就寫什么,能寫什么就寫什么,想寫多少就寫多少,處于完全自由的狀態(tài)。只要有寫,便能得到肯定。在這個(gè)過程中,不刻意進(jìn)行寫作技巧指導(dǎo),讓學(xué)生養(yǎng)成自我的行文習(xí)慣。實(shí)際上,老師還是要把握方向,最起碼要讓初一的每一個(gè)學(xué)生能寫清楚一件事,能表現(xiàn)一個(gè)人的某一方面的性格,能較熟練運(yùn)用文字的表述功能表述自己的所見所聞所思所感,

15、初步呈現(xiàn)“文中有我”。 二.依型訓(xùn)練、有章可循、有話會說 依型訓(xùn)練?！熬毼溆刑茁?習(xí)字有字帖,書法要臨摹”,一個(gè)初學(xué)寫作者自然也離不開模仿,這是傳統(tǒng)教學(xué)中的精髓,也是學(xué)習(xí)寫作的一條基本規(guī)律。魯迅也諄諄教誨我們:“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著應(yīng)該怎樣寫。”朱光潛先生也說:“文藝不必止于創(chuàng)造,卻必始于模仿。”因此,我認(rèn)為要在學(xué)習(xí)課文上的名家名篇后,指導(dǎo)學(xué)生仿寫,將作文教學(xué)與課文范例教學(xué)緊密結(jié)合。也就是說指導(dǎo)學(xué)生寫作要依型訓(xùn)練。當(dāng)然,利用“型”來寫作,處理不好會有負(fù)面影響,束縛了學(xué)生思維。我們要正確認(rèn)識“型”不是死板的套子,要對學(xué)生進(jìn)行“因材施教”的指導(dǎo)。 有章可循?！笆谌艘贼~,僅供

16、一餐之需;教人以漁,則終生受用無窮?！蔽艺J(rèn)為要做到有章可循,就應(yīng)該在作文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行專題指導(dǎo)、讀寫結(jié)合。按照寫作的自然程序分專題進(jìn)行指導(dǎo):怎樣審題立意,怎樣構(gòu)思行文,怎樣修改等縱向系列。然后訓(xùn)練學(xué)生“寫什么文像什么文”,按文體進(jìn)行橫向系列指導(dǎo):怎樣寫記敘文,怎樣寫抒情散文,怎樣寫說明文,怎樣寫議論文。具體說記敘性文章,應(yīng)強(qiáng)調(diào)“事議結(jié)合、事悟結(jié)合、事感結(jié)合”;說明性文章,應(yīng)遵循科學(xué)思想和科學(xué)方法;議論性文章,應(yīng)體現(xiàn)凸顯論點(diǎn),依托論據(jù),運(yùn)用論證。讓學(xué)生有章可循,有的放矢。 有話會說。依型訓(xùn)練、有章可循的最終目的是有話會說,這一階段應(yīng)該在初二完成。要使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會審題立意,在行文中學(xué)會提煉中心

17、,文章“有明確主題”,以簡馭繁;要使學(xué)生在多角度的觀察中,選擇最佳的角度表情達(dá)意,提高表達(dá)能力和思維能力。 三.注入內(nèi)涵、張揚(yáng)個(gè)性、文道諧美 注入內(nèi)涵。劉勰言:“夫綴文者,情動而詞發(fā)?！敝Z文教育家葉圣陶先生在作文論中更是開宗明義:作文如同說話、歌唱、做出種種動作一樣,是效果最普通、使用最便利的情緒顯示。“作文就是用筆說話”,作文是作者內(nèi)心積淀的自然凸現(xiàn), 是現(xiàn)實(shí)生活中最普遍的一種情感交流的方式。這一階段的文章應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生對理想、對精神、對生命的自我認(rèn)識、自我選擇、自我設(shè)計(jì)和自我評價(jià)。 張揚(yáng)個(gè)性。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中,對初中生寫作能力有如下概括:能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的

18、意思,能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。在這里,標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了寫作是個(gè)人的自由表達(dá),淡化了寫作的功利主義傾向。因此,初三學(xué)生必須明白并踐行寫作應(yīng)是作者對生活、對人生的獨(dú)特感受和感悟,應(yīng)該是“蠶食桑而吐絲,蜂采花而釀蜜,牛吃草而出奶,樹吸壤而出漆”。 文道諧美?！暗婪俏牟恢?文非道不生”,對于初三的學(xué)生要在引導(dǎo)他們觀察社會、積累知識之外,增強(qiáng)他們的審美意識。因?yàn)閷W(xué)生能時(shí)刻以積極的生活態(tài)度、樂觀向上的精神、高尚的審美情趣去感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美,那么他們就能從種種不同的生活現(xiàn)象中采擷到閃爍著時(shí)代光芒的寫作題材,就能在構(gòu)思立意過程中刻意求新,表達(dá)出對社會對人生的獨(dú)特感受,從而從根本上提高寫作水平。 當(dāng)然,文無定法,對于高人而言,“嘻笑怒罵皆成