七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案

1、七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案 教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，下面是為大家整理的關(guān)于七班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)! 七班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案1 【教學(xué)目標(biāo)】 1.認(rèn)知目標(biāo) 了解有關(guān)資治通鑒的文學(xué)常識(shí)。 掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。 2.過(guò)程和方法目標(biāo) 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。 通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣測(cè)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。 3.情感目標(biāo) 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和進(jìn)展。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1.揣測(cè)體會(huì)人物的語(yǔ)言

2、特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。 2.聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的進(jìn)展和完善的道理。 【教學(xué)過(guò)程】 一、故事導(dǎo)入，激趣引讀 1.故事導(dǎo)入 三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴?？蓞蚊捎袀€(gè)毛?。翰粣?ài)讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看孫權(quán)勸學(xué)一文。(老師講故事，出示課題、并板書孫權(quán)勸學(xué)) 2.作品、介紹 師提問(wèn)學(xué)生，師生齊說(shuō)，孫權(quán)勸學(xué)選自司馬光的資治通鑒，題目是編者加的。 誰(shuí)能說(shuō)一下資治通鑒是一部什么書?司馬光是一個(gè)什么人?(提問(wèn)學(xué)生) 資治通鑒

3、是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(10191086)，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。 老師介紹資治通鑒的命名由來(lái)并出示。當(dāng)年宋神宗之所以給這本書命名為資治通鑒，有“鑒于往事，有資于治道”的意思，其目的是為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。希望同學(xué)們通過(guò)孫權(quán)勸學(xué)這個(gè)小故事，也能有所收獲。 學(xué)習(xí)這篇文章的主要目標(biāo)是：出示課件，生齊讀明確。 朗讀課文，能借助工具書和課下解釋讀懂文意; 通過(guò)誦讀揣摩人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，體會(huì)人物形象; 通過(guò)閱讀、體驗(yàn)、感悟，懂得開卷有益的道理。 二、朗讀課文，品味語(yǔ)言 老師出示多層次朗讀要求，講讀明確。 (一)讀準(zhǔn)字音，讀出停頓 1.下面

4、請(qǐng)大家大聲自由朗讀課文，要做到讀準(zhǔn)字音、停頓，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣，如果碰到生字和不懂的地方，在下面后面的合作朗讀中與大家討論解決。(老師口述) 2.全體起立，以小組為單位合作朗讀。先溝通自己畫出的字詞，互相質(zhì)疑答疑，再小組集體朗讀課文。(師提出要求，生起立朗讀) 3.小組展示朗讀成果。(兩個(gè)小組) 4.出示全文，老師強(qiáng)調(diào)生字，多音字，通假字的讀音和停頓不當(dāng)之處。 5.全班齊讀課文 (二)讀懂文意，理解內(nèi)容 1.小組合作，通譯全文。(起立) 2.二人小組合作，讀譯全文。 3.學(xué)法點(diǎn)撥 通過(guò)我們對(duì)文意的疏通，我們知道，我們依然用到了以前翻譯文言文常用的五字法， 就是，讓生說(shuō)(留替調(diào)補(bǔ)刪)并出示。明

5、確文言文翻譯五字法翻譯課文最基本的方法。 (三)讀出語(yǔ)氣，品味語(yǔ)言 通過(guò)讀譯課文，相信大家對(duì)本文內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解，現(xiàn)在你能用一個(gè)詞語(yǔ)或一句話說(shuō)出文章的內(nèi)容或?qū)懛▎?(先小組討論，后自主發(fā)言) 課文主要講了孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)并得到魯肅贊揚(yáng)的故事，從而告訴我們，告訴我們學(xué)有益于人的完善和進(jìn)展的道理，正所謂開卷有益。(板書：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)魯肅贊開卷有益) 本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。文中孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣?請(qǐng)仔細(xì)揣測(cè)文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。(老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品析) 今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”(語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)

6、肅，既嚴(yán)要求，又充溢關(guān)懷、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但耳”(前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)懷、保護(hù)。) “卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！?從自身的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。) “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到興奮，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。) “大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表示出呂蒙對(duì)自身才略出息后感到很自豪、自得。) (四)仿照表演，體驗(yàn)反思 1.聽錄音 2.分角色朗讀。誰(shuí)能比他讀得更好呢

7、?一位同學(xué)朗讀話，另三位上臺(tái)分別扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對(duì)話扮演。要注意仿照人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評(píng)。 3.談感悟 剛才我們分角色朗讀了課文，想一想孫權(quán)三勸的魅力、呂蒙乃始就學(xué)后的變化，魯肅的愛(ài)才、敬才，你有什么收獲或感想呢?下面我們先小組討論，再自由發(fā)言。(起立) 虛心接受別人的建議。 做人不能太驕傲，要謙虛。 我們不能總用老眼光來(lái)看待別人，人都是在不斷地變化著的 不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)， 堅(jiān)持讀書是有益的。 四、學(xué)以致用，拓展延伸 1.拓展延伸 方仲永的變化與呂蒙的變化有何不同，對(duì)你有什么啟示?(無(wú)論何時(shí)何地，都要努力讀書，開卷有益。) 2.隔空對(duì)話 假如

8、仲永和呂蒙穿越時(shí)空相遇了，會(huì)發(fā)生怎樣的故事?哪兩位同學(xué)能既興表演一下。 3.現(xiàn)場(chǎng)勸學(xué) 學(xué)與不學(xué)，使呂蒙和仲永的結(jié)束發(fā)生了很大變化?？v觀我們周圍，也有些同學(xué)上課常開小差，課后時(shí)常完不成作業(yè)，成績(jī)總是提不上去，你如何才能勸導(dǎo)他努力學(xué)習(xí)呢? 五、總結(jié)、作業(yè) 課堂小結(jié) 本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息而得到魯肅贊揚(yáng)并與之結(jié)友的故事，告訴我們讀書是有用的。最后老師把宋代蘇軾的一句話送給大家，我們一起共勉。它就是：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書! 作業(yè) 1.背誦全文：勸學(xué)就學(xué)論議結(jié)友 2.收集與讀書、學(xué)習(xí)有關(guān)的名句、格言，寫在摘抄本上。 七班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案2 教學(xué)目標(biāo)： 1、 體會(huì)偉人魯迅

9、日常生活中平易溫和的一面。 2、 學(xué)習(xí)本文善于從擷取生活瑣事中去展現(xiàn)人物性格的寫作方法。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。 教學(xué)過(guò)程 (一) 導(dǎo)入：由紀(jì)念劉和珍君及同學(xué)們對(duì)魯迅的傳統(tǒng)印象引入。 提起魯迅，總會(huì)想起很多詞語(yǔ)：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢濃黑的一字須，根根向上的頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，他似乎“對(duì)一切人都懷有憂慮和敵意”，但那卻不是他的全部，他活著的時(shí)候，周圍有許多文學(xué)青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中的一個(gè)。 (二)簡(jiǎn)介及寫作背景 蕭紅，1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。 1930年為了抵抗父母包辦的婚姻離家出走。

10、1932年認(rèn)識(shí)蕭軍并與之結(jié)為志同道合的伴侶。 1934年在魯迅的幫助下和蕭軍一起來(lái)到上海。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，蕭紅到了香港，1942年病逝于香港九龍。 主要作品：生死場(chǎng)、馬伯樂(lè)、呼蘭河傳、小城三月。 魯迅說(shuō)過(guò)，“想看好花，一定要有好土”;又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草”。為了培育蕭紅這朵中國(guó)三、四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩，魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振奮起來(lái)，陸續(xù)出版和發(fā)表了馬伯樂(lè)、回憶魯迅先生、蕭紅散文集、呼蘭河傳等名篇佳作，這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的動(dòng)人情誼已經(jīng)成為文壇佳話

11、，被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的回憶魯迅先生是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的楷范，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前的一個(gè)永不凋謝的花圈。 由于蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往，對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來(lái)自于親歷、親聞、親見(jiàn)，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。 (三)默讀課文，初步感知 思考：文中的魯迅留給你的總體印象是什么? (四)深化研讀討論 1、選擇了哪些生活場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)魯迅的性格的? 蕭紅的這篇懷人散文內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居，待人接物，讀書寫作，休閑娛樂(lè)，在內(nèi)容上沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯順序，材料與材料之間互不關(guān)聯(lián)，形成某種斷裂，有些片

12、斷即使倒置似乎也無(wú)礙于文章的連貫。這就表明，這是一篇非常情緒化的文章。動(dòng)筆之前對(duì)于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無(wú)預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。凡屬感到有詩(shī)意潛質(zhì)和傾訴沖動(dòng)的內(nèi)容她就斷斷續(xù)續(xù)寫出，用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。 2、通過(guò)女性的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性，情趣，魅力，氣質(zhì)，試從文中找出這些細(xì)微處加以分析。 文章開頭就是神來(lái)之筆：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的高興。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，經(jīng)常是笑得咳嗽起來(lái)?！绷攘葞拙?，一個(gè)樂(lè)觀爽朗

13、、平易近人的魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無(wú)情”的魯迅形成了鮮明對(duì)比。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個(gè)人化的魯迅，是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。文中尚有多處提到了魯迅的笑聲：有一次蕭紅去魯迅家包餃子吃，“餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧?！笨梢?jiàn)魯迅絕不是一個(gè)不可親近的人，朋友帶給彼此的愉悅由此可見(jiàn)一斑;在學(xué)校對(duì)海上述林的間隙，魯迅見(jiàn)蕭紅進(jìn)來(lái)，對(duì)著幾乎天天見(jiàn)面的她，居然說(shuō)出“好久不見(jiàn)，好久不見(jiàn)”這樣隨便，這樣孩子化的語(yǔ)言，透著風(fēng)趣，透著玩笑;蕭紅時(shí)時(shí)受著魯迅爽朗的笑聲的感染，也居然學(xué)會(huì)了以自己

14、的好心情來(lái)回報(bào)魯迅先生，那一次天晴了，太陽(yáng)出來(lái)了，“許先生和魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂郁心境的嶄然的會(huì)心的笑?！边@又是一種如何溫馨和諧的其樂(lè)融融的景致啊。 蕭紅還形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動(dòng)作，比如走路很輕捷，“剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了”;這些動(dòng)作表現(xiàn)出魯迅一往無(wú)前、義無(wú)返顧的大無(wú)畏精神。淡淡幾筆，就畫龍點(diǎn)睛般地勾畫出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、鮮靈生動(dòng)的“活的魯迅”。 魯迅先生不大注意人的衣裳，他說(shuō)：“誰(shuí)穿什么衣裳我看不見(jiàn)得”他自己就從來(lái)不注重穿著，但卻從不缺乏審美觀，那些美學(xué)的診斷足見(jiàn)他獨(dú)到的眼光，那根桃紅色的束發(fā)的綢條馬上引來(lái)了魯迅的嚴(yán)正反對(duì) “不要那樣裝飾她”看來(lái)自然樸素、

15、莊重嚴(yán)肅還是魯迅追求的美的境界。 “你不穿我才說(shuō)的，你穿的時(shí)候，我一說(shuō)你該不穿了?！比绱艘痪浜?jiǎn)單的語(yǔ)言哪里可見(jiàn)魯迅的尖銳與咄咄逼人，它體現(xiàn)了魯迅怎樣的人情練達(dá)啊。 魯迅“高興吃硬的，油炸的，就是吃飯也高興吃硬飯”;就是生病的時(shí)候也不大吃牛奶、雞湯; “魯迅先生前面擺著一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃飯的飯碗”，他從不在意用什么精致的東西，簡(jiǎn)單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強(qiáng)的個(gè)性。他雖然胃不好，但對(duì)著蕭紅親手做的點(diǎn)心，就算做的不好，魯迅也還是在桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎?”，言辭間自然地流露出對(duì)妻子尊重與依賴的愛(ài)意，還有更多對(duì)小輩的體恤。 描寫特別生動(dòng)具體的是魯迅在寓所接待并宴請(qǐng)馮

16、雪峰的場(chǎng)面。蕭紅筆下的馮雪峰開朗健談，學(xué)問(wèn)淵博，廣聞多見(jiàn)，“走過(guò)二萬(wàn)五千里”，被魯迅戲稱為販賣精神武器的“商人”。馮雪峰為毛澤東和魯迅牽線搭橋的人，在觸摸巨人心靈的同時(shí)，他用自己的思想、學(xué)識(shí)、膽略，影響著魯迅，魯迅亦承認(rèn)“還沒(méi)有人解剖過(guò)我像我自己那么解剖”的。這個(gè)部分魯迅的詼諧風(fēng)趣，自然隨和，當(dāng)可為我們所見(jiàn)，對(duì)于青年人的愛(ài)惜，對(duì)革命的支持在此文中也進(jìn)一步得到體現(xiàn)。 “青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的?！薄暗€是展讀著每封由不同角落里的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，經(jīng)?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光?！彼麖?qiáng)烈地要求著別人，嚴(yán)格地約束著自己，卻仍能寬容地對(duì)待別人，誰(shuí)說(shuō)魯迅不可親近?他對(duì)

17、于青年人的愛(ài)，讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個(gè)寒冷年代的一個(gè)無(wú)可替代的強(qiáng)大的熱源。 (五)小結(jié) 閱讀魯迅的著作，讀者可以感知作為思想家和文學(xué)家的魯迅;今天又通過(guò)蕭紅的回憶，展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)生活化真實(shí)化的魯迅，魯迅是人而非神。他有著一般人的心態(tài)，他可以對(duì)人的穿著品頭論足，他可以和年輕人開童心未泯的玩笑，他有一般人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂(lè)。正如他的詩(shī)歌所說(shuō)的那樣：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?七班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案3 教學(xué)目標(biāo) 1、熟練掌握生字新詞。 2、了解楊振寧、鄧稼先兩位科學(xué)家的有關(guān)情況及一些相關(guān)的背景材料，體會(huì)的寫作意圖。 3、學(xué)習(xí)鄧稼先把

18、一切獻(xiàn)給科學(xué)、獻(xiàn)給祖國(guó)，不計(jì)較個(gè)人名利，鞠躬盡瘁、死而后已的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 教學(xué)過(guò)程 一、，楊振寧，1922年出生于安徽合肥，美籍華裔物理學(xué)家。與李政道合作，提出“弱相互作用中宇稱不守恒理論”，共同獲得1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 二、整體感知課文 (一)請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。 1、想一想，哪些句段讓你最感動(dòng)?反復(fù)細(xì)讀后，再想想這些內(nèi)容是否最能體現(xiàn)全文所要表達(dá)的思想情感。 2、找出文中表現(xiàn)奧本海默與鄧稼先兩人不同個(gè)性、品質(zhì)的詞語(yǔ)及細(xì)節(jié)，思考為什么要進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比得出了怎樣的結(jié)論。(把奧本海默與鄧稼先對(duì)比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。他們最本質(zhì)的區(qū)別

19、在于性格和為人。奧本海默鋒芒畢露，而鄧稼先卻忠厚平實(shí)，從不驕傲。) 三、精讀課文 (一)有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開頭引用吊古戰(zhàn)場(chǎng)文，有什么作用?結(jié)尾處又引用兒時(shí)學(xué)到的“五四時(shí)代的一首歌”，表達(dá)了怎樣的情感?(第五部分開頭引用吊古戰(zhàn)場(chǎng)文，借古詩(shī)文來(lái)描繪鄧稼先工作地點(diǎn)的荒涼，并由此揣測(cè)鄧稼先在這樣的環(huán)境中率領(lǐng)部下奮斗犧牲時(shí)的心情，從而突出他的堅(jiān)強(qiáng)意志，甘為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神。結(jié)尾處引用兒時(shí)學(xué)到的“五四時(shí)代的一首歌”，說(shuō)明了鄧稼先是一個(gè)典型的中國(guó)男兒，他有著為祖國(guó)而獻(xiàn)身的崇高的精神品質(zhì)。) (二)課文最后一段寫道：“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與

20、品質(zhì)?！苯Y(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解。(為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。) (三)本文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精煉，鏗鏘有力。試找一些例子，反復(fù)誦讀，體會(huì)這些語(yǔ)言的表現(xiàn)力。(本文語(yǔ)言很有特色，句式多變，長(zhǎng)句與短句交替使用，句式的運(yùn)用服從于感情表達(dá)的需要。例如，在“從任人宰割到站起來(lái)了部分，用了四個(gè)短句分段列舉了1898年中華民族”任人宰割“的四個(gè)例子，表現(xiàn)力強(qiáng)。) (四)說(shuō)：”鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有奉獻(xiàn)精神的兒子?！霸囌?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(”鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有奉

21、獻(xiàn)精神的兒子“，是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默有著根本的不同。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧、和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先有自己的氣質(zhì)和品格。) (五)小組合作，搜集并整理我國(guó)”兩彈一星“科學(xué)家的資料。任選其中一位科學(xué)家，由小組推選一名代表向全班同學(xué)介紹。 七班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案4 一、簡(jiǎn)介 紀(jì)昀(17241805)，字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣(今河北獻(xiàn)縣)人，清代學(xué)者、文學(xué)家，著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)集，取法六朝筆記小說(shuō)而又有所進(jìn)展變化。他主持編纂的四庫(kù)全書被稱為文化的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。 二、故事背景 紀(jì)曉嵐

22、作為盛清時(shí)期的飽學(xué)之士、一代文學(xué)宗師、四庫(kù)全書的總編輯，卻沒(méi)有為后人留下一篇有哲學(xué)思想內(nèi)涵的著作。作為為滿清皇朝服務(wù)的漢人，他沒(méi)有成為顧炎武、王夫之、黃宗羲等哲學(xué)家的條件，特別在動(dòng)輒用“_”“伺候”漢人知識(shí)分子的乾隆朝，紀(jì)曉嵐的處境就像伺候貓的老鼠，不能有絲毫差錯(cuò)，特別是言論。作為飽學(xué)之儒，他又不想把他的深刻思想永遠(yuǎn)帶入墳?zāi)?。于是，他最終實(shí)行了“測(cè)鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見(jiàn)”的方式來(lái)表達(dá)他觀察當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想。故在生命的最后十年間，他完成了一部志怪小說(shuō)式的著作閱微草堂筆記。 三、文言文知識(shí)積累 (一)古今異義 1.是非木古義：代詞，這;今義：判斷動(dòng)詞，是 2.漸沉漸深耳古義：罷了;

23、今義：聽覺(jué)器官，耳朵 3.豈能為暴漲攜之去古義：離開;今義：到某個(gè)地方 4.蓋石性堅(jiān)重古義：發(fā)語(yǔ)詞，放在句首，可譯為“因?yàn)椤?今義：器物上部有遮蔽作用的東西 5.但知其一古義：只;今義：表轉(zhuǎn)折，但是 6.求二石獸于水中古義：尋找;今義：請(qǐng)求，要求，追求 (二)一詞多義 為：豈能為暴漲攜之去(被，介詞)眾服為確論(認(rèn)為，動(dòng)詞)必于石下迎水處嚙沙為坎穴(成為，動(dòng)詞) 之：聞之笑曰(這件事，代詞)當(dāng)求之于上流(石獸，代詞)其反激之力(的，助詞) 去：豈能為暴漲攜之去(離開)西蜀之去南海(距離) 臨：一寺臨河干(靠近)執(zhí)策而臨之(面對(duì)) (三)詞類活用 棹數(shù)小舟(名詞用作動(dòng)詞，“劃(船)”) (四)特

24、殊句式 省略句 1.以為順流下矣 點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)，和尚們;“以為”后面省略了“石獸”。 2.求之地中 點(diǎn)撥：省略介詞“于”。 3.棹數(shù)小舟 點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)“僧”。 4.一講學(xué)家設(shè)帳寺中 點(diǎn)撥：“寺中”前省略介詞“于”。 5.果得于數(shù)里外 點(diǎn)撥：“得”后面省略了賓語(yǔ)“之”。 倒裝句 1.當(dāng)求之于上流 點(diǎn)撥：介賓短語(yǔ)“于上流”作狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“當(dāng)于上流求之”。 2.果得于數(shù)里外 點(diǎn)撥：介賓短語(yǔ)“于數(shù)里外”作狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“果于數(shù)里外得”。 3.求二石獸于水中 點(diǎn)撥：“于水中”作狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于水中求二石獸”。 被動(dòng)句 豈能為暴漲攜之去 點(diǎn)撥：“為”表被動(dòng)。 (五)名

25、句積累 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 四、課文翻譯 原文：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 解釋： 臨：靠近。 河干：河岸。干，水邊，河岸。 圮(p)：倒塌。 焉：于此，在那里。 閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。 棹(zho)：劃(船)。 曳(y)：拖。 譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)在這條河里。經(jīng)過(guò)十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最后沒(méi)找到。(和尚們)認(rèn)為石獸順著水流到了下游。劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多

26、里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。 原文：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 解釋： 設(shè)帳：設(shè)館教書。 爾輩：你們這些人。 物理：事物的道理、規(guī)律。 是：這。木杮：削下來(lái)的木片。 暴漲：指洪水。暴，突然。 湮：埋沒(méi)。 耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。 譯文：一位學(xué)者在寺廟里設(shè)館教書，聽了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是精神失常嗎?”大家很信服，認(rèn)為是正確的言

27、論。 原文：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。 解釋： 河兵：巡河、護(hù)河的士兵。 蓋：因?yàn)椤?嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。 坎穴：坑洞。 已：停止。 溯流：逆流。 求：尋找。 如：根據(jù)。 譯文：一個(gè)巡河、護(hù)河的老士兵聽說(shuō)了這件事，又嘲笑說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定會(huì)

28、在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子形成坑洞，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，原來(lái)就精神失常了;在原地深處尋找石獸，不是更精神失常嗎?根據(jù)他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋找到了石獸。 五、問(wèn)題歸納 1.講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)? 本題可運(yùn)用人物性格概括法進(jìn)行分析。講學(xué)家，一知半解而好為人師，自視甚高而驕傲自滿，輕視他人。 2.講學(xué)家和老河兵的“笑”分別有什么表達(dá)效果? 本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)效果法。講學(xué)家的“笑”包含了對(duì)寺僧的嘲諷與自以為是，表現(xiàn)出講學(xué)家自恃博才的心理;老河兵的

29、“笑”流露出對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。 3.為什么根據(jù)老河兵的方法最后找到了石獸? 老河兵考慮到流水的影響，也考慮到石獸和泥沙的關(guān)系，充分把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以根據(jù)他的判斷準(zhǔn)確找到了石獸。 4.第4段采納了哪種表達(dá)方式?有什么作用? 本題運(yùn)用記敘中議論作用分析法。議論，結(jié)尾通過(guò)議論揭示文章主旨，總結(jié)全文。告訴我們?nèi)魏问挛锒疾豢芍恢淙欢恢渌匀?，更不可主觀判斷。只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的才是正確的。 5.老河兵的判斷看起來(lái)不合常理，可為什么是正確的? 寺僧根據(jù)常理去找，結(jié)果找不到;講學(xué)家根據(jù)石重沙松的特點(diǎn)，主張到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根據(jù)他幾十年的實(shí)際閱歷，主張到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。老河兵常年鎮(zhèn)守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理論知識(shí)和多年閱歷結(jié)合起來(lái)分析的，所以是正確的。 六、課文主題 本文通過(guò)寫尋找沉落在河里的石獸的故事，告訴我們?cè)S多事情的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出推想，說(shuō)明了僅有主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。 七班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文教案5 一、簡(jiǎn)介 劉慈欣，中國(guó)科幻小說(shuō)代表作家之一，至今發(fā)表多部中短篇科幻小說(shuō)，20 xx年憑借科幻小說(shuō)三體獲第73屆雨果獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，這是亞洲人首次獲得