諫太宗十思疏2

1、諫太宗十思疏優(yōu)秀課件第1頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三 鷂（yo雀鷹）死懷中 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，一個大臣進來了。太宗怕他提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被那一大臣看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。唐太宗與魏徵的故事第2頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三 鷂死懷中唐太宗和魏征的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這

2、一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。第3頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三2022/9/13石莊高級中學 高一語文備課組 諫太宗十思疏 魏征 第一課時第4頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三影響中國歷史的九篇政治美文賈誼過秦論司馬遷報任安書諸葛亮出師表魏征諫太宗十思疏范仲淹岳陽樓記文天祥正氣歌梁啟超少年中國說林覺民與妻書毛澤東為人民服務第5頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三敢于犯顏切諫的諍臣魏征第6頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三魏征，字玄成，唐朝著

3、名的政治家、史學家、文學家。 初降李密，后為東宮僚屬，玄武門兵變后，太宗即位時，擢為諫議大夫。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知無不言，言無不盡，往往據(jù)理抗爭，從不委曲求全。 史稱“諍臣”。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。從政十六七年，上書二百多次，達十萬言，其奏疏收在魏鄭公諫錄、貞觀政要中。第7頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三 “人以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以見興替； 以人為鏡，可以知得失。 魏征沒，朕亡一鏡矣！” 唐太宗李世民第8頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三唐太宗和魏征，一個虛懷若谷，善于納諫，是歷史上的“明君”；一個忠心耿耿，敢于

4、直諫 ，是歷史上的“諍臣”。成就中國明君忠臣的傳奇，二者缺一不可。第9頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三太宗登基之初，勵精圖治，政策比較正確，國內出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強的“貞觀之治”的局面。后來，太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財。魏征在這一年的3-7月，“頻上四疏，以陳得失。”（此為第二疏）據(jù)說太宗看了這些奏疏，感到很慚愧，寫了答魏征手詔稱贊他“誠極忠款，言窮切至”“公之所諫，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦韋?！北硎緩闹G改過。資料鏈接第10頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏

5、議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。 文心雕龍章表“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。” 文體知識第11頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三求木之長者浚其泉源德不處其厚塞源而欲流長載舟覆舟慮壅蔽正身黜惡因喜謬賞 ChngjnChSZiYngChmi朗讀正音第12頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三浚（疏浚）逡（逡巡）竣（竣工） 悛（怙惡不悛）唆（挑唆）殆（百戰(zhàn)不殆）紿（欺紿）駘（春風駘蕩） 迨（迨至）貽（貽笑大方）飴（甘之如飴）黜（罷黜）絀（相形見絀）咄（咄咄逼人）第13頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三朗讀課文整體感知初唐散

6、文的語言風格和本文的整體思路因聲求氣第14頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三 語言特色駢散結合，運用排比，極富氣勢，華美流暢。第15頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三思人君當思居安思危，戒奢以儉提出問題為什么思思些什么分析問題解決問題載舟覆舟，所宜深慎誠能十思，垂拱而治整體思路第16頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！之：助詞，取獨。長：高。固：使穩(wěn)固 根本：同義復詞，

7、根 浚：疏通 而：卻治：太平，安定（相對于“亂”）雖：即使在下愚：處在最愚昧無知的人之列而況：何況第17頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能體會這樣的特點嗎？首先是用了比喻手法，使勸諫生動形象；再就是借貶低別人來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。第18頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三人君當神器之重，居域中之大，將崇/極天之峻，永保/無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。當：主持，承擔之：的 重：形作名，重大職權 居：占有擁有大：形作名，

8、重要地位 崇：推崇 休：美好，福祉居：處于安：形作名，安逸的環(huán)境危：形作名，危難以：相當于“而”，表并列處：保持 厚：敦厚 勝：克服，克制以：連詞，目的而：連詞，表轉折 第19頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三樹木：固本求長（正面）水流：浚源欲遠（反面）人君：積德安邦提出中心觀點：居安思危，戒奢以儉 本段開頭作者采用了怎樣的論證方法，證明了怎樣的觀點？比喻論證 對比論證第20頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？凡百：所有的

9、承：承擔 景：大殷憂：深切的憂慮而：連詞，表承接能克：同義復詞，能夠；克：能夠（積累成語：靡不有初，鮮克有終 ）蓋：表示不十分肯定地判斷其：代國君之：代天下而：表轉折第21頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。以1：連詞，表修飾以2：連詞，表結果或并列傲：傲視，輕視行路：路人董：督責震：威嚇茍免：茍且免于刑罰懷：內心感念貌：表面上人：民（避諱）宜：應當深：深切慎：警惕，戒慎第22頁，共40頁，2022

10、年，5月20日，8點49分，星期三 A 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律_B 以設問引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明_C 引用古人的論述以_ 的關系比作_的關系，切中要害，令人警覺。 善始者實繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關鍵水和舟民和君第23頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三魏徵進諫錄上謂魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏聽則暗。”上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起，角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故

11、知創(chuàng)業(yè)之難。徵與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之?！钡?4頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益?！?憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！ 歐陽修伶官傳序第25頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益?！?憂

12、勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！第26頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強調健全法制，你認為與之矛盾嗎？魏征對“嚴法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認為“法制”不是問題的關鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的。第27頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠

13、能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿盈，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；其：難道忽：輕視，怠慢誠：如果確實，果真可欲：想要的東西以：用來作：興建，這里指興建宮室止：停止安：使安謙沖：謙虛，同義復詞牧：約束，修養(yǎng)下：名作動，居于之下樂：以為樂盤游：娛樂游逸，指從事狩獵以為：以（之）為，把作為第28頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。敬：慎壅蔽：被堵塞、蒙蔽正：使端正以：來，表目的黜：排斥所加：施加的時候（

14、所字結構）因：因為以：連詞，表結果，以致第29頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三“十思”的核心內容是什么？這十思各從哪些角度去談論治國之道？核心：正己安人。角度：1、2戒奢侈；3、4戒驕躁；5、6戒放縱；7、8戒蒙蔽；9、10戒主觀?！笆肌迸c第一段的觀點有何聯(lián)系？“十思”是“積德義”的具體內容。第30頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉

15、？宏：擴大，弘揚簡：選擇善：形作名，好的意見效：獻出馳：奔馳效勞事：憂煩的事物豫：巡游養(yǎng)：保養(yǎng)，頤養(yǎng)鳴：使鳴，演奏垂拱：垂衣拱手，喻指輕而易舉化：教化勞：使勞；苦：使苦司：管理役：役使，勞損虧：毀壞，減損第31頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三魏征眼中最理想的政治境界是怎樣的？如何實現(xiàn)這一境界？智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治?！翱偞耸?，宏茲九德”才能實現(xiàn)這一理想。第32頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三莫謂諫臣空議論 王珪諫太宗出美人見可欲，則思知足以自戒張玄素諫修乾陽殿將有作，則思知止以安人孔穎達諫太宗“其容若

16、虛”念高危，則思謙沖以自牧魏徵諫太宗止泰山封禪懼滿溢，則思江海下百川虞世南諫太宗勿縱情畋獵樂盤游，則思三驅以為度魏徵諫太宗納諫“慎始”而難“敬終”憂懈怠，則思慎始而敬終魏徵劾小人權萬紀、李仁發(fā)慮壅蔽，則思虛心以納下太宗不識宇文士及諛諂想讒邪，則思正身以黜惡魏徵諫太宗勿寵長樂公主恩所加，則思無因喜以謬賞太宗自悔誤殺張?zhí)N古罰所及，則思無因怒而濫刑第33頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三太宗不識宇文士及諛諂 太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。”宇文士及從而美之不容口。帝正色曰：“魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也。今日果然?！笔考斑殿^謝曰：“南衙群官面折廷爭，陛下嘗

17、不得舉手，今臣幸左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎？”帝意復解。 第34頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三王珪諫太宗出美人大臣王珪進見唐太宗時，唐太宗指著身邊一個美人說：“廬江王太不道德了，竟將這個女子的丈夫殺死，把她據(jù)為己有。像他這樣，哪有不滅亡的？”王珪說：“臣聽說，古時候齊恒公到郭國去，問那里的人說：郭國為什么要滅亡??？人們說：因為他喜好善行，厭惡惡行。齊恒公說：照你們這么說，郭君還是個賢明的君主，怎么會滅亡呢？人們說：他喜好善行，但并不身體力行；他厭惡惡行，但自己的惡行又不去掉，所以最后滅亡了。現(xiàn)在廬江王既然因惡行而亡了，可是他的妻妾又被安置到這里。臣以

18、為陛下這是知惡、厭惡，可是又不能去惡呀?！碧铺诼犃耍Q贊王珪說的很好。第35頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三魏征諫太宗勿寵長樂公主 長樂公主，文德皇后所生也，貞觀中將出降，敕有司資送，倍于長公主。魏征奏言：“昔漢明帝欲封其子。帝曰：朕子豈得同于先帝子乎？可半楚、淮陽王。前史以為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主。既加長字，良以尊于公主也。情雖有殊，義無等別。若令公主之禮有過長公主，理恐不可。實愿陛下思之?！?第36頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三古文觀止點評通篇只重一“思”字，卻要從“德義”上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴（ki）切深厚，可與三代謨誥（mgo，君臣謀議政事的文體）并傳。魏征的諫議中你認為今人最值得銘記的有哪些？說說理由。第37頁，共40頁，2022年，5月20日，8點49分，星期三論述特色比喻論證，生動形象 正反對比論證，加強說服力 語言樸實雄健 雄辯的邏輯力量（提出觀點、分析問題、解決