師說課后總結(jié)習(xí)題

1、.師講課后練習(xí)題及答案一、這篇課文論述了從師之道?？纯凑n文的第一段是怎樣逐漸推出論點的，第二、三段是從什么角度論述的。二、課文的第二段是用對照手法來寫的。談?wù)勥@一段用了幾組正反對照的事實論據(jù)，這樣對照有如何的論證作用。三、試談?wù)勛髡叩目捶ㄔ诋?dāng)時有哪些進步意義，在今日仍有什么借鑒作用。作者說：“弟子不用不如師，師不用賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！痹嚲瓦@一看法談?wù)勛约旱恼J識。一、設(shè)題企圖：本題意在讓學(xué)生整體掌握課文容。參照答案：第一段開篇提出“古之學(xué)者必有師”。緊接著正面概括教師的職能和任務(wù)是“傳道、受業(yè)、解惑”；而后轉(zhuǎn)而論述從師的必需性，無師不可以解惑；最后正面論述擇師的標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，

2、都可為師，并歸納為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。第二段評論當(dāng)時不從師的不良民風(fēng)，從反面論證從師的必需。第三段舉歷史案例正面論述從師的必需和以能者為師的道理二、設(shè)題企圖：本題意在讓學(xué)生經(jīng)過認識對照論證的手法要點理解第二段的容，第二段是教課要點，也是教課的難點。Word文檔.參照答案：這一段用了三組正反對照的事實作論據(jù)。第一組，古之賢人與今之大家對照：古之賢人從師而問；今之大家恥學(xué)于師。第二組，對其子于對其身對照：愛其子，擇師而教；于其身，恥學(xué)于師。第三組，百工之人與士醫(yī)生對照：百工之人不恥相師，士醫(yī)生群聚而笑之。在對照中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從責(zé)備反面現(xiàn)象中

3、說明論點：古之學(xué)者必有師。三、設(shè)題企圖：本題意在讓學(xué)生以現(xiàn)代看法總結(jié)作者從師為學(xué)的進步意義，并就課文第三段談自己的認識。參照答案：作者歸納而全面地提出教師的職責(zé)。重申學(xué)而知之，一定從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊敬老師，獎掖后學(xué)等思想在今日仍有借鑒作用。第三段論述師道、師生關(guān)系，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的看法。師說穩(wěn)固及拓展性練習(xí)一、選擇題1以下加點字讀音正確的一項為哪一項A數(shù)罟洿池阿諛奉迎師襄經(jīng)傳以貽句讀頒白老聃郯子針砭無長無少2以下句中加點的字解說不正確的一項為哪一項A孰能無惑其聞道也固先乎吾Word文檔.B彼童子之師夫庸知其年之先后生于吾乎C余嘉其能行古道士醫(yī)生之族D作師

4、說以貽之是故無貴無賤3.以下加點詞語的含義與此刻的用法剖析正確的一組是：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之大家，其下賢人也亦遠矣。小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不用不如師，師不用賢于弟子吾進而師之A全不同樣B和此刻的用法同樣C全都同樣D和此刻的用法同樣4.以下加點詞語含義同樣的一組是：A師道之不傳也久矣B道之所存，師之所存也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之賢人無常師C作師說以貽之D其為惑也，終不解矣見笑于人于其身也，則恥師焉，惑矣5以下各組中加點的虛詞用法完整同樣的一項為哪一項A于其身也，則恥師焉則群聚而笑之B師道之不傳也久矣古之學(xué)者必有師C乃不知有漢，不論魏晉今其智乃反不可以及Word文檔.D小學(xué)而

5、大遺人非生而知之者6.以下各組句子中，“所以”的用法不一樣于其余三項的一項為哪一項A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷，其致一也C賢人之所認為圣D此所以學(xué)者不可以夠不沉思而慎取之也7.以下句中“其”的用法與例句同樣的一項為哪一項例句：其聞道也固先乎吾A其皆出于此乎B吾未見其明也C其可怪也歟D授之書而習(xí)其句讀選出對以下6句中加點的“于”字意義判斷正確的一項而恥學(xué)于師其皆出于此乎于其身也師不用賢于弟子不拘于時學(xué)于余A全同樣B各不同樣C只有同樣D只有同樣9.以下句中不含通假字的一項為哪一項A君子生非異也B師者，所以傳道受業(yè)解惑也C斯天下之民至焉D或師焉，或不焉10.以下加點字的用法不一樣于其余三項的

6、是A師道之不傳也久矣B巫醫(yī)樂師百工之人，君子不Word文檔.齒C是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)假舟楫者，非能水也11.以下各句與例句句式特色同樣的一項為哪一項例句：句讀之不知，惑之不解A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B大王來何操？C蚓無幫兇之利，筋骨之強D不拘于時，學(xué)于余12.選出以下說法不妥的一項A韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其原籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部；死后謚“文”，故又稱韓文公。B韓愈與同時代的另一散文家白居易一同倡議了有名的古文運動，反對夸誕不實的文風(fēng)，主“惟言之務(wù)去”，倡議先秦古文言之有物的文風(fēng)。C韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除師說外，還

7、有馬說祭十二郎文等。D韓愈借師說勸告學(xué)生蟠，論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，責(zé)備了士醫(yī)生恥學(xué)于師的惡習(xí)，表現(xiàn)了作者不管世俗，獨抒己見的斗爭精神。二填空題13.老師的職能是什么？_，；Word文檔.14.擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_，_，；15.作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？，_，_。三翻譯以下句子師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5以下說法不正確的一項為哪一項A師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，河陽人。唐朝有名散文家，明人將其列為“唐宋八大家”之首。B韓愈、柳宗元等人倡議的古文運動，既是一場中興儒學(xué)的運動，也是倡議古文、反對駢文的文學(xué)改革運動。古文運動的理論，對于創(chuàng)始作家自

8、由抒發(fā)的文風(fēng)，撥正古代散文的發(fā)展方向，擁有重要的指導(dǎo)意義。C“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”等六種技藝和學(xué)識。傳，解說經(jīng)書的著作。D“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥恼撜Z述而，原句是：“三人行，必有我?guī)熝?。”二、課閱讀。閱讀下邊的語段，達成后邊的題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之Word文檔.賢人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之大家，其下賢人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，賢人之所認為圣，愚人之所認為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

9、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士醫(yī)生之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不可以及，其可怪也歟！6以下句中加點的詞解說不正確的一項為哪一項A今其智乃反不可以及乃：卻，居然B或師焉，或不焉不：通“否”C巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提D古之賢人，其出人也遠矣出人：超出其余的人7以下句中“其”的用法與例句同樣的一項為哪一項例句：其聞道也固先乎吾A其皆出于此乎？B吾未見其明也C其可怪也歟D授之書而習(xí)其句讀

10、以下各組中加點字詞的意義和用法同樣的一項是Word文檔.A于其身也，則恥師焉則群聚而笑之B愚人之所認為愚師者，所以傳道受業(yè)解惑也C師道之不傳也久矣師道之不復(fù)，可知矣。D于其身也，則恥師焉，惑矣人非生而知之者，孰能無惑9以下各句與例句句式特色同樣的一項為哪一項例句：句讀之不知，惑之不解A其下賢人也亦遠矣，而恥學(xué)于師B大王來何操？C蚓無幫兇之利，筋骨之強D不拘于時，學(xué)于余10以下對語段容理解不正確的一項為哪一項A該段運用了三組對照，責(zé)備了士醫(yī)生之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)慣。B語段先以“古之賢人”對比“今之大家”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。C語段再以擇師教子和自己“恥師焉”作對照，得出了“小學(xué)而

11、大遺”的結(jié)論。D語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士醫(yī)生之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進行對照，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。三、翻譯以下句子句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。不拘于時，學(xué)于余Word文檔.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？高二語文周周練參照答案一、基礎(chǔ)題1、A2、D3、B4、C5、C二、課閱讀。6、D7、B8、C9、B、D三、翻譯以下句子11.不精通句讀，不排除誘惑，有的從師，有的不。12.不受世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。13.老師，靠來教授道理、教授學(xué)業(yè)、解說疑難問題的。14.我學(xué)習(xí)道理，哪管他的年紀(jì)比我大仍是比我小呢？15.所以不論貴賤，不論年

12、長年少，道存在的地方，就是老師在的地方。16.他和他年紀(jì)差不多，學(xué)識知知趣像，地位低，就感到慚愧；官職高，就近乎諂諛。Word文檔.17.所以弟子不必定不如老師，老師不必定比弟子賢良，懂得道理有先有后，學(xué)識和技藝上有特意研究。四、默寫答案略五、課外閱讀。18、B19、D0、D1、C2、A3、C。4、D六、選作題答案：1、3、4710其皆出于此乎？11121314151617181920.C.退之、韓昌黎、文、昌黎先生集、古文運動。柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。6.略7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所.C.A10.B11.D14.D15.只需水勢大，那么凡屬能夠浮起來的物體，不

13、論大少都會浮起來。只需求語言能表達意思，就思疑會致使不要文采，這類思疑是不對的。但是，外在的裝修也不可以小看，不過不要把它擺在首要地點就能夠了。16.均重申文章容決定形式、重于形式，即意在辭先；Word文檔.并講究文章的適用性。都運用了比喻的修辭和論證手法。師說穩(wěn)固及拓展性練習(xí)一、選擇題1以下加點字讀音正確的一項為哪一項A數(shù)罟洿池阿諛奉迎師襄經(jīng)傳以貽句讀頒白老聃郯子針砭無長無少2以下句中加點的字解說不正確的一項為哪一項A孰能無惑其聞道也固先乎吾B彼童子之師夫庸知其年之先后生于吾乎C余嘉其能行古道士醫(yī)生之族D作師說以貽之是故無貴無賤3.以下加點詞語的含義與此刻的用法剖析正確的一組是：古之學(xué)者必有

14、師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之大家，其下賢人也亦遠矣。小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不用不如師，師不用賢于弟子吾進而師之A全不同樣B和此刻的用法同樣C全都同樣D和此刻的用法同樣4.以下加點詞語含義同樣的一組是：Word文檔.A師道之不傳也久矣B道之所存，師之所存也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之賢人無常師C作師說以貽之D其為惑也，終不解矣貽笑大方于其身也，則恥師焉，惑矣5以下各組中加點的虛詞用法完整同樣的一項為哪一項A于其身也，則恥師焉則群聚而笑之B師道之不傳也久矣古之學(xué)者必有師C乃不知有漢，不論魏晉今其智乃反不可以及D小學(xué)而大遺人非生而知之者6.以下各組句子中，“所以”的用法不一樣于其余三項的一項為哪一項A

15、師者，所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷，其致一也C賢人之所以為圣D此所以學(xué)者不可以夠不沉思而慎取之也7.以下句中“其”的用法與例句同樣的一項為哪一項例句：其聞道也固先乎吾A其皆出于此乎B吾未見其明也C其可怪也歟D授之書而習(xí)其句讀選出對以下6句中加點的“于”字意義判斷正確的一項而恥學(xué)于師其皆出于此乎于其身也Word文檔.師不用賢于弟子不拘于時學(xué)于余A全同樣B各不同樣C只有同樣D只有同樣9.以下句中不含通假字的一項為哪一項A君子生非異也B師者，所以傳道受業(yè)解惑也C斯天下之民至焉D或師焉，或不焉10.以下加點字的用法不一樣于其余三項的是A師道之不傳也久矣B巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒C是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)

16、假舟楫者，非能水也11.以下各句與例句句式特色同樣的一項為哪一項例句：句讀之不知，惑之不解A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B大王來何操？C蚓無幫兇之利，筋骨之強D不拘于時，學(xué)于余12.選出以下說法不妥的一項A韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其原籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部；死后謚“文”，故又稱韓文公。B韓愈與同時代的另一散文家白居易一同倡議了有名的古文運動，反對夸誕不實的文風(fēng)，主“惟言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。C韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為Word文檔.“唐宋八大家”之首，其代表作除師說外，還有馬說祭十二郎文等。D韓愈借師說勸告學(xué)生蟠，論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，責(zé)

17、備了士醫(yī)生恥學(xué)于師的惡習(xí)，表現(xiàn)了作者不管世俗，獨抒己見的斗爭精神。二填空題老師的職能是什么？_，；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_，_，；作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？，_，_。三翻譯以下句子師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？四課外閱讀閱讀以下短文，達成后邊問題。答韋中立論師道書，而增與為言辭。愈以是得狂名。屈子賦曰：?邑犬群吠，吠所怪也。仆往聞，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余認為過言。前六七年，仆來南。二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。而后始信前所聞?wù)?。今韓愈既Word文檔.自認為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?非獨

18、見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今日下不吠者幾人?而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?18下邊加點字的意思與讀音正確的選項是仆道不篤被南越中數(shù)州A、篤:深沉d被:同“披”pB、篤:深沉d被:覆蓋baiC、篤:忠誠d被:覆蓋pD、篤:忠誠d被:同“披”bai與以下兩句中加點的實詞的用法全都同樣的一組是群怪聚罵指目牽引素善留侯良非能水也B老吾老以及人之老20對以下句中詞語的解說錯誤的一項為哪一項吾得兄事之C其可怪也歟沛公軍霸上D不恥相師不恥相師A、犯笑侮犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。B、因抗顏而為師抗顏：指態(tài)度嚴明不屈。C、而增與為言辭增與：誣加。D、余認為過言過：責(zé)怪，責(zé)備。21

19、.“辱書云，欲相師”在文中的正確意思是Word文檔.A、承蒙您來信說，希望能相互學(xué)習(xí)。B、您在一封令我感覺慚愧的信里說，想拜我為老師。C、承蒙您來信說，想拜我為老師。D、您在一封令我感覺慚愧的信里說，希望能相互學(xué)習(xí)。22以下句子在文中的正確意思是韓愈既自認為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。A、韓愈已經(jīng)自己充任了蜀的太陽，而您又想讓我充任越州的雪。B、韓愈既然自認為是蜀的太陽，而您又想讓我充任越州的雪。C、韓愈既然自認為是蜀的太陽，而我又想讓自己充任越州的雪。D、韓愈已經(jīng)自己充任了蜀的太陽，而我又想讓自己充當(dāng)越州的雪。23對文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正確的一項為哪一項A、頌揚韓愈如蜀

20、日一般永放光芒，并自喻自己的高潔道德。B、抨擊誹謗韓愈和自己的士醫(yī)生之族恥于從師的不良民風(fēng)。C、顯露作者完整贊成和支持韓愈相關(guān)師道的主和實踐。Word文檔.D、說明自己被貶越州的處境，表達對世風(fēng)日下的不滿之情。24以下四句話中，不屬于作者“不敢為人師”的理由的一項為哪一項A、仆道不篤，業(yè)甚淺顯。B、孟子稱：“人之患在好為人師?！盋、吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?D、然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。閱讀三段對于文章創(chuàng)作的短文，回答后邊的問題。氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢浮。氣之與言猶是也：氣盛，則言之短長與聲之高低者皆宜?？鬃釉唬骸把灾疅o文，行而不遠?！庇衷唬骸稗o達而已矣?！狈蜓?/p>

21、止于達意，即疑若不文，是大否則。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達，則文不行勝用矣。且所謂文者，務(wù)為有補於世而已矣；所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不用合用；誠使合用，亦不用巧且華。要之以合用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用，非所認為器也，不為之容，其亦假如乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也。25.翻譯文中劃線的三句話：Word文檔._。_。_。26.依據(jù)文意，回答以下問題：韓、蘇、王三人對于文章寫作的看法有何共同之處？_，_。三人對看法的論證有何相像之處？。五詩歌鑒賞：閱讀下邊一首詩，回答后邊的問題。左遷至藍關(guān)示侄湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶路八千。欲為圣明