淺談初中語文學(xué)科中如何滲透德育教育

1、淺談初中語文學(xué)科中如何浸透德育教育淺談初中語文學(xué)科中如何浸透德育教育一、老師要進(jìn)步自身的德育素質(zhì)孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。老師要培養(yǎng)學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大品德高尚有奉獻(xiàn)精神的人，首先要做到嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，以身作那么，談吐優(yōu)雅。要知道，老師的言行舉止，精神相貌，語言態(tài)度、思想作風(fēng)都對學(xué)生具有浸透性，起到言傳身教、潛移默化的作用。因此，老師要不斷進(jìn)步自身修養(yǎng)，珍重自己的形象，尊重自己的人格，用老師的職業(yè)道德約束自己，提升德育素質(zhì)，使本身成為學(xué)生的一本活的德育教材。二、在教學(xué)中浸透愛國主義教育愛國，是理想之根，事業(yè)之本，我們都是社會中的人，應(yīng)該熱愛自己的國家，竭盡全力為祖

2、國效勞，有了熾熱的愛國熱情，就一定可以胸懷祖國，心系人民，在語文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動的、豐富的愛國主義教育因素，如教授?誰是最得意的人?一文時，先讓學(xué)生閱讀課文體會到在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍戰(zhàn)士那種為國家、為民族那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，在今天的和平年代里，我們是否還需要這種精神，以及如何以實際行動去愛國，讓學(xué)生結(jié)合實際談?wù)勛约旱捏w會，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識。三、在教學(xué)中浸透集體主義教育人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會理論的主體。因此，學(xué)生要正確理解個人與集體的關(guān)系，處理好個人與集體的聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生樹立集體主義觀念是德育教育的重要內(nèi)容，如講授?斑羚飛渡?這篇課文時，先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容，一群

3、斑羚為了保證種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生，通過這個事例，使學(xué)生感受到斑羚身上折射出來的團(tuán)隊精神犧牲精神，從而教育學(xué)生在現(xiàn)實生活中，更需要這種集體主義精神。四、教學(xué)中浸透生命意識教育當(dāng)前，有少局部的初中生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不珍惜自己的生命，把生命當(dāng)作兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧，輕生，打群架致傷，無視交通平安，闖紅燈的事故時有發(fā)生，常見于報端，針對這一情況，在學(xué)習(xí)?熱愛生命?一文時，本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理教育學(xué)生不要因為生之本質(zhì)在于死，就任意把生命浪費，而是要充分利用時間，珍愛生命，做事三思而后行，實在做好每一件事，為祖國為人民作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。五、教學(xué)中浸透環(huán)保教育環(huán)保

4、教育是新形勢下學(xué)校教育面臨的一大新課題，日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染，被嚴(yán)重的生態(tài)平衡等環(huán)境問題已成為相當(dāng)突出的社會問題。在初中語文教學(xué)中，有必要對學(xué)生進(jìn)展環(huán)保教育，如在學(xué)習(xí)?喂，出來?中讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染對人類帶來的危害及不良后果，再聯(lián)絡(luò)近年來，西北地區(qū)發(fā)生的沙塵暴還有一些地區(qū)因工程開挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質(zhì)禮災(zāi)害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的宏大的災(zāi)害，讓學(xué)生知道當(dāng)下必須從身邊做起，從一點一滴做起，保護(hù)好生活環(huán)境，實現(xiàn)天長藍(lán)、地長綠，水長青。六、教學(xué)中浸透審美教育法國藝術(shù)大師羅丹曾說過：美到處都有，對于我的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)行的語文教材不乏有一些文質(zhì)兼美的名篇佳作

5、。在作家筆下有多姿多彩的世界，有豐富的情思，有精巧的構(gòu)思，有優(yōu)美的語言，老師在備課時，需要悉心鉆研教材，挖掘教材中的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生品味，感悟其中的魅力，如?蘇州園林?、?中國石拱橋?等作品也寫得很美，描繪性的文字，表揚(yáng)贊美的感情，極有吸引力的藝術(shù)情趣是很好的美育教材，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，評價美，從而到達(dá)陶冶情操，美化心靈的作用。七、教學(xué)中浸透誠信教育人無信而不立。中華五千年的歷史，文明源遠(yuǎn)流長，精神遺產(chǎn)洋洋大觀，就其精華也可謂豐富而多彩，其中一點便是誠信也被奉為中華民族做人之根本，她一向是中國人引為自豪的美德。誠信缺乏不僅對我國經(jīng)濟(jì)社會造成不利影響，而且也嚴(yán)重危及

6、到青少年的安康成長。在農(nóng)村，初中學(xué)生的誠信狀況不容樂觀，說謊，抄同學(xué)作業(yè)甚至出錢雇同學(xué)完成作業(yè)，考試作弊，且把戲不斷翻新，長此下去后果不堪設(shè)想，作為老師，有必要在教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育，如講授散文?信客?時，文中作者刻畫了一個受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠信無私、正直仁慈的高尚品質(zhì)，這種誠信是需要大力提倡的，作為新時代的中學(xué)生，更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個老實守信者，奉行君子戲言行必信，行必果。八、教學(xué)中浸透理想教育理想是奮斗的目的，能給學(xué)生前進(jìn)的動力，不斷引導(dǎo)和鼓勵他們?nèi)W(xué)習(xí)和工作，目前在學(xué)校中，有局部學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，得過且過，心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學(xué)中

7、，如鋼琴家貝多芬為了自己熱愛的事業(yè)，不畏艱辛、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在?藤野先生?一文中作者魯迅年輕是學(xué)醫(yī)的，可后來棄醫(yī)從文，最終于成為我國一大文豪，通過這個事例應(yīng)教育學(xué)生，象魯迅那樣把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來無形中使學(xué)生受到良好的理想教育的熏陶，并為理想去奮斗。九、教學(xué)中浸透責(zé)任教育社會主義榮辱觀的提出，其背影于如今社會上責(zé)任意識缺乏的危機(jī)。當(dāng)今的中學(xué)生，大多是獨生子女，父母太寵愛以致他們經(jīng)不起坎坷，挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣，缺乏對自己、對父母、對學(xué)校、對社會應(yīng)有的責(zé)任感，難以擔(dān)當(dāng)起時代，國家賦予的責(zé)任。身為語文老師，應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)，如在學(xué)習(xí)課文?漫步?時文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感，感受到作者的高尚的品格和獨特的人格魅力，思想情操得到陶冶，增強(qiáng)對自己對別人和社會的責(zé)任感。總而言之，德育的內(nèi)容相當(dāng)豐富，浸透的方法多種多樣，語文老師在培養(yǎng)