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1、 面對飄零的落葉,古往今來無數(shù)的詩人,將之定格成永恒的風(fēng)景,凝聚成揮之不去的情結(jié)。 林 庚說“木葉”gng 清華大學(xué)中文系教授,既是詩人,又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹,提出了著名的“盛唐氣象”。林庚 識(shí)詞裊裊灼灼涔陽窸窣褒寒砧言筌(nio)(zhu)(cn)(x s)照浦亭皋萬應(yīng)錠迢遠(yuǎn)(tio)(p)(go)(dng)(bo)(zhn)(qun)一、初讀,瀏覽: 本文涉及了哪些詩句? “木葉”為詩人鐘愛。(一)裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。屈原九歌湘夫人洞庭始波,木葉微脫。謝莊月賦木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。陸厥臨江王節(jié)士歌秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波。王褒渡河北(二)“樹”后皇嘉樹,橘

2、徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋?!叭~”葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華?!澳救~”亭皋木葉下,隴首秋云飛。九月寒玷催木葉,十年征戌憶遼陽?!奥淠尽睙o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。為什么古代詩歌中很少看見“樹葉”呢?木1、再次閱讀1-3段,思考:作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象? 二、細(xì)讀,思考 1、“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。 2、“木葉”一用再用,且有所發(fā)展(“落木”)產(chǎn)生過許多精彩的詩句; 3、“樹葉”“落葉”卻無人過問。思考:“木”和“樹”究竟有何不同? 重點(diǎn)研讀探討 第4、5、6段 讀第四段,請思考: “木”一般用在什么場合?

3、秋風(fēng)葉落的季節(jié)中 品味詩句“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木?!?和“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?!北容^詩中“高木與 “高樹的不同意味。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。 吳均答柳惲落木千山空闊高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。 曹植野田黃雀行飽滿枝葉繁茂高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)“木”比“樹”更顯得單純,仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。 “木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:精讀課文第6段:概括“木”在形象上的第二個(gè)特征“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?,而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的?!澳尽钡牡诙€(gè)藝術(shù)特征: 根據(jù)“木”的形象特征,品味探討詩句“裊裊

4、兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!?和“柔條紛冉冉,落葉何翩翩。” 中“木葉”與“落葉”的不同意味裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。 屈原九歌 木葉柔條紛冉冉,落葉何翩翩。 曹植美女篇落 葉意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落) 木 (葉)樹(葉)春夏之交 秋風(fēng)葉落 脫盡葉子 枝葉繁茂 綠(葉)褐綠(干) 干燥 飽含水分 空闊疏朗 飽滿綿密 離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯黃 木 葉 樹 葉疏 朗空 闊綿 密 飽 滿相去無幾一字千里?暗 示 性全 文 總 結(jié) 發(fā)現(xiàn)問題(13)分析問題(46)析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文 (7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思 路 “木葉”為古代詩人所鐘愛三、拓

5、展探究: 只要提到“木葉”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推,很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。閱讀下列詩句,說說它們的特定文化意味。比如: 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。海上生明月,天涯共此時(shí)。但愿人長久,千里共嬋娟。 對故鄉(xiāng)、親人的思念月.對酒當(dāng)歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。 (曹操短歌行).艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 (杜甫登高).主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。 (白

6、居易琵琶行). 抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 (李白宣州謝朓樓餞別校書叔云) .三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急。 (李清照聲聲慢)在很多傳統(tǒng)詩歌中,酒是愁的象征。酒反傳統(tǒng),反“套板”,從傳統(tǒng)中中翻出新意來。練習(xí)一: 梅關(guān)于“梅”的意象討論: 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。 王安石梅花 表現(xiàn)了梅的高貴品格,我國古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”,是高貴圣潔的象征,這首詩表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。驛外斷橋邊,寂寞開無主。 已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。 陸游卜算子詠梅 表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境,以及“只有香如故”的孤傲和清高。風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。 俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。毛澤東卜算子詠梅 把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌,詞中有一種超越時(shí)空的壯美,豪放樂觀,振奮人心。練習(xí)二:柳 閱讀下面三首詠柳詩,說明詩中柳樹各自的特點(diǎn)和詩人寄予的思想情感。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情,世間誰敢斗輕盈?楚王江畔無端種,餓損纖腰學(xué)不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地

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