人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《百家爭鳴》公開課課件

1、溫故知新：春秋戰(zhàn)國是一個(gè)什么樣的時(shí)代？鐵制牛耕井田制周王室商鞅變法在孔子那里讀到一顆愛心，構(gòu)建和諧；在孟子那里讀到一股正氣，平治天下；在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生。 易中天第8課 百家爭鳴姓名：時(shí)代：籍貫：著作：身份：老子（李耳）春秋時(shí)期楚國道德經(jīng)道家學(xué)派創(chuàng)始人一、老子【人物檔案】【思想主張】 概括老子的思想主張有哪些？（1）順應(yīng)自然（2）認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏” （3）政治上主張“無為而治”。二、孔子和儒家學(xué)說【人物檔案】姓名：時(shí)代：籍貫：相關(guān)著作：身份：孔子（孔丘）春秋時(shí)期魯國論語大思想家、大教

2、育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子的核心思想是什么？概括孔子的思想主張有哪些？【思想主張】 “仁”的學(xué)說；樊遲（孔子弟子）問仁。子曰：“愛人”。子曰：“已所不欲，務(wù)施于人。 ”子曰：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。” 論語根據(jù)材料，說說孔子提出的為人處世的準(zhǔn)則是什么？ 具有愛心和同情心，設(shè)身處地為他人著想，能夠換位思考為政以德，譬如北辰（北極星），居其所而眾星共（圍繞）之。 論語 為政 道（引導(dǎo)）之以政（行政命令），齊（約束）之以刑，民免而無恥（羞恥之心）；道之以德（道德準(zhǔn)則），齊之以禮（禮儀規(guī)范），有恥且格（自覺改過）。 論語 為政 以德治國、以禮治國、反對(duì)苛政以德治國，反對(duì)苛政有利于減輕壓迫，改善民生

3、；講究用道德和禮儀來教育百姓，有利于弘揚(yáng)正氣、樹立規(guī)范。這對(duì)于我們今天建設(shè)和諧社會(huì)也有重要的借鑒意義。人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件教育對(duì)象：教 育 ：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：開創(chuàng)私學(xué)有教無類因材施教知之為知之，不知為不知。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件連連看教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子的教育思想人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課

4、件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件 所謂“百家”，是泛指數(shù)量多。主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。 所謂“爭鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。三、百家爭鳴人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件1、戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴的歷史原因？1).社會(huì)大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因。2).分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由。3).面對(duì)動(dòng)蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、廷攬人才。三、百家爭鳴動(dòng)腦筋人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件

5、人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)墨家儒家道家法家墨子孟子荀子莊子韓非子“兼愛”“非攻” “仁政”“民貴君輕”“反對(duì)不義戰(zhàn)爭”“禮治”順其自然和民心、追求精神自由以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治2.制作表格，歸納百家爭鳴的主要流派、代表人物和主要思想主張人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件百家爭鳴稷下學(xué)宮論戰(zhàn)想象圖人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件學(xué)派代表人物時(shí)期代表作或言論政治思想孔子孟子墨子老子莊子韓非子儒家墨家道家春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國論語孟子墨子道德經(jīng)

6、莊子韓非子仁政、民貴君輕、“兼愛”、“非攻”順應(yīng)自然，無為而治“法治”、中央集權(quán)法家百家爭鳴 仁、為政以德人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件百家爭鳴在當(dāng)時(shí)、對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？ 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化的高峰，為中國古代文化奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分深遠(yuǎn)的影響。人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件 校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕這些不良行為，使同學(xué)們自覺去創(chuàng)建文明校園？請(qǐng)運(yùn)用儒家、道家、法家的思想主張?zhí)岢鱿?/p>

7、應(yīng)對(duì)策。【學(xué)以致用】人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件方式一：以德來教化同學(xué)們?nèi)》ü湃?，建設(shè)良好校風(fēng)儒家法家道家方式二：用“刑罰”來限定同學(xué)們，做錯(cuò)一點(diǎn)也加以“處罰”方式三：自覺遵守、“無為而治”，讓同學(xué)們自覺去要求自己人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件諸子百家中哪家學(xué)派的主張對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？（1）是法家。（2）原因：戰(zhàn)國時(shí)期，我國處于社會(huì)大變革時(shí)期；長期戰(zhàn)爭給人民造成深重災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。韓非認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代；人們應(yīng)該按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革；主張建立

8、中央集權(quán)專制統(tǒng)治；主張“法治”。所以，韓非的思想既符合當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要，受到秦國國君的賞識(shí)。人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件孔子部分弟子家庭情況學(xué)生孟懿子南宮敬叔端木賜顏回冉雍家庭情況魯國貴族魯國貴族富商“居陋巷”“賤人之子”根據(jù)論語史記仲尼弟子列傳整理人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件思想主張 著作 “兼愛”、“非攻” 墨子名翟，戰(zhàn)國時(shí)魯國人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨子生平 公元前468公元前376年墨家學(xué)派代表人人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開

9、課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件 名軻，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。 提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)戰(zhàn)爭，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護(hù)自然資源。孟子生平 思想主張 著作 約公元前372年公元前289年儒家學(xué)派代表人人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件荀子書影 名況，戰(zhàn)國時(shí)趙國人。戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師 提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事。荀子生平 思想主張 著作 儒家學(xué)派代表人約公元前313年公元前238年人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件莊子書影 名周，戰(zhàn)國時(shí)期的

10、宋國人。戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物要順其自然，“無為而治”莊子生平 思想主張 著作 莊子道家學(xué)派代表人約公元前369年公元前286年人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件韓非子書影 戰(zhàn)國時(shí)期韓國人,法家學(xué)說的創(chuàng)始人 主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡以法治國，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。韓非子韓非子生平 思想主張 著作 法家學(xué)派代表人約公元前280公元前233人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件人教版部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭鳴公開課課件1.通過畫上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和珍愛生命的情感。2在上學(xué)路上要遵守交通

11、規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地?cái)偵喜粷嵉氖澄铮B(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和上學(xué)不遲到的好習(xí)慣。3學(xué)會(huì)識(shí)記常見的交通和安全標(biāo)志，掌握一些基本的交通規(guī)則。4.通過學(xué)生自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、研討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地球中間，并且三者成或接近一條直線時(shí)，地球上的人會(huì)看見太陽被遮住一部分或全部遮住，就是發(fā)生了日食。5.通過觀察整理、分析推理、模擬實(shí)驗(yàn)等方法研究日食的成因和變化過程，以及研究、發(fā)現(xiàn)日食過程中的更多信息。并能根據(jù)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，用模型或圖示解釋各類日食的成因和更多的現(xiàn)象。6.能夠有依據(jù)地進(jìn)行推理與聯(lián)想，大膽表達(dá)對(duì)日食現(xiàn)象的更多看法。進(jìn)而產(chǎn)生繼續(xù)研究關(guān)于日食和月食更多現(xiàn)象的興趣。7、月球運(yùn)行到太陽和地球中間，地球處于月影中時(shí)，因月球擋住了太陽照射到地球上的光形成了日食。而月食則是月球運(yùn)行到地球的影子中，地球擋住了太陽射向月球的光。8.關(guān)心科技新產(chǎn)品、新事物，意識(shí)到科學(xué)技術(shù)會(huì)給人類與社會(huì)發(fā)展帶來好處。9人體的觀察活動(dòng)中，將想象與實(shí)際的觀察區(qū)分開，保證觀察活