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1、人地關(guān)系思想的演變第四章第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變第四章學(xué)習(xí)目標 1.了解人地關(guān)系思想的歷史演變,明確人類對人地關(guān)系的認識過程; 2.了解我國古代人地關(guān)系思想和現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展概況;學(xué)習(xí)目標古代人地思想1古代人地思想1古代的四個階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想1.人類社會發(fā)展的早期2.農(nóng)業(yè)革命以后3.人類駕馭自然能力的提高4.社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展 閱讀教材P94和P95,小組合作學(xué)習(xí),按表格中四個階段,填寫表格內(nèi)容,回答:對應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么?是如何不斷進步與演化的?討論:古代的四個階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想1.人類社會發(fā)展的早期2.農(nóng)古代的四個階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想1.人類社會發(fā)展的早期2.農(nóng)

2、業(yè)革命以后3.人類駕馭自然能力的提高4.社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展 閱讀教材P94和P95,小組合作學(xué)習(xí),按表格中四個階段,填寫表格內(nèi)容,回答:對應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么?是如何不斷進步與演化的?討論:膚淺,被動適應(yīng)環(huán)境地理環(huán)境決定論人定勝天論天人相關(guān)論,因地制宜古代的四個階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想1.人類社會發(fā)展的早期2.農(nóng)遠古時期,古人類懼怕老虎生產(chǎn)力水平:極為低下人類活動:采集狩獵為主,對環(huán)境的影響極為有限 主要環(huán)境問題:生物資源遭破壞,引起物種滅絕,但對人類的威脅并不嚴重 人地關(guān)系:依賴、敬畏自然,被動適應(yīng)環(huán)境 人地關(guān)系思想:宿命論、有神論崇拜自然采集漁獵文明時期遠古時期,古人類懼怕老虎生產(chǎn)力

3、水平:極為低下人類活動:采集狩一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1.采獵文明(1)生產(chǎn)力水平 :(2)環(huán)境問題:(3)人地關(guān)系 :保持一種原始的平衡關(guān)系崇拜自然這一時期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么?極低人類被動適應(yīng)自然時期一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1.采獵文明(1)生產(chǎn)力水平 :(1)生產(chǎn)力水平:(2)環(huán)境問題:(3)人地關(guān)系:提高這一時期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么?2.農(nóng)業(yè)文明人類利用、改造自然時期出現(xiàn)局部環(huán)境問題,如過墾、過牧引起的生態(tài)破壞 。對抗性增強,利用、改造自然。(1)生產(chǎn)力水平:(2)環(huán)境問題:(3)人地關(guān)系:提高這一時下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個階段?1、廣谷大川異制,民生其間

4、者異俗2、人類應(yīng)制天命而用之。 3、天時不如地利,地利不如人和。4、順天時,量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無獲。環(huán)境決定論天人相關(guān)論人定勝天因地制宜下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個階段?環(huán)境決定論天人相關(guān)論人定教材P96頁“探究活動”題 我國的一個山區(qū)縣,決定修建一條渠道,從鄰縣的一條河流引水,以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是,引水渠道工程非常艱巨,需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛,花了十余年的時間,終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地,使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。1. 該縣的這一引水工程,是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)?體現(xiàn)了一種什么樣的精神?

5、紅 旗 渠 20世紀60年代林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程?!叭硕▌偬臁彼枷氲谋憩F(xiàn),體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛、敢于與自然抗?fàn)幍木?。“劈開太行山,漳河穿山來” 教材P96頁“探究活動”題 我國的一個山區(qū)縣 2.引水工程的成功,會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處?會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用? 解決當(dāng)?shù)厣钌a(chǎn)用水缺乏問題,同時改善了當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境。引水工程對本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的負作用,要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中,利用得當(dāng),就不會有負作用。 但如果引水量太大,就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象,本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題;植被的破壞也可能引起

6、滑坡、水土流失等問題。 在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證,可能會導(dǎo)致滑坡;開鑿渠道的碎石任意堆放,會對土地資源造成破壞;開渠過程中若破壞陡坡上的植被,則容易引起水土流失。 2.引水工程的成功,會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處現(xiàn)代人地思想2現(xiàn)代人地思想2這一時期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么?生產(chǎn)力水平:水平大幅度提高人類活動:人類對資源和環(huán)境的開發(fā)達到了空前規(guī)模和高度主要環(huán)境問題:全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣θ说仃P(guān)系:征服自然,主宰自然人地關(guān)系思想:地理環(huán)境決定論各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論20世紀初法國 白蘭士美國家巴羅斯英國P.M.

7、羅士培德國 F.拉采爾 19世紀工業(yè)時期征服自然這一時期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么?生產(chǎn)力水平:水平大幅生產(chǎn)力水平:水平高人類活動:改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展道路人地關(guān)系:人地和諧人地關(guān)系思想:可持續(xù)發(fā)展論和諧論(人地協(xié)調(diào)論)(第二次世界大戰(zhàn)后)(20世紀80年代)主要環(huán)境問題:人口激增,資源欠缺,環(huán)境污染,生態(tài)破壞 現(xiàn)代“武松”打死老虎,要被判刑給老虎建立家園生產(chǎn)力水平:水平高人類活動:改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展論 二戰(zhàn)后提出,是人類社會發(fā)展到一定階段的必然選擇,強調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展要于人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào),是從更高層次和更廣泛的意義上闡述人地關(guān)系??沙掷m(xù)發(fā)

8、展論 二戰(zhàn)后提出,是人類人地關(guān)系歷史演變?nèi)吮粍舆m應(yīng)環(huán)境人主動適應(yīng)環(huán)境人主宰自然環(huán)境 人地協(xié)調(diào)發(fā)展環(huán)境問題地理環(huán)境決定論人定勝天論可持續(xù)發(fā)展論人地關(guān)系思想的歷史演變?nèi)说仃P(guān)系思想的歷史演變?nèi)说仃P(guān)系歷史演變?nèi)吮粍舆m應(yīng)環(huán)境人主動適應(yīng)環(huán)境人主宰自然環(huán)境 活動P97活動:崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)1、人地關(guān)系思想的演變,大致可劃分為哪幾個階段?工業(yè)社會原始社會農(nóng)業(yè)社會二戰(zhàn)以后活動P97活動:崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)1、人地2、 引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是: 隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同,環(huán)境問題的表現(xiàn)不同,人地關(guān)系思想也不同

9、。社會生產(chǎn)力的發(fā)展2、 引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是: 1、崇拜自然:2、改造自然:思想:天命觀、有神論,保護生物、因地制宜。行為:開墾耕地、冶煉、制陶、機械遷徙,逃避自然的懲罰。制約環(huán)境人類小結(jié)1、崇拜自然:2、改造自然:思想:天命觀、有神行為:開墾耕地3、征服自然:(工業(yè)文明)4、謀求人地協(xié)調(diào):(后工業(yè)化時期)人口激增資源短缺環(huán)境污染生態(tài)破壞問題A、傳統(tǒng)的以高消耗、單純追求經(jīng)濟數(shù)量的增長B、先污染、后治理日益突出在局部地區(qū):環(huán)境污染演變?yōu)樯鐣υ谌蚍秶捍髿獗匦?yīng)和臭氧層破壞等, 危及人類生存3、征服自然:(工業(yè)文明)4、謀求人地協(xié)調(diào):(后工業(yè)化時期)小結(jié)古代地理

10、環(huán)境決定論天人相關(guān)論和因地制宜思想古代人地關(guān)系思想地理環(huán)境決定論人地關(guān)系思想的演變現(xiàn)代人地關(guān)系思想可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論可持續(xù)發(fā)展論人定勝天思想和諧論小結(jié)古代地理環(huán)境決定論天人相關(guān)論和因地制宜思想古代人地關(guān)系思鞏固練習(xí)1、 人地關(guān)系思想演變的根本原因是( ) A、生產(chǎn)力 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、文化水平 D、經(jīng)濟水平2、“愚公移山”的故事、“都江堰”工程、1995年我國開始實施海洋伏季休漁 制度分別體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是( )( )( ) A、天人相關(guān)論 B、人定勝天 C、環(huán)境決定論 D、人地和諧論鞏固練習(xí)1、 人地關(guān)系思想演變的根本原因是( )2 3、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述,正確的是( ) A、環(huán)境對人類的制約作用較強,人類改造環(huán)境的作用微弱 B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定 C、人類利用資源的范圍和強度加大,出現(xiàn)了各種環(huán)境問題 D、人類被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系的認識膚淺 4、和諧論觀點的主要思想是( ) A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì) B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng) C、人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 D、強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào) 3、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述,正確的是( ) 5、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?,韓

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