20212021學(xué)年高中語文蘇教必修5第1單元4斑紋教案

1、語言建構(gòu)一、讀準字音（一）單音字逶迤（）.（2）盤踞（） 鷹隼（）（4）凝眸（） 蠱惑（）（6）妊娠（） 聚斂（）（8）鐫刻（） 答案(l)wa yi (2)jiishn(4)mdu (5)gii (6)ren shen (7)lian（8）juan答案(l)wa yi (2)jii（二）多音字.組詞辨析法悄無聲息（1叫悄悄（） .語境辨析法（5）（5）前幾天，武裝越野時背（ 在睡覺只能趴著睡。（5）前幾天，武裝越野時背（ （5）前幾天，武裝越野時背（ 在睡覺只能趴著睡。）負的槍支把背（）部磨破了一大塊皮，現(xiàn)答案 q窗。/qiOo (2)lii/ldu (3)geng/jing (4)si/c

2、i (5)bei/bei二、寫對字形CMlan (1/波匕n CMlan (1/波匕n ( 、春意1百n ()不驚(2) chud ()珊拾du。(3)jzhe ()居(4)信海一()招& Il#zhe I J答案斕/瀾/闌 綴/輟/掇 螫/蟄虐（4）睞/徐三、積累詞語只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還 懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在 那個時候的心情，我只覺得“生命這個詞在我的心中突然凸顯得那么耀眼， 我只覺得我曾經(jīng)的行為是多么卑劣和整齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得 很可笑，但是，對我來說，就是從那個時候起，我逐漸地感

3、受到了生命的意義 和分量。法國思想家史懷澤曾在？敬畏生命?一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一 天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的 可愛和神圣。于是，“敬畏生命的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后 努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。其實，也只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈 現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的 小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚 等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鶯飛 魚躍，道無不在的生命的頓悟與喜悅。因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故

4、事，我的心中總會深切地感受到生命無 法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的 水潭里的水而縱身跳進水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳 向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳?頭上去；一條鰭魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚 卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其 實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不 要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅 僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點

5、殘忍心以后擴大開來，以至于駕著 飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因 為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后一塊多米 諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。（有刪改）推薦作品：?敬畏生命?陳家忠 ?敬畏生命?張曉風(fēng) ?敬畏生命?畢淑敏積累文化傳承與理解誦國學(xué)經(jīng)典.子曰：“父母之年，不可不知也；一那么以喜，一那么以懼?！?論語里仁?明理知義孔子說：“父母的年紀，不可以不記在心里。一方面為他們的 長壽而快樂，一方面又為他們的年事已高而憂懼。成長啟示“子欲養(yǎng)而親不待。人生七十古來稀，子女成人自立，父母逐 漸衰老，盡孝時日無多，

6、因此父母之年不可不知。趁父母健在，多陪陪父母， 不要等到?jīng)]有了孝敬父母的時機才追悔莫及。.孟子曰：“人有恒言，皆曰天下國家o天下之本在國，國之本在家, 家之本在身?！?孟子離婁上?明理知義孟子說：“人們有句老話，都說天下國家。天下的根底在 國，國的根底在家，家的根底在個人?！背砷L啟示治理天下、國家、家庭，最根本的因素在于提高個人的素質(zhì)。作為學(xué)生，要努力提高個人的素質(zhì)，選擇好自己的人生道路，為他人、為集體、 為國家、為人類做出奉獻。.理解辨析質(zhì)疑置疑質(zhì)疑：提出疑問，問清楚事實真相、是非曲直，相當(dāng)于質(zhì)問，也可以是提 出疑難問題來討論，尋求解答。它作為動詞可直接充當(dāng)謂語，也可以充當(dāng)賓語。置疑：動詞，

7、相當(dāng)于疑心，只是書面色彩更強一些，多用于否認句。這兩個詞都有“疑心、都有“疑心、都有“疑心、疑問的意思。都有“疑心、疑問的意思。推托推脫推托：借故拒絕。它的對象是別人請求的事。推脫：推卸。它的對象是與 自己有關(guān)的事，多為責(zé)任、錯誤等。兩者都是動詞，都有“推卸的意思。(3)萬無一失十拿九穩(wěn)萬無一失：絕對不會出過失，經(jīng)常跟會喪失的或會出過失的事物搭配運用。十拿九穩(wěn)：形容很有把握，經(jīng)常跟能取得的事物搭配運用。(4)外強中干色厲內(nèi)荏外強中干：外表上好似很強大，實際上很空虛。多用于形容一個人的體質(zhì)、 經(jīng)濟能力，國家實力等。側(cè)重于外表的強大。色厲內(nèi)荏：外表強硬而內(nèi)心怯懦。多用于形容人，側(cè)重于態(tài)度嚴厲。.明

8、確詞義如歌如泣：悄無聲息：(3)狐假虎威：答案(1)聲音像是在唱歌又像是在哭泣。形容音樂激揚婉轉(zhuǎn)，曲折動人。 形容沒有聲音或聲音很輕。也形容沒有名聲，默默無聞。(3)狐貍假借老虎的威 勢嚇跑百獸。比喻倚仗別人的勢力來欺壓人。用于貶義語境。語言運用.判斷下面句子中加點字的讀音、寫法、成語的運用和畫線句子的正誤， 并改正。逃亡者希望借此逃離天敵的視線，捕食者希望接近時不引起獵物的注意以 增加命中率。兩者之間有時也相互模(mil)仿，比方無毒昆蟲狐假虎威地模仿起 有毒昆蟲的黃黑班紋，這是自然界中最危險的警戒符號弱者的抵抗色厲內(nèi) 荏，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。改正：答案班斑；“模應(yīng)讀md; “色厲內(nèi)荏改為

9、“外強中干；畫線的 句子動賓搭配不當(dāng)，逃離”改為避開，“增加”改為提高”。.在以下句子的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）這是最這是最這是最的設(shè)計，幾乎軀體的每一局部都相仿。因為沒有四肢的阻礙，蛇反而可以深入別的動物無法的領(lǐng)域。這是最的設(shè)計，幾乎軀體的每一局部都相仿。因為沒有四肢的阻礙，蛇反而可以深入別的動物無法的領(lǐng)域。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更的效果，長頸鹿成為陸地上最為了使磚石模樣的斑塊修筑出更的效果，長頸鹿成為陸地上最高大的動物?；⒁话銌为毶睿妒车膭游飵缀醵际侨壕?，讓人不禁 “團結(jié)就是力量”的概括。A.簡約涉足矚目質(zhì)疑簡潔A.簡約涉足矚目質(zhì)疑簡潔簡潔涉及注目質(zhì)疑C.簡潔涉

10、及注目質(zhì)疑C.C.簡潔涉足矚目置疑D.簡約涉及注目C.簡潔涉足矚目置疑D.簡約涉及注目A簡潔：（說話、行文等）簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。簡約：簡略，節(jié)儉， 多指設(shè)計風(fēng)格簡單樸素?！吧孀闩c第句“四肢照應(yīng)。“矚目和“注目 都是指把目光集中在一點上。質(zhì)疑：提出疑問。置疑：疑心（多用于否認式）。資料鏈接感性的思想者周曉楓周曉楓，女，新生代散文作家。1969年6月生于北京，1992年畢業(yè)于山東 大學(xué)中文系，做過八年兒童文學(xué)編輯，就職于北京出版社。？十月？雜志副主編。 “馮牧文學(xué)獎 “冰心文學(xué)獎 “十月文學(xué)獎 “人民文學(xué)獎得主，主流文 壇的散文“四冠王”。?斑紋?是一篇散文的名字，有時作者也用來簡稱她的散

11、文集?斑紋：獸皮上 的地圖？。這個集子里有十篇文章，都是以動物為主題，兼有科學(xué)性、趣味性、 思想性和藝術(shù)性。作者自己說，這些作品，“動用了我心底的那局部溫存。嗜肉本性使人類中 的大多數(shù)難以變成素食主義者，包括我自己。但僅從自私的角度出發(fā)，我們也 會發(fā)現(xiàn)，對于動物，欣賞它們的歌聲或動態(tài)常常遠比侵犯他們的肉體更能帶來 愉悅。文本鑒賞本文通過對蛇、斑馬、鞋魚、老虎、奶牛等動物的描寫，說明了斑紋對生 物的意義。作者用無處不在的形形色色的斑紋，說明了眾生平等，生活中眾生應(yīng)相互關(guān)愛，眾生共同創(chuàng)造了和諧的生存環(huán)境。答案生理特點排列規(guī)律一、研習(xí)課文第15段，答復(fù)下面的問題。1.第2段中“盤踞時它呈螺旋上升的1

12、.第2段中“盤踞時它呈螺旋上升的筆直地滑入深處”一句使用了答案這句話運用排比、比喻的修辭手法，形象地寫出了蛇在生活中的幾何 形象。.作者在第3段引用?圣經(jīng)?中關(guān)于蛇的傳說有什么作用？答案不僅說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細致地塑造了一個陰鷲、詭秘、 兇險、惡毒的形象，使文章富于情趣，同時也豐富了文章的文化內(nèi)涵。二、研習(xí)課文第610段，答復(fù)下面的問題。.第6段是用了什么方法介紹蓑觸的？答案打比方：如蓑鼬的背刺和鰭葉使它“有假設(shè)非洲部落的酋長”，蓑 鼬身上的斑紋像藏寶圖，蓑鼬的懶散泳姿像植物。這些比喻表現(xiàn)了蓑觸斑紋獨 特、神秘的特點。作比擬：把蓑鼬和其他魚種進行比擬，寫出了蓑觸斑點與 斑紋的與眾不

13、同。這樣，以蓑鼬為例，說明了蓑鼬斑紋的作用，使它顯得強大, 又便于隱蔽。.作者在第8段中是如何描繪梅花鹿群的？這樣寫有什么作用?答案作者展開想象，運用了大量新奇的比喻，如“深水晶似的柔順的眼睛 ”漂移的花睛 ”漂移的花睛 ”漂移的花“月光下的營地“凝眸星宿 “晚風(fēng)中開放的天上花睛 ”漂移的花“月光下的營地“凝眸星宿 “晚風(fēng)中開放的天上花園等來描繪鹿群。新奇的比喻，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，也顯示出在作者眼中的生命是如此繁盛、絢爛多彩、搖曳多姿。三、總覽全文，思考并答復(fù)下的問題。三、總覽全文，思考并答復(fù)下的問題。.自有文字記載開始，人類與自然的關(guān)系就引起了人們的關(guān)注。有人將人 性與物性視為一體

14、，強調(diào)了一種人與自然和諧共處的生存哲學(xué)。也有人張揚一 種人與自然對立的觀點，表達了一種工業(yè)文明征服自然的理念。關(guān)于人和自然 的關(guān)系，你有什么看法？答案（觀點一）人類作為一個生物物種，確實是自然界的一局部，人類的生 命活動始終遵循自然規(guī)律。沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類； 但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。（觀點二）人類與自然的關(guān)系，是伙伴，是朋友，而不是主人和仆人。這就要 求我們放下主人的傲態(tài)，平等地與自然對話，理性地和自然握手，與自然共同 開展，共同進步。只有這樣，自然界才會越來越美好，人類的前景也才會越來 越光明。寫法借鑒.寫作特色綜合運用多種表達方

15、式本文運用了說明、表達、描寫、議論、抒情多種表達方式，這幾種表達方 式相結(jié)合使文章的內(nèi)涵極為豐富，表達對象的各方面都得到了闡釋和表現(xiàn)，增 強了文章的藝術(shù)感染力。.寫法指導(dǎo)一般而言，在記敘文里，除了以記敘為主外，一定要以追求形象為目的， 運用描寫手法寫好其中假設(shè)干片段；比方人物的一連串動作、人物的神態(tài)變化、 人物活動的場景等。同時，必要時要運用議論抒情，通過以情點染，以議升華, 到達畫龍點睛的目的。在說明文中，要增加議論抒情，適當(dāng)以議點睛，以情著色。在議論文中輔以敘事和抒情，可收到情理相濟、形象生動的效果。對散文而言，更是要兼用多種表達方式，或表達，或描寫，或議論，或抒 情，啟動自己的聯(lián)想和想象

16、，抒發(fā)自己的情懷，做到各展其長。.遷移運用請你任選一個事物，采用多種表達方式綜合運用的方法，寫一篇短文。可 參考下面的事物，也可另外選擇。200字左右。一朵花 一盞燈 一片云 一棵樹 一支粉筆 一顆流星 一只小鳥【寫作例如】一朵花懸崖上，夾縫中，有一朵小花。孤零零的，沒有一個伴。（記敘）清風(fēng)吹來，雪白的花瓣，淡黃色的花蕊連著淡綠色的細枝輕輕顫抖，像一 位多愁善感的孤女在偷偷哭泣。（描寫）小花啊，你為什么哭泣？為什么流淚？是在思念遠方的親人，還是傷心自 己慘淡的身世？（抒情）不要哭泣，不要流淚。你雖沒有牡丹的高貴，但你有自己的典雅；你雖沒 有夜來香濃郁的芬芳，但你有淡淡的清香；你雖沒有栽插在鑲金

17、邊的花盆中, 生長在溫暖的花房里，但你扎根大地，吮吸著天地之精華，提供著萬物的靈氣,更重要的是，你有著自身珍貴的、頑強的生命力。（議論） 這是一朵樸實無華的孤獨小花。（說明）素材采擷.素材積累關(guān)愛自然周曉楓帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷看待這個世界。 五光十色的斑紋構(gòu)成了姿態(tài)萬千的風(fēng)景花園；蛇、鞋魚、瓢蟲、鹿、老虎、斑 馬、毒蜂，直到人類、大地、宇宙、內(nèi)心等。無論你是否喜歡，自然界萬物都 有屬于自己的精彩。不僅如此，作者還對萬物的啟發(fā)意義作了引申性的闡發(fā)，對主宰這一切的 自然規(guī)律進行了禮贊，“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世界諸多存在的悲憫及 敬畏之心成就了周曉楓，也成就了其悲天

18、憫人的人文情懷?！緫?yīng)用角度】“人與自然”“和諧 ”悲天憫人等。.素材應(yīng)用人類和自然應(yīng)該和諧相處。人類不應(yīng)該高高在上，把自己看作地球的統(tǒng)治 者，因為在自然界中人類與其他生命一樣，都是平等的，每一個動物都是神奇 美麗、令人感動的生命體，都沒有理由被人類捕殺。正如周曉楓在？斑紋？中所 說，在神眼里，我們不過是一些斑點。因此，我們應(yīng)該約束自己，善待生靈， 敬重生命，保護自然。只有這樣，人類和自然才能和諧相處，共榮共生。如果 只為眼前的利益，肆意破壞自然，濫捕濫殺野生動物，無異于自掘墳?zāi)埂Ｈ何拈喿x導(dǎo)讀：陽光煦暖，春意融融，柳條舒枝展葉，桃花綻放吐蕊，萬物用自己 的方式展現(xiàn)著生命的獨特與精彩。每一個生命的

19、誕生都是多么不容易，每一個 生命都應(yīng)該得到我們的呵護、關(guān)愛、珍惜。敬畏生命，心底才會生起憐憫之心, 珍惜別的生命，也更愛人類自己。敬畏生命，才能發(fā)自內(nèi)心地去尊重生命。鳥群。周曉楓只要有土地，就會有千姿百態(tài)的生命，土地是最偉大的魔術(shù)師。讓人不能 忽略的是，正是鳥類帶來植物的種粒，展開最初的繁榮。鳥是靈異之物，有別 于其他，鳥持有某種神秘的身份：它創(chuàng)造，它飛翔，它用歌唱的方式說話，它 是唯一能模仿人類語言的生靈，如果愿意，它的旅跡可以橫貫地球的兩極 鳥是神的擬態(tài)。人們想象中的天使，就是根據(jù)人與鳥的結(jié)合形象設(shè)計而出。鳥是天堂撒下的花籽。流浪的鳥，會讓任何一棵樹享有新娘的榮耀。微風(fēng) 過處，它們隱身在很

20、低的草間；瞬間穿越亂密的枝條，確定通暢的航道，并且 不影響飛行的速度；樹葉茂盛，在這綠色的宮殿中，精靈們在錯雜的階梯間彈 跳，孩子一樣的天真；夏日的正午，鳥兒疾速飛過，投射下來一小片清涼的暗 影，這些細碎的斑點在大地上跳動我聽得見那好聽的聲音。動物的行動大約有爬、走、游、飛幾種方式。爬有失身份，上天曾以此作 為對蛇的長期刑罰。平凡地走，反映出世間的庸常傾向和從眾心理。游大多受 到外界環(huán)境的制約，看著魚單調(diào)的生活不覺得有什么長久的樂趣，進而看出魚 繼的鼓合似也在模仿扇翅的動作。只有飛最自由。據(jù)說，兩億年前，昆蟲是地球上唯一會飛的動物。這非凡的本領(lǐng)后來被鳥 超越。鳥類的技術(shù)顯然更嫻熟，方式也更為崇

21、高，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶 等有限的幾種，其他蟲類所謂的飛，更像是奇異的跳高或跳遠方式。因為飛， 鳥的視角比別的動物都要高遠。并且，鳥中最普通的野鴨都既會飛，又會走， 還可以游它們才稱得上見過大世面。我小時候夢想的超凡技能唯有飛，甚至有一段時間，每個夜晚我都在黑暗 中偷偷練習(xí)，幼稚而徒勞地揮動雙臂，以為經(jīng)過不懈的努力，小小的胳膊也可 以終有一日飛動起來。我還不明白有些愿望終生無效，有些夢想存在的目的， 只是為了映照出現(xiàn)實生活的窘態(tài)。直至成年以后的睡眠中，我依然會夢到自己 懸浮于空中，算是對早年寂寞理想的照應(yīng)。鳥在頭頂，注定要我仰視。我對鳥抱有永久的驚奇，它們令我感慨于造物的精巧安排。啄木鳥每

22、天在堅硬的樹干上敲呀敲的，卻不會得腦震蕩；仙鶴穿著細黑的 高筒靴子，不怕站在寒冷的雪地上；鶉鵬松弛的下嘴唇，松鴉嚴謹?shù)陌俗趾?黑鷺的蝙蝠俠斗篷，企鵝的黑白晚禮服它們的聲音怎樣打動我的心腸，花腔的情歌，押韻的詩誦，戰(zhàn)斗時的號角， 將死前的嘆息在我看來，甚至靚女故作港臺腔“哇的驚嘆之聲，也不假 設(shè)烏鴉來得爽直。除了風(fēng)格迥異的鳴啪方式，它們還有各自獨特的飛翔節(jié)奏，或高或低，或 收或展：海鷗的圓舞，佛法僧的狐步，雨燕的華爾茲，大雁的集體舞鳥優(yōu) 美地起伏身體，天空中充滿生動的舞蹈。鳥有留鳥和留鳥之分。我們的身邊，有些是此地的永久居民，有些只是匆 匆過客。留鳥整整歌唱了春夏兩個季節(jié)，現(xiàn)在它們就要趕上秋天的末班車走了。這 些陽光與花朵的忠實信徒，這些充滿無限詩情的浪漫主義者，這些不畏艱險的 偉大旅行家，一年一度，就要踏上遙遠地征程。作家這樣羨慕著鳥的遷徙習(xí)性: “野鵝比起我們更加國際化，它們在加拿大用早飯，在俄亥俄州吃中飯，夜間 到南方的河灣上去修飾自己的羽毛。留鳥的一生中充滿