陶行知愛國(guó)事跡有哪些

1、陶行知愛國(guó)事跡有哪些讀陶行知文章，他的平易近人、熱愛同學(xué)，在書中到處能感受到。今天在這給大家整理了寫陶行知的愛國(guó)事跡，接下來(lái)伴著一起來(lái)看看吧!寫陶行知的愛國(guó)事跡1“沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，提倡并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛同學(xué)，稱同學(xué)和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)分，他處處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲諷他這樣做是抱石游泳，學(xué)校猶如重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理睬，他堅(jiān)定而樂(lè)觀地答復(fù)：

2、“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險(xiǎn)灘，到達(dá)成功的此岸?！碧招兄龑W(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校同學(xué)當(dāng)“石頭”，正說(shuō)明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)同學(xué)傾注了他全部炎熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)抱負(fù)的此岸。沒(méi)有愛便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛便沒(méi)有曉莊”，辦學(xué)者及老師都充滿著愛，愛教育愛同學(xué)，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。老師沒(méi)有愛也就不能教育同學(xué)。對(duì)同學(xué)愛是老師高尚職業(yè)道德的自我表達(dá)。熱愛同學(xué)，喜愛同學(xué)，以溫存慈詳?shù)目捶?、和氣的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。在兩顆心漸漸溶化為一的過(guò)程中，老師按真人的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化

3、，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著希望和勝利的喜悅。沒(méi)有對(duì)同學(xué)愛，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不行能產(chǎn)生教學(xué)所需的才智和吸引同學(xué)的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中常常會(huì)遇到形形色色的同學(xué)，有些同學(xué)由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)怪他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，我們作為老師的有什么理由不去愛他們呢？教育原來(lái)就要用愛去灌溉，心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。寫陶行知的愛國(guó)事跡2一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，所以我難以全面地了解每一個(gè)人心中的陶行知先生，且以一個(gè)青年文學(xué)愛慕者的姿態(tài)淺談對(duì)陶行知先生一生

4、的熟悉，以示鄙視之情。在我眼中，陶行知先生不僅僅是一個(gè)文學(xué)家和教育家，更是一個(gè)啟迪很多人的思想家和哲學(xué)家，帶有獨(dú)特的人格魅力。雖然我與陶行知先生錯(cuò)過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)，無(wú)法親眼領(lǐng)會(huì)他的風(fēng)姿，無(wú)法傾聽他的諄諄教導(dǎo)。但他那被歷史牢記的精神寶藏透過(guò)薄薄的紙張折射出迷人的光芒。向后人敘說(shuō)著何以為師，何以為人!陶行知先生的文學(xué)造詣之高是世人所共知的，難以用文字比擬。他著有多部詩(shī)集，創(chuàng)作了大量的文學(xué)篇章。當(dāng)然，陶行知先生作為現(xiàn)代文學(xué)教育史上的偉人，我們不得不談?wù)勊娜蠛诵乃枷耄骸敖逃瓷睢?，“社?huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活與教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢

5、業(yè)”。這便是要求我們樹立終身學(xué)習(xí)的人生看法。觀當(dāng)今社會(huì)，許多人認(rèn)為“終身學(xué)習(xí)”的看法已經(jīng)過(guò)時(shí)了，“活到老，學(xué)到老”的至理被當(dāng)做老掉牙的碎語(yǔ)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益蓬勃的同時(shí)，國(guó)人的精神世界卻面臨倒塌的危險(xiǎn)。人們的教育觀怎么了？所以，繼承并宣傳陶行知先生的“教育即生活”的理念。教育是終身的，它以生活為前提。生活確定教育，教育轉(zhuǎn)變生活。離開了教育的生活是靜止乏味的!生活和教育仿佛是生命的兩根脈搏，兩者并存，才能讓生命充滿活力。在當(dāng)代，我們不能一味推崇教育，淪為課本學(xué)習(xí)的奴隸；也不能一味注意生活，離棄教育，枯燥地活著?！敖逃瓷睢敝两袢允遣恍嗟睦砟?約翰。杜威主見“學(xué)校即社會(huì)”的理念本身就帶有肯定的先進(jìn)性

6、，而陶行知先生在這一理念的根底上提出“社會(huì)即學(xué)?！钡闹饕?，使中國(guó)的教育提升到一個(gè)新的層面上。對(duì)此我的理解是：走出學(xué)校的圈子，融入到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去面對(duì)人生的種種際遇才是真正叩響了人生的“高?！遍T。局限在學(xué)校的小圈子里無(wú)法全面地了解世界，無(wú)法成就人生!在當(dāng)代，越來(lái)越多的人注意實(shí)踐和理論相結(jié)合，從校內(nèi)里走入社會(huì)中，象牙塔里的學(xué)子更是推崇“社會(huì)實(shí)習(xí)”的開展。這很大程度源于陶行知先生對(duì)后人的影響。“教學(xué)做合一”，在我認(rèn)為是陶行知先生教育思想的精髓所在?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！惫盼睦飳?duì)老師的職責(zé)闡述僅僅是授業(yè)解惑而已，但對(duì)一個(gè)教育著的要求絕非僅次而已。對(duì)此，陶行知先生提出“教學(xué)做合一”，認(rèn)為“教育工的

7、工作不僅僅是教授學(xué)問(wèn)，更要塑造靈魂”。教學(xué)過(guò)程應(yīng)追求藝術(shù)性和成效性。為師者要把傳道，進(jìn)修，育人這三個(gè)方面都做好。其中尤為重要的是育人方式的藝術(shù)性。陶行知先生與四塊糖果的故事始終為人津津樂(lè)道：面對(duì)因幫忙女同學(xué)不受欺侮而擊打同學(xué)的同學(xué)，他以嘉獎(jiǎng)糖果的方式肯定了該生正義的初衷，肯定了該生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的英勇，用春風(fēng)化雨的寬容引導(dǎo)同學(xué)熟悉到自己沖動(dòng)的錯(cuò)誤，在思想上改正。這種教學(xué)方式充足表達(dá)了教育的藝術(shù)性，為當(dāng)代所希奇。倘若這種“春風(fēng)化雨”的教育方式能成為當(dāng)代教育的新浪潮，勢(shì)必能為中國(guó)文化教育添磚加瓦!陶行知先生的人格魅力也深深地影響著后人。在革命的年月里，他不僅致力于中國(guó)教育的改革創(chuàng)新，而且有著深厚的家

8、國(guó)情懷。拒見，甘負(fù)莫須有的罪名，也不與同流。其愛國(guó)之情不言而喻。有人說(shuō)陶行知先生是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。他為中國(guó)的崛起奉獻(xiàn)一生。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，陶行知先生早就熟悉到這一點(diǎn)，。上個(gè)世紀(jì)初的舊中國(guó)，有如此高學(xué)歷的海歸派鳳毛麟角，他完全可以青云直上，輕松享受高官厚祿，過(guò)榮華富貴的生活。然而他脫下西裝革履，坦然穿上布衣草鞋，甘心情愿、安之若素地自入貧困，毅然決然地走到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村去辦稚嫩園、辦小學(xué)、辦難童學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，縱然飽受經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之苦和橫遭官方壓制、刁難，但他無(wú)聲忍受，為中國(guó)培育了大量的人才。臧克家的詩(shī)篇有的人里提到：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”無(wú)疑，陶行知先生屬于后

9、者。他俯下身子給人民當(dāng)牛馬，甘心做教育的開拓者。淡泊一生情愿作野草，等著地下的火燒。但“野草燒不盡，春風(fēng)吹有生”，當(dāng)一個(gè)人的思想早已與滾滾不息的歷史浪潮所交融，那么無(wú)論在什么年月，什么背景下，他的思想仍會(huì)為世人所稱頌，如此宏大的他，也就成就了生命的不朽。陶行知先生正是如此，用他的一生奉獻(xiàn)為我們闡述了人生的意義與生命的擔(dān)當(dāng)，何為不朽的人生!寫陶行知的愛國(guó)事跡3雖然我沒(méi)有聽過(guò)陶行知爺爺?shù)穆曧?，但他的那句名言在我心中無(wú)聲勝有聲，讓我受益良多。作文難寫，考場(chǎng)作文更是難寫。為了找到應(yīng)考作文的“捷徑”。星期天一大早，媽媽就鉆進(jìn)了書店，中午抱回一大堆作文書。我目瞪口呆地望著小山似的書，驚詫道：“老媽，如今只

10、剩下兩個(gè)星期要中考了，您該不會(huì)讓我看完它們吧？”“考場(chǎng)作文僅靠現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思，能得高分嗎？這些都是我細(xì)心挑選的，你只要巧妙地吸取其中的養(yǎng)分，作文就不成問(wèn)題了。”我無(wú)可奈何地抱著“小山”準(zhǔn)備回房，媽媽擺擺手，“乖孩子，別苦著臉，這么多書你看不完，要巧干。”我驚異地望著媽媽額頭上滾動(dòng)的汗珠，剛準(zhǔn)備說(shuō)話，媽又說(shuō)到：“你只要頭腦中準(zhǔn)備幾篇范文，到時(shí)就能以不變應(yīng)萬(wàn)變了。我已經(jīng)把每本書中的精品剪輯裝訂成濃縮的精品，你只管背就行了?！蔽医舆^(guò)媽媽手中的“書”，沉甸甸的。我的心，也沉甸甸的媽媽的苦心果真沒(méi)有白費(fèi)。中考作文“聲響”剛好與我背過(guò)的關(guān)于環(huán)保的范文吻合，我剛準(zhǔn)備下筆“嫁接”完成一篇“佳作”，耳邊突然響起老師的

11、聲響：“考場(chǎng)作文肯定要有真情實(shí)感，不能有假，更不能抄襲。”雖然媽媽教過(guò)我怎樣敏捷變通，不露出馬腳。但我從心里贊成老師的話-寫作文要有真情實(shí)感。可如今是中考啊!誰(shuí)不想拿高分？我左右犯難耳畔突然想起陶行知爺你爺?shù)穆曧憽扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蔽乙ба溃闳蛔龀鲇锌赡苻D(zhuǎn)變我人生的確定：“我手寫我心?！濒~和熊掌不能兼得，我只能舍利取義，去偽存真了。我辜負(fù)了媽媽的一片苦心，但我明白媽肯定會(huì)諒解我的，由于媽和我一樣崇拜陶行知爺爺，而且我寫出了自己的真情實(shí)感，寫也了我心中最好的中考作文?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄獱敔?shù)穆曧憺槲仪庙懥司姡厥幵谖业亩?，教?huì)了我如何做人，

12、更鼓勵(lì)我努力前進(jìn)。寫陶行知的愛國(guó)事跡4“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄m然我沒(méi)有聽過(guò)陶行知爺爺?shù)穆曧?，但他的那句名言在我心中無(wú)聲勝有聲，讓我受益良多。作文難寫，考場(chǎng)作文更是難寫。為了找到應(yīng)考作文的“捷徑”。星期天一大早，媽媽就鉆進(jìn)了書店，中午抱回一大堆作文書。我目瞪口呆地望著小山似的書，驚詫道：“老媽，如今只剩下兩個(gè)星期要中考了，您該不會(huì)讓我看完它們吧？”“考場(chǎng)作文僅靠現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思，能得高分嗎？這些都是我細(xì)心挑選的，你只要巧妙地吸取其中的養(yǎng)分，作文就不成問(wèn)題了?！蔽覠o(wú)可奈何地抱著“小山”準(zhǔn)備回房，媽媽擺擺手，“乖孩子，別苦著臉，這么多書你看不完，要巧干?！蔽殷@異地望著媽媽額頭上滾動(dòng)的

13、汗珠，剛準(zhǔn)備說(shuō)話，媽又說(shuō)到：“你只要頭腦中準(zhǔn)備幾篇范文，到時(shí)就能以不變應(yīng)萬(wàn)變了。我已經(jīng)把每本書中的精品剪輯裝訂成濃縮的精品，你只管背就行了。”我接過(guò)媽媽手中的“書”，沉甸甸的。我的心，也沉甸甸的媽媽的苦心果真沒(méi)有白費(fèi)。中考作文“聲響”剛好與我背過(guò)的關(guān)于環(huán)保的范文吻合，我剛準(zhǔn)備下筆“嫁接”完成一篇“佳作”，耳邊突然響起老師的聲響：“考場(chǎng)作文肯定要有真情實(shí)感，不能有假，更不能抄襲?！彪m然媽媽教過(guò)我怎樣敏捷變通，不露出馬腳。但我從心里贊成老師的話-寫作文要有真情實(shí)感。可如今是中考啊!誰(shuí)不想拿高分？我左右犯難耳畔突然想起陶行知爺你爺?shù)穆曧憽扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我咬咬牙，毅然做出有可能

14、轉(zhuǎn)變我人生的確定：“我手寫我心?！濒~和熊掌不能兼得，我只能舍利取義，去偽存真了。我辜負(fù)了媽媽的一片苦心，但我明白媽肯定會(huì)諒解我的，由于媽和我一樣崇拜陶行知爺爺，而且我寫出了自己的真情實(shí)感，寫也了我心中最好的中考作文?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄獱敔?shù)穆曧憺槲仪庙懥司?，它回蕩在我的耳畔，教?huì)了我如何做人，更鼓勵(lì)我努力前進(jìn)。寫陶行知的愛國(guó)事跡5“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好老師的殷切希望。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本事也無(wú)甚用途?！苯ㄖ烁耖L(zhǎng)城的根底，就是道德。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重，留意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益，則集體的根本必定動(dòng)搖。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)辰對(duì)比自己，“必定可以見出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品行上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。作為一名老師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的學(xué)問(wèn)，真的本事，真的道德?！彼自捳f(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！比缃竦纳鐣?huì)日新月異，我們四周時(shí)辰充滿著改變。一個(gè)有劇烈任務(wù)