第21課《女?huà)z造人》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

1、女?huà)z造人第1課時(shí) 第六單元看圖猜神話故事 你對(duì)這些神話最深的印象是什么？ 神通廣大的形象、運(yùn)用豐富的想象、有離奇有趣的情節(jié)、多表達(dá)人們美好的愿望嫦娥奔月后羿射日大禹治水精衛(wèi)填海資料鏈接神話 神話大多有離奇的情節(jié)，大膽的夸張以及豐富的想象，對(duì)天地的形成、人類的產(chǎn)生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天體等作出解釋。女?huà)z造人 讓我們一起去看看課文是如何解釋人類的產(chǎn)生的吧！可能解釋的是什么呢？解釋人類的產(chǎn)生。1.了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。2.熟讀課文，了解主要情節(jié)，復(fù)述故事。3.感受人物形象和情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)本節(jié)重點(diǎn)本節(jié)重點(diǎn)作者簡(jiǎn)介袁珂（1916-2001）基本信息代表作中國(guó)神話學(xué)家，本名袁圣時(shí)。

2、長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，把中國(guó)的古神話 系統(tǒng)化，與此同時(shí)促進(jìn)神話知識(shí)的普及。中國(guó)古代神話中國(guó)神話傳說(shuō) 中國(guó)神話史等。山海經(jīng)校注：第一次從神話角度對(duì)山海經(jīng) 給予系統(tǒng)解釋。1984年提出并論證“廣義神話”的概念， 主張擴(kuò)大中國(guó)神話研究范圍?！吧贁?shù)民族神話與漢民族同步”“少數(shù)民族神話寶庫(kù)值得花大力氣去開(kāi)發(fā)”觀點(diǎn)主張字詞檢測(cè)女?huà)z（ ） 澄澈（ ） 摶（ ） 莽莽榛榛（ ） w chng ch tun mng zhn 自主探究探究過(guò)程探究任務(wù) 用2分鐘左右的時(shí)間，速讀全文，思考課文的寫(xiě)作順序，再嘗試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概述這個(gè)神話故事?？焖贋g覽文章，用“ ”畫(huà)出標(biāo)志寫(xiě)作順序的關(guān)鍵語(yǔ)句，思考寫(xiě)作順序。嘗試用簡(jiǎn)

3、潔的語(yǔ)言概述故事。成果展示第1節(jié)：天地開(kāi)辟以后第2節(jié)：不知道在什么時(shí)候第8節(jié)：接著第12節(jié)：于是第15節(jié)：最后第18節(jié)：后來(lái)關(guān)鍵詞句：時(shí)間順序 很久以前大地上沒(méi)有人，女神女?huà)z覺(jué)得很孤獨(dú)，她想造出和她一樣的生物來(lái)布滿大地。她分別用黃泥捏人、揮藤灑泥的方法創(chuàng)造了人類，并用讓男女婚配的辦法，讓人類世世代代綿延下來(lái)。概述故事：聯(lián)想和想象既要大膽奇特，又要合情合理?？焖匍喿x女?huà)z造人，在旁批處做好標(biāo)記或記錄，完成下面問(wèn)題。合作探究探究任務(wù)1.“說(shuō)也奇怪”是神話、童話等作品中常用的話，在第六段中就出現(xiàn)了這樣的話，作者為什么要這么說(shuō)？ 2.女?huà)z用黃泥造人，而我們常把土地比作母親，這樣的“巧合”的情節(jié)你還發(fā)現(xiàn)了

4、哪些？你能從這些“巧合”讀出什么？過(guò)程安排小組成員快速回顧課文，聯(lián)系上下文，結(jié)合神話的特點(diǎn)，討論作者為什么說(shuō)“說(shuō)也奇怪”。瀏覽課文，小組成員一起尋找課文與現(xiàn)實(shí)生活中類似的“巧合”情節(jié)，簡(jiǎn)要概括這樣的情節(jié)，并討論從這些情節(jié)中能讀出什么。形成小組結(jié)論，派代表分享小組看法。成果展示“說(shuō)也奇怪” 一般就預(yù)示著，接下來(lái)將要出現(xiàn)不可思議、神奇的情節(jié)了。 說(shuō)明作者對(duì)這個(gè)也很驚訝，這樣說(shuō)，能引起讀者的好奇心，使讀者產(chǎn)生共鳴。成果展示123想象與現(xiàn)實(shí)的“巧合” 作者想象創(chuàng)造人類的女?huà)z是一位女性形象，這與中國(guó)最初的母系社會(huì)由女性主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)“巧合”。 女?huà)z造人的想象和母親繁衍后代的現(xiàn)實(shí)如出一轍，只是數(shù)量上夸大。 “

5、人”誕生后開(kāi)口就叫“媽媽”，在女?huà)z周圍跳躍歡呼，與現(xiàn)實(shí)中人類出生第一次發(fā)聲一般都是“媽媽”及對(duì)母親的依戀驚人“巧合”。成果展示你能從這些“巧合”讀出什么？ 我從文中多處與人類社會(huì)生活“巧合”的想象中讀出了先民們從自己的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，努力理解人類自身的起源。想象是源于真實(shí)的生活，是現(xiàn)實(shí)世界的另一種投射。 我從黃泥造人和把土地比作母親的巧合中想到因?yàn)槲覈?guó)古代是農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，土地對(duì)人民有生養(yǎng)的恩情，于是在思考人類來(lái)源這一話題時(shí)，人們將自己的來(lái)源與土地相聯(lián)系，視泥土為母，便有了女?huà)z用黃土造人的傳說(shuō)。從中我讀出了先民對(duì)土地懷有深厚的尊崇和熱愛(ài)之情。女?huà)z是神，卻處處顯示人的特性。邊讀邊畫(huà)出文中的有關(guān)語(yǔ)句，

6、嘗試用思維導(dǎo)圖的形式總結(jié)并體會(huì)女?huà)z的“神性”與“人性”，并概括女?huà)z的形象。合作探究探究任務(wù)過(guò)程安排瀏覽課文，小組成員自主勾畫(huà)文中表現(xiàn)女?huà)z“神性”和“人性”特點(diǎn)的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要概括這些特點(diǎn)。小組成員互相交流分享，做好修改和完善，并使用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)；根據(jù)導(dǎo)圖和課文，概括女?huà)z的形象。每個(gè)小組派1-2位代表分享導(dǎo)圖，并配以解說(shuō)。成果展示“人性”之美非凡“神力”人的心理人的動(dòng)作人的品格人的情感智慧自豪欣慰忙碌疲倦勤勞寂寞孤獨(dú)慈愛(ài)一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人女?huà)z拉下枯藤攪混泥漿揮灑泥點(diǎn)愛(ài)美：水邊照影 女?huà)z是一個(gè)勤勞、智慧、慈愛(ài)、情感豐富、具有非凡神力的女神。 女?huà)z造人神性神通廣大勤勞、聰明、慈

7、愛(ài)、富有創(chuàng)造力人性生命誕生的喜悅材料閱讀1.女?huà)z有體，孰制匠之？（楚辭天問(wèn)）2.媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也。（說(shuō)文解字）3.女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。（山海經(jīng)大荒西經(jīng)）4.黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女?huà)z所以七十變也。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）5.俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引縆（gng）于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，縆人也。（風(fēng)俗通）6.女?huà)z禱神祠，祈而為女媒，因置婚煙。（風(fēng)俗通） 女?huà)z是上古神話中的創(chuàng)世女神，在古籍中也有許多關(guān)于女?huà)z的記載，我們一起來(lái)看看吧?！咀⑨尅恐平常褐圃?，創(chuàng)造。上駢：傳說(shuō)中的神名。桑林：傳說(shuō)中的神名。

8、 挎：捏成團(tuán)。劇務(wù)：工作繁多。 縆：粗繩索。 請(qǐng)根據(jù)圖片和古籍記載，聯(lián)系舊知說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。課堂演練 女?huà)z是一位神女，人面蛇身，會(huì)七十變（會(huì)變?nèi)f物）；曾煉石補(bǔ)天，拯救蒼生；挎土造人，建立婚姻制度，使人類得以延續(xù)。 中國(guó)古代還有一些優(yōu)秀的神話故事，如夸父逐日等，課外讀一讀。課后作業(yè)女?huà)z造人第2課時(shí) 第六單元 俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引縆（gng）于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，縆人也。 女?huà)z禱神祠，祈而為女媒，因置婚煙。（風(fēng)俗通）60余字女?huà)z造人袁珂增刪了什么內(nèi)容呢？1000多字1.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。2.激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域

9、的欲望。3.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)本節(jié)重點(diǎn)女蝸造人是根據(jù)風(fēng)俗通改編的，但有許多增刪的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們速讀課文并再讀引用的兩則風(fēng)俗通中的文字，對(duì)比完成表格。合作探究探究任務(wù)女?huà)z造人比較風(fēng)俗通增加的內(nèi)容最具想象力的地方刪除的內(nèi)容為何刪除你有何發(fā)現(xiàn)過(guò)程安排組內(nèi)全員閱讀風(fēng)俗通材料，了解大意。小組成員比較課文和風(fēng)俗通材料，完成表格，形成小組結(jié)論，做好記錄。 小組選派一位代表展示、解說(shuō)小組成果。材料鏈接 俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引縆（gng）于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，縆人也。 女?huà)z禱神祠，祈而為女媒，因置婚煙。風(fēng)俗通成果展示 民間傳說(shuō)在天地開(kāi)辟

10、之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)創(chuàng)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力還趕不上供應(yīng)。于是她就拿繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。 女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引縆（gng）于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，縆人也。 女?huà)z禱神祠，祈而為女媒，因置婚煙。風(fēng)俗通材料大意女?huà)z造人比較風(fēng)俗通增加的內(nèi)容最具想象力的地方成果展示女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、造人的具體過(guò)程人造出來(lái)之后

11、歡欣喜悅的場(chǎng)面女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒作者的評(píng)述 女?huà)z造人的具體過(guò)程 人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面 女?huà)z像人一樣具有喜樂(lè)哀樂(lè)的情緒（作者運(yùn)用語(yǔ)言、心理、環(huán)境等描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)。）女?huà)z造人比較風(fēng)俗通刪除的內(nèi)容為何刪除你有何發(fā)現(xiàn)成果展示故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。（女?huà)z有“人性”，刪掉了不平等的情節(jié)）符合人性的特點(diǎn)，合乎現(xiàn)實(shí)生活清理。 作者通過(guò)聯(lián)想和想象，運(yùn)用多種人物描寫(xiě)手法，將女蝸塑造成了一個(gè)處處充滿人性的形象，而不再如古籍中記載的那般，是一個(gè)與人充滿距離感的神女。成果小結(jié)想象的魅力古籍記載：寥寥幾十個(gè)字詳細(xì)敘述故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果具體生動(dòng)地描寫(xiě)造人過(guò)程中的行動(dòng)和心理故

12、事顯得豐滿、充實(shí)。袁珂：合作探究我們的世界飛速發(fā)展，很多現(xiàn)象“說(shuō)也不奇怪”，都可以從科學(xué)的角度來(lái)解釋。那么，神話還有存在的必要嗎？探究任務(wù)過(guò)程安排小組成員聯(lián)系所知道的神話故事，結(jié)合神話的特點(diǎn)，互相討論、交流自己的看法，達(dá)成共識(shí)，做好記錄。小組派代表發(fā)言，結(jié)合具體事例，分享小組的看法。成果展示因?yàn)樯裨捒梢约ぐl(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。有必要 閱讀提示里面說(shuō)，神話產(chǎn)生于人類童年時(shí)期，那時(shí)的人們對(duì)自然界許多現(xiàn)象缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的，于是想象出各種解釋。留住神話，就留住了先祖的思想。神話是一種詩(shī)意和情懷。神話是我們祖先留下的文化瑰寶。當(dāng)然有必要。 神話是一個(gè)民族的集體回憶，凝聚著先人基本的世界觀和價(jià)值觀。教師點(diǎn)

13、撥 聯(lián)系舊知，探討：中國(guó)神話故事究竟蘊(yùn)含著中華民族怎樣的特征？火是怎么來(lái)的？ 燧人氏取火： 有一個(gè)叫燧人氏的人，見(jiàn)大鳥(niǎo)啄木出火（也有說(shuō)看到森林自行起火），認(rèn)為木中藏火，于是“幾經(jīng)攻治，幾番試驗(yàn)”，才創(chuàng)造出人工鉆木取火的法子，人類才有了自己取的第一把火。大禹治水：與自然作斗爭(zhēng)！人類如何面對(duì)洪水災(zāi)難？假如有一座山擋在你的門前愚公移山你覺(jué)得愚公“愚”嗎？教師點(diǎn)撥 后羿射日：在很久之前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現(xiàn)，給人們帶來(lái)光亮，但是有一天它們一起出現(xiàn)在了天空中，這下人們可受不了了。神射手后羿不忍人們?cè)馐芗部?，歷經(jīng)磨難之后于東海山上射下了九個(gè)太陽(yáng)，讓人們得以繼續(xù)正常生活。關(guān)于太陽(yáng)神的傳說(shuō) 夸父逐日：

14、夸父與太陽(yáng)賽跑，他很渴，想要喝水，就到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水不夠就到北方的大湖去喝水。還沒(méi)有到達(dá)，就在半路因口渴死了。他遺棄的手杖，化成了一片桃林。可以輸，但不能屈服！教師點(diǎn)撥活動(dòng)小結(jié)大膽而奇特的想象力、創(chuàng)造力神話倔強(qiáng)的不服輸精神勇于抗?fàn)幍木衤?lián)結(jié)了我們和先祖仍然是我們今天仍迫切需要的中華民族屹立至今的原因女?huà)z補(bǔ)天動(dòng)機(jī)具體過(guò)程 歡快場(chǎng)面豐富而合理的聯(lián)想與想象情節(jié)更具體故事血肉豐滿人物形象鮮明材料閱讀 材料： 宙斯對(duì)潘多拉向凡人釋放出來(lái)的煩惱與折磨并不感到滿足，于是他決定用一場(chǎng)大洪水來(lái)毀滅他們，以此作為對(duì)凡人不敬諸神及其邪惡多端的懲罰。洪水之后，幸存者只有丟卡利翁和皮拉，因?yàn)樗麄冊(cè)诖蠛?/p>

15、水來(lái)臨前建造了一艘方舟，在洪水到來(lái)之際，他們便藏在方舟內(nèi)。 方舟擱淺在巴那塞斯山的山頂上，在那里他們向諸神做一次祭獻(xiàn)以平息他們的怒氣。他們向法律女神忒彌斯禱告并祈求恢復(fù)種族。女神感動(dòng)了，便諭示他們把“他們母親的骸骨”扔到腦袋后面去。夫妻二人將忒彌斯的諭示理解為：他們應(yīng)該邊走邊將石塊扔到身后去。他們照著做了。于是男人從丟卡利翁所扔的石頭中長(zhǎng)了出來(lái)，女人則從皮拉所扔的石頭中長(zhǎng)了出來(lái)。新的人類便是這樣從石頭中創(chuàng)造出來(lái)的。關(guān)于人類的產(chǎn)生，東西方還有怎樣的故事呢？課下搜集資料，讀一讀吧！ 運(yùn)用聯(lián)想和想象，對(duì)女蝸造人進(jìn)行改寫(xiě)和續(xù)寫(xiě)。 提示： 1.女?huà)z為什么造人？袁珂說(shuō)是因?yàn)楣聠?，你說(shuō)呢？ 2.女?huà)z是怎樣造人的？揉團(tuán)黃泥和枯藤濺泥，只可能是這兩種方法嗎？ 3.女?huà)z如何創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感的？ 4.女?huà)z造人之后，世