物理學(xué)的重大進(jìn)展(新人教版必修3)課件

1、第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程科學(xué)勃興 進(jìn)展輝煌轉(zhuǎn)化生產(chǎn) 科技革命文藝復(fù)興 思想解放-經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論、進(jìn)化論（11、12課）-三次科技革命（13課）科技?xì)v程第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程科學(xué)勃興 進(jìn)展天問(wèn) （戰(zhàn)國(guó)）屈原2000多年前這浩瀚的宇宙有沒(méi)有一個(gè)開頭？那時(shí)混混沌沌，天地未分，可憑什么來(lái)研究？穹窿的天蓋高達(dá)九層，多么雄偉壯麗！太陽(yáng)與月亮高懸不墜，何以能照耀千秋？大地為什么傾陷東南？啊！我日夜追求真理的陽(yáng)光，漁夫卻笑我不隨波逐流！天問(wèn) （戰(zhàn)國(guó)）屈原2000多年前1400多年前 中世紀(jì)托勒密繪制的歐洲宇宙體系1400多年前 中世紀(jì)托勒密繪制的歐洲宇宙體系500多年前，哥

2、白尼繪制的宇宙圖500多年前，哥白尼繪制的宇宙圖霍金時(shí)間簡(jiǎn)史我們對(duì)宇宙了解多少？我們又是怎樣才知道的？宇宙從何來(lái)，又將向何處去？宇宙有開端嗎？時(shí)空的本質(zhì)是什么？宇宙會(huì)有終結(jié)嗎？霍金時(shí)間簡(jiǎn)史我們對(duì)宇宙了解多少？變革社會(huì)關(guān)系、重新劃分權(quán)利義務(wù)界限，擺脫社會(huì)關(guān)系中的人的行動(dòng)的不自由。追求自由通過(guò)認(rèn)識(shí)自然，憑借科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，克服人與自然關(guān)系中行動(dòng)的不自由。社會(huì)路線自然路線文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)近代自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展變革社會(huì)關(guān)系、重新劃分權(quán)利義務(wù)界限，擺脫社會(huì)關(guān)系中的人的行動(dòng)【思考】他們分別是什么人？有什么貢獻(xiàn)?探究：他們分別是什么人？有什么貢獻(xiàn)？第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展 伽利略 牛頓 普朗

3、克 愛(ài)因斯坦 【思考】他們分別是什么人？有什么貢獻(xiàn)?探究：他們分別是什么人近代物理學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程伽利略 牛頓 普朗克 愛(ài)因斯坦 奠基者革命者神學(xué)附屬自由落體定律經(jīng)典力學(xué)量子理論狹義相對(duì)論廣義相對(duì)論近代物理學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程伽利略 牛頓 普朗克 愛(ài)經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者伽利略1.背景:2.重大貢獻(xiàn):中世紀(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展為近代科學(xué)提 供了物質(zhì)條件；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起（1）物理學(xué)成就: 外力并不是維持運(yùn)動(dòng)的原因,是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因. 發(fā)現(xiàn)自由落體定律（物體運(yùn)動(dòng)觀念的重大變革） 開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)（2）天文學(xué)成就： 創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡（“伽利 略望遠(yuǎn)鏡”），發(fā)現(xiàn)了許多星

4、體為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性 一經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者伽利略中世紀(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展為近代科 “亞里士多德寫成了物理學(xué)一書。對(duì)于“運(yùn)動(dòng)原因”的探討，主要是作為他的哲學(xué)原理的一種推論。按照他的想法每一物體都有其活動(dòng)的自然領(lǐng)域或特定空間。物體越重，下落得就越快；物體越輕，下降得就越慢，物體下落的快慢與它的重量成正比?！?楊慶余物理學(xué)史問(wèn)題:根據(jù)材料指出亞里士多德關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的結(jié)論是什么？ 問(wèn)題：亞里士多德是根據(jù)什么方法得出這一結(jié)論的？ “亞里士多德寫成了物理學(xué)一書。對(duì)于“運(yùn)動(dòng)原因”的探 “伽利略利用小球在光滑的斜面上做力學(xué)實(shí)驗(yàn)。隨著小

5、球在光滑斜面滑行的斜角不斷增加，達(dá)到90時(shí)就成為一個(gè)自由落體運(yùn)動(dòng)。他還通過(guò)物體的單擺運(yùn)動(dòng)來(lái)研究自由落體運(yùn)動(dòng)。最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：自由落體的下落速度與時(shí)間成正比，與物體重量無(wú)關(guān)。那些信奉亞里士多德的人最后承認(rèn)：在事實(shí)面前，我無(wú)話可說(shuō)。因?yàn)榭梢灾貜?fù)成千上萬(wàn)同樣的實(shí)驗(yàn)得出同樣的結(jié)果就已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了?！?鮑建強(qiáng)科學(xué)思維與科學(xué)方法 問(wèn)題：根據(jù)材料指出伽利略用什么方法來(lái)挑戰(zhàn)亞里士多德的學(xué)說(shuō)？問(wèn)題：結(jié)合材料指出伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)在物體運(yùn)動(dòng)方面得到了什么新認(rèn)識(shí)？ “伽利略利用小球在光滑的斜面上做力學(xué)實(shí)驗(yàn)。隨著小球在光滑斜伽利略簡(jiǎn)介伽利略（15641642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并

6、具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測(cè)，出版了星空使者一書。1632年，他出版了關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話，把哥白尼的學(xué)說(shuō)推到了最終勝利的階段。伽利略簡(jiǎn)介伽利略（15641642），偉大的意大利物理學(xué)家 1590年，伽俐略在斜塔的頂層做自由落體運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)，讓兩個(gè)重量相差10倍的鐵球，同時(shí)從塔頂落下，結(jié)果兩球同時(shí)著地，因而，雄辯地一舉推翻了束縛人們近2000年的希臘學(xué)者亞里士多德關(guān)于重量不同的物體，其下落的速度也不相同的“物體下落速度與重量成正比”的理論。伽俐略開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)物理的新時(shí)代，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。 1590年，伽俐

7、略在斜塔的頂層做自由落體運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)，讓兩個(gè)經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者伽利略1.背景:2.重大貢獻(xiàn):中世紀(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展為近代科學(xué)提 供了物質(zhì)條件；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起（1）物理學(xué)成就: 外力并不是維持運(yùn)動(dòng)的原因,是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因. 發(fā)現(xiàn)自由落體定律（物體運(yùn)動(dòng)觀念的重大變革） 開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)（2）天文學(xué)成就： 創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡（“伽利 略望遠(yuǎn)鏡”），發(fā)現(xiàn)了許多星體為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性 一經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者伽利略中世紀(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展為近代科1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡,并用來(lái)觀測(cè)天體。他

8、發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖。 伽利略是第一位利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的人。 伽利略發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡及觀測(cè)到的月亮1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡,并用來(lái)觀測(cè)天體。他發(fā)現(xiàn)了1610年，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，后又發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)上有黑子，月球上有山脈，這些都為哥白尼的地球繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的“日心說(shuō)”找到了有力證據(jù)。宗教法庭把他軟禁在家，不準(zhǔn)外出。年多后，伽利略臨死前仍不屈服，堅(jiān)定地說(shuō)：“地球確實(shí)在圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)！”1610年，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，后又發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)上有黑子自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。下圖是意大利某著名物理學(xué)家及其發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，其被譽(yù)為“

9、近代科學(xué)之父”，是基于他A以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系B研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果C用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng)D對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ)鞏固練習(xí)自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。下圖是意項(xiàng)目中國(guó)古代科技西方近代科技內(nèi)容方法目的發(fā)展趨勢(shì)是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索（屬應(yīng)用科學(xué)）注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)）重視整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)注重理論研究與觀察實(shí)驗(yàn)服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸落后于西方近代自然科學(xué)興起和發(fā)展項(xiàng)目中國(guó)古代科技西方近代科技內(nèi)容方法目的發(fā)展趨勢(shì)討論：牛頓和愛(ài)因斯坦，誰(shuí)是科學(xué)史上最有影響

10、力的人？艾薩克牛頓（1643-1727）自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)：讓牛頓出生吧！于是，一切都變得光明。（英）亞歷山大波普阿爾伯特愛(ài)因斯坦（1879-1955）在美的前沿揭示了一個(gè)嶄新的世界。討論：牛頓和愛(ài)因斯坦，誰(shuí)是科學(xué)史上最有影響力的人？艾薩克?！舅伎肌客瑯犹岢霾l(fā)展科學(xué)理論，牛頓的結(jié)局與布魯諾、伽利略等科學(xué)家有何不同？1689年成為國(guó)會(huì)議員。1700年任鑄幣廠長(zhǎng)1706年，被冊(cè)封為爵士，成為第一位獲此殊榮的科學(xué)家牛頓的生活【思考】同樣提出并發(fā)展科學(xué)理論，牛頓的結(jié)局與布魯諾、伽利略等科學(xué)與理性的萌動(dòng)1521 麥哲倫船隊(duì)橫渡了太平洋，完成環(huán)球航行1550年起 宗教改革中出現(xiàn)清教運(yùn)動(dòng)

11、，推崇刻苦、勤奮生活1616年 莎士比亞去世，生前將文藝復(fù)興推向高潮1620年 劍橋大學(xué)成為“知識(shí)分子騷動(dòng)”的地方1626年 唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖培根去世1640年 反對(duì)專制王權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)革命正式開始1642年 牛頓出生于一個(gè)清教徒家庭1660年 促進(jìn)“物理-數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)”發(fā)展的皇家學(xué)會(huì)成立1676年 議會(huì)制定人身保護(hù)法并迫使英王簽署1687年 牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理閱讀以上年表，在以上所列事件中任選一點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)這一社會(huì)因素與牛頓科學(xué)成就的聯(lián)系。牛頓與社會(huì)變化資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義解放思想，崇尚科學(xué)和理性?？茖W(xué)與理性的萌動(dòng)1521 麥哲倫船隊(duì)橫渡了太平洋，完成環(huán)

12、球航牛頓在人類文明（自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展）中的地位？自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理物理學(xué)是物理的基本工具 牛頓由于發(fā)明了萬(wàn)有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)，由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無(wú)限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，由于認(rèn)識(shí)了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的理學(xué)。-恩格斯 牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。-岳麓版教科書1、標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系和近代科學(xué)的形成;牛頓在人類文明（自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展）中的地位？自然哲學(xué)的物理牛頓在人類文明（自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展）中的地位？生活中的牛頓力學(xué) 他以超乎尋常人的智

13、力，用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式，第一個(gè)證明了“行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐”墓志銘2.對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象有決定性意義牛頓在人類文明（自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展）中的地位？生活中的牛頓牛頓在人類文明（自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展）中的地位？ 通過(guò)牛頓開辟的科學(xué)方法，正是因?yàn)樽裱丝茖W(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)這個(gè)全新的模式溝通了人類5000年以來(lái)一直無(wú)法跨越的“技術(shù)”和“科學(xué)”之間的鴻溝開啟了“工業(yè)革命”的大門。3.牛頓的科學(xué)理論為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)牛頓在人類文明（自然科學(xué)、社會(huì)發(fā)展）中的地位？ 通過(guò)牛探究：根據(jù)材料分析牛頓如何讓一切變得光明？牛頓科學(xué)藝術(shù)女神繆斯伏爾泰牛頓哲學(xué)原理插圖 牛頓以他對(duì)天地萬(wàn)物的聊聊數(shù)條規(guī)律

14、的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬。伏爾泰4.為法國(guó)啟蒙思想奠定了科學(xué)基礎(chǔ)探究：根據(jù)材料分析牛頓如何讓一切變得光明？牛頓科學(xué)藝術(shù)女神繆5.推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了中國(guó)的思想解放潮流根據(jù)材料，概括牛頓對(duì)中國(guó)近代思想解放潮流有何具體影響？ 牛頓倡打破偶像之論，遂啟近代科學(xué)，嗣同（譚嗣同）之沖決羅網(wǎng)，正其義也。-梁?jiǎn)⒊宕鷮W(xué)術(shù)概論 我們相信尊重自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)，破除迷信妄想，是我們現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)化論的必要條件。-1919年新青年5.推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了中國(guó)的思想解放潮流質(zhì)疑：經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類對(duì)自然史上的一次理論大綜合，它是最完美的物理

15、學(xué)理論嗎？人類的科學(xué)和理性已經(jīng)走向幸福終點(diǎn)站了嗎？人類對(duì)理性的追求，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展同時(shí)也向科學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn)質(zhì)疑：經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類對(duì)自然史上的一次理論大綜合，它是1.提出背景： 19世紀(jì)科學(xué)得到飛速發(fā)展（19世紀(jì)末物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)：x射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)），經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋一些新問(wèn)題，出現(xiàn)“物理學(xué)危機(jī)”。二. 相對(duì)論的創(chuàng)立1.提出背景： 19世紀(jì)科學(xué)得到飛速發(fā)展（19世紀(jì)末科學(xué)生活：激動(dòng)人心 VS 枯燥乏味 童年時(shí)代：感受被排斥的痛苦；大學(xué)期間：普通學(xué)生未被重視；大學(xué)畢業(yè)：沒(méi)有找到固定工作；組建家庭：成為專利局的職員成為最頂尖的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦（1879-1955）科學(xué)生活：激動(dòng)人心 V

16、S 枯燥乏味 童年時(shí)代：感受被排斥1905年，愛(ài)因斯坦26歲，接連寫下4篇改變整個(gè)20世紀(jì)物理學(xué)面貌的論文：1.光的量子說(shuō)（解釋光電效應(yīng)）2.布朗運(yùn)動(dòng)（證明分子的存在）3.狹義相對(duì)論（修正了牛頓力學(xué)）4.質(zhì)能互換律（E=mc2）5.1916年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了廣義相對(duì)論基礎(chǔ)，最具創(chuàng)見(jiàn)也是最偉大的貢獻(xiàn)：廣義相對(duì)論（取代了牛頓的萬(wàn)有引力理論）1905 神奇的一年1905年，愛(ài)因斯坦26歲，接連寫下4篇改變整個(gè)20世紀(jì)物理1.提出背景：2.提出：（1905年 狹義相對(duì)論；1916年提出廣義相對(duì)論）二. 相對(duì)論的創(chuàng)立狹義相對(duì)論廣義相對(duì)論相對(duì)論打破經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)一步深化對(duì)時(shí)間空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)1

17、.提出背景：二. 相對(duì)論的創(chuàng)立狹義相對(duì)論廣義相對(duì)論相對(duì)論打什么是狹義相對(duì)論？ 狹義相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。在相?duì)性原理中，愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。 較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短（尺縮效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢（鐘慢效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。 為了對(duì)這一深?yuàn)W的理論做通俗的說(shuō)明，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)風(fēng)趣地對(duì)一名男青年說(shuō)：“我打個(gè)比方，比如你屁股坐在火爐上烤和坐在公園柳蔭下與女士談情說(shuō)愛(ài)，那么，同樣的時(shí)間你覺(jué)得哪一個(gè)更長(zhǎng)？”男青年說(shuō)：“當(dāng)然坐在火爐上烤的時(shí)間覺(jué)得長(zhǎng)久。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“這就是我的相對(duì)論內(nèi)容。”時(shí)間和空間的相對(duì)性 什么是狹義相對(duì)論？

18、 狹義相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原什么是廣義相對(duì)論？ 廣義相對(duì)論指出:空間和時(shí)間不可能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在,空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布. 什么是廣義相對(duì)論？ 廣義相對(duì)論指出:空間和時(shí)間不可能離開科學(xué)革命：宇宙新理論、牛頓觀念的破產(chǎn) 1919.11.7英國(guó)泰晤士報(bào)思考：愛(ài)因斯坦推翻了牛頓的理論，牛頓真的錯(cuò)了？相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)有何關(guān)系？1.相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；2.牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。3.牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例（物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)），包括在相對(duì)論體系中。科學(xué)革命：宇宙新理論、牛頓觀念的

19、破產(chǎn) 1.提出背景：2.提出：（1905年 狹義相對(duì)論；1916年提出廣義相對(duì)論）3.意義二. 相對(duì)論的創(chuàng)立是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀發(fā)展了牛頓力學(xué)推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度1.提出背景：二. 相對(duì)論的創(chuàng)立是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命 生于馬車時(shí)代的愛(ài)因斯坦，其無(wú)與倫比的智慧和思想在100年中帶來(lái)的變化超過(guò)了他之前兩個(gè)世紀(jì)的科技進(jìn)展。 愛(ài)因斯坦揭示了更為復(fù)雜的真實(shí)，用于還以事物真相的思想和方法為電腦、衛(wèi)星、電信、激光、電視、核能和原子彈的問(wèn)世作出了貢獻(xiàn)。華盛頓郵報(bào)（2005年） 生于馬車時(shí)代的愛(ài)因斯坦，其無(wú)與倫比的智慧和思想在10宇航員在月球上，將一個(gè)鐵球和一片鵝毛同時(shí)

20、落下，結(jié)果同時(shí)到達(dá)地面。汽車在拐彎時(shí)傾斜加速，我們的身體為什么向后仰；而減速時(shí)向前傾長(zhǎng)相相同的兩個(gè)孿生兄弟，哥哥一天乘坐光速的宇宙飛船去太空旅游，一年回到地球，發(fā)現(xiàn)哥哥明顯比弟弟年輕。學(xué)以致用：指出下列現(xiàn)象體現(xiàn)了何人的什么理論？伽利略的自由落體定律牛頓的作用和反作用定律愛(ài)因斯坦的相對(duì)論宇航員在月球上，將一個(gè)鐵球和一片鵝毛同時(shí)落下，結(jié)果同時(shí)到達(dá)地19世紀(jì)末20世紀(jì)初，物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)，使人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部。1.背景：2.量子論的誕生與發(fā)展：3.意義：（1）1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)（誕生）（2）丹麥物理學(xué)家玻爾把量子論用于原子結(jié)構(gòu)研究，創(chuàng)立了 原子結(jié)構(gòu)理論。（3）愛(ài)因斯

21、坦利用量子論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象 及光的本質(zhì)。P57三、量子論的誕生與發(fā)展19世紀(jì)末20世紀(jì)初，物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)，使1.背景：（1）19普朗克（18581947）生于基爾。1879年普朗克在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后，先后在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由于量子論創(chuàng)立，普朗克獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的父親是一位杰出的法律教授。普朗 克家是德國(guó)人所具有的最好品質(zhì)的范例：誠(chéng)懇，忠于職守，他的 業(yè)余愛(ài)好是音樂(lè)，在這方面表現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)才干；另一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好是他一直堅(jiān)持到晚年的登 山運(yùn)動(dòng)。 普朗克（18581947）生于基爾。1879年普朗克在慕尼加熱到不同溫度的物體發(fā)出不同顏色的光 科學(xué)家們?yōu)?/p>

22、了總結(jié)熱輻射規(guī)律，推導(dǎo)出兩個(gè)公式。但這兩個(gè)公式的計(jì)算結(jié)果總是與實(shí)驗(yàn)結(jié)果不相符合。 1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)：輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來(lái)實(shí)現(xiàn)的。加熱到不同溫度的物體發(fā)出不同顏色的光 科學(xué)家們?yōu)榱丝偨锢韺W(xué)的重大進(jìn)展伽利略（17世紀(jì)初）：近代科學(xué)之父 實(shí)驗(yàn)科學(xué)落體定律、勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)牛頓（1687）：經(jīng)典力學(xué)體系 近代自然科學(xué)的形成特征:實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),數(shù)學(xué)為表達(dá)形式愛(ài)因斯坦（19世紀(jì)）：相對(duì)論普朗克（20世紀(jì)）：量子論由宏觀到微觀奠定現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)課堂小結(jié)近代物理學(xué)的重大進(jìn)展伽利略（17世紀(jì)初）：近代科學(xué)之父 托勒密創(chuàng)造了一個(gè)宇宙，他持續(xù)了一千四百年。牛頓也創(chuàng)造了一個(gè)宇宙，持續(xù)了三百年。愛(ài)因斯坦又創(chuàng)造了一個(gè)宇宙，我還不能告訴你們它會(huì)持續(xù)多久？愛(ài)因斯坦及相對(duì)論會(huì)是物理學(xué)的終極權(quán)威嗎？蕭伯納1930科學(xué)是在對(duì)經(jīng)典不斷的繼承和理性的質(zhì)疑中向前發(fā)展！ 托勒密創(chuàng)造了一個(gè)宇宙，他持續(xù)了一千四百年。牛頓也創(chuàng)造 在科學(xué)上，沒(méi)有一個(gè)理論能夠說(shuō)得到了完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最