傳統(tǒng)與變革作文

1、傳統(tǒng)與變革作文傳統(tǒng)與變革作文傳統(tǒng)與改革作文 1傳統(tǒng)與改革作文 1聽快節(jié)奏的音符。現(xiàn)代起源于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的東西卻被現(xiàn)代排除在外。學(xué)條件所埋沒。或許是她對自己命運(yùn)的悲嘆，亦或許是她對自己高潔的贊美吧。讓他們看到現(xiàn)代社會是扎根于修傳統(tǒng)文化中人與人和諧相處的社會。莫使傳統(tǒng)在現(xiàn)代中橫沖直撞，浮浮沉沉，莫使傳統(tǒng)閑置一旁，無所作為。要使它深深扎根于人們的思想深處，開花結(jié)果。我們的社會將會更好。現(xiàn)代承載著傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)是人們對現(xiàn)代的期盼。傳統(tǒng)與改革作文 2冬風(fēng)吹過，道路兩旁樹葉飄零。天雖冷，但人的心卻熱得異常，因?yàn)?，春?jié)就快到了。大街上滿是喜慶的感覺，到處張貼著火紅的對聯(lián)，圖畫；四下掛滿了鮮紅的燈籠， 紙盒。這紅

2、色，歷來是中國人心中最喜氣的顏色，看在眼中，心里也泛起陣陣暖意。一切都很傳統(tǒng)，只是只是對聯(lián)不再是手寫；貼圖不再是人剪的；燈籠不再用火點(diǎn)了；紙盒不勞手折了。一切，都是齊刷刷地從現(xiàn)代的印刷廠中印出來的，幾乎一樣地工整，一樣地美觀，一樣的喜氣洋洋。但是，有人不滿意了。不少人追求“傳統(tǒng)”，追求氣氛。說這樣的春節(jié)沒有中國的味道，說這是拋棄了中國的風(fēng)俗。是這樣嗎？踏著剛剛爆成紅紙瓣的爆竹，聞著那尚未散去的煙花味，看著眾人臉上洋溢的那份喜氣，我知道我已經(jīng)有了答案。答案就是否定，否定那所謂的遺忘自己風(fēng)俗的說法。乎其微的細(xì)節(jié)。更何況，細(xì)節(jié)處是在變地更完美，更居新意。這樣的春節(jié)，才更體現(xiàn)了那么，這樣的春節(jié)其實(shí)也是

3、最繼承傳統(tǒng)的春節(jié)。email因?yàn)楦呖萍?，中國的傳統(tǒng)傳遍了世界各地?？梢?，傳統(tǒng)與發(fā)展本來就是相輔相成的。而沒有新的進(jìn)步，新的發(fā)展，傳統(tǒng)風(fēng)俗又怎么能更好地得到繼承呢？在這個現(xiàn)代而傳統(tǒng)的春節(jié)中，一個傳統(tǒng)而不斷進(jìn)步的中國已在明天招手傳統(tǒng)與改革作文 3傳統(tǒng)總是會與現(xiàn)代發(fā)生沖突和矛盾。傳統(tǒng)的生活方式有它一定的局限性，因此人們就想到要摒棄傳統(tǒng)，創(chuàng)造現(xiàn)代的生活。過于絕對化地認(rèn)為傳統(tǒng)的都是落后的，現(xiàn)代的都萌生。然而在這平常中也有著不甘于這樣永久平常、不肯向命運(yùn)低頭的人。山上住著禾禾和麥絨夫妻倆，山下住著回回和煙峰夫妻倆。禾禾年輕時當(dāng)過兵，復(fù)員回來后不甘于天天圍在磨盤旁磨面的單一生活，覺得應(yīng)該追求城市生活。于是他

4、想要養(yǎng)柞蠶，麥絨是個本分的女人，傳統(tǒng)的女性意識使她局限在安安分分的生活理想中，她認(rèn)為幸福的生活就是有一個好丈夫，組建一個穩(wěn)定的家庭，過著柴米油鹽的平淡日子。因此她覺得禾禾的想法是瞎折騰，一點(diǎn)兒也不支持丈夫。禾禾為了積累資本賣油餅做小生意、買壓面機(jī)、做豆腐、把分到的牛賣掉，省吃儉用。由于麥絨所謂的“瞎折騰”，夫妻矛盾激化到不可調(diào)和甚至離婚的地步。禾禾住進(jìn)回回家，麥絨帶著孩子過著貧苦的生活?；鼗厥莻€安分守己、能吃苦耐勞的男人，他瞧不慣禾禾的“折騰”，而煙峰卻拿出自己的私房錢支持禾禾養(yǎng)柞蠶，并且經(jīng)常跟著禾禾去城里。一來二去，村中便有了閑言碎語，回回和煙峰的矛盾也逐步突顯。另一方面，回回經(jīng)常幫麥絨耕地

5、干活，越發(fā)覺得麥絨的賢惠。四個人的關(guān)系已不知不覺發(fā)生了變化。家當(dāng)被禾禾瞎折騰光，回回也不能容忍煙峰拋開自己的好日子幫著禾禾瞎折騰。重新組合是很富有戲劇性的手法，似乎這正是作者理想的境界，實(shí)際卻是現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使，生活使得他們別無選擇，最實(shí)際的選擇對他們也是最理想的?；鼗睾望溄q結(jié)婚后的得意滿足，禾禾和煙峰被鄉(xiāng)人冷落之后的互慰寂寞，都符合生活實(shí)際，也是人物性格的真實(shí)寫照。這并不是作者的主觀意愿能決定的。從回回身上我們看到他的理想是有個好妻子，賢惠、能生孩子，于他而言最重要的是面子。他的身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)生活方式的局限性，生活在一個封閉的世界中，擁有物質(zhì)功利性和個人私欲。而在禾禾身上我們看到的是對“面子”的突破，具有創(chuàng)造精神，對現(xiàn)代生活的向往促進(jìn)了現(xiàn)代生活的萌生發(fā)展。雞窩洼的人家表面上敘述一個古老的易妻故事，然而兩個家庭的重組正象征著農(nóng)村中兩種生活方式和思想觀念在互相碰撞過程中的錯位，他們各自的選擇正清晰地傳達(dá)著新的文化在漸變的形態(tài)中發(fā)出了躁動的聲音，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突和重組的過程。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革引起人們思想感情、倫理道德、價值觀