XX年浙江省杭州市第二次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題(word版)

1、2011年杭州市第二次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題卷考生須知1本試卷分試試題和答題卷卷，滿分1550分，考試試時(shí)間1500分鐘。2答題前，在在答題卷密封封區(qū)內(nèi)填寫學(xué)學(xué)校、班級和和姓名。3所有答案必必須寫在答題題卷上，寫在在試題卷上無無效。語言文字運(yùn)用（共共24分，其其中選擇題每每小題3分）1下列詞語中中加點(diǎn)的字，注注音全都正確確的一組是A 恫嚇（ddng） 緋聞（fi） 炒魷魚（yu） 張張牙舞爪（zho）B餡媚（xiin） 箴言（zhn） 卡脖子（qii） 強(qiáng)顏歡笑（qqing）C慳吝（qiin） 戕害（qing） 闌尾炎(ln) 掎角之勢（jj）D蹊蹺（q） 頷首(hn) 酋長國（qii）

2、 奴奴顏婢膝(bi)2.下列各句中中，沒有錯(cuò)別別字的一項(xiàng)是是A碧波萬頃，群群山疊翠，峽峽谷幽深，溪溪澗清秀，還還有種類眾多多的生物資源源、文物古跡跡和豐富的土土特產(chǎn)品，千千島湖因此成成了響譽(yù)中外外的旅游勝地地。B“限購”、“地王”、“蝸居”、“史上電強(qiáng)調(diào)調(diào)控”在這些些火爆一時(shí)的的詞條背后，是是政策的輪翻翻調(diào)整，是市市場的變幻莫莫測，是中國國房地產(chǎn)久治治不愈的痼疾疾。C香港一家旅旅行社在明明報(bào)頭版刊刊登整版感謝謝信，僧咱埃埃及句式驟緊緊時(shí)中央政府府包機(jī)撤僑是是史無前例的的完美安排，稱稱這是香港人人的福祉。D2010年年伴隨著微博博一起流行起起來的“杯具”“洗具”這兩個(gè)詞語語，在網(wǎng)絡(luò)上上迅速躥紅，

3、逐逐漸被賦予了了深邃的寓意意，頻繁用于于一些社會和和文化事件中中。3下列各句中中，加點(diǎn)的詞詞語運(yùn)用錯(cuò)誤誤的一項(xiàng)是A論文抄襲的的事件在學(xué)術(shù)術(shù)圈外的領(lǐng)域域也頻頻發(fā)生生，這就不能能不引發(fā)我們們?nèi)シ此?；不不管哪行哪業(yè)業(yè)，動(dòng)輒將論文作作為職稱晉升升、業(yè)績考核核標(biāo)準(zhǔn)，是否否完全適合？B對有潛力的的優(yōu)秀年輕干干部，組織部部門就是要趕趕鴨子上架，讓讓他們到基層層單位挑起重重?fù)?dān)，在事件件的風(fēng)風(fēng)雨雨雨中摸爬滾打打，鍛煉成長長。C寫詩能夠不不為稻粱謀，只聽聽從心靈的召召喚，這樣的的詩人才稱得得上是純粹的的詩人；他們們寫出來的詩詩，才可能滌滌除那種習(xí)見見的銅臭味和和酸腐氣。D年輕人用一一些比較奇特特的舉動(dòng)來表表達(dá)自我

4、、引引起他人的注注意無可厚非非，只要不影影響社會的正正常秩序，大大家都會寬容容對待，畢竟竟現(xiàn)在是多元元化社會。4下列各句中中，沒有語病病的一項(xiàng)是A一些人大代代表建議有關(guān)關(guān)部門加強(qiáng)公公共場所禁煙煙的管理力度度，他們認(rèn)為為公共場所禁禁煙并非實(shí)現(xiàn)現(xiàn)不了，酒后后禁駕不也在在嚴(yán)厲的執(zhí)法法面前得以禁禁止了嗎？B如果將平均均主義推廣到到分配領(lǐng)域，否否認(rèn)人的差異異而要求平均均分享一切，只只會扼殺人的的積極性，最最終阻礙社會會的發(fā)展，不不利于社會公公平的真正實(shí)實(shí)現(xiàn)。C按照簽署的的協(xié)議，雙方方將盡快開始始兩岸有關(guān)航航運(yùn)公司、航航空公司、旅旅游公司互設(shè)設(shè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)程程，為進(jìn)行旅旅游、商務(wù)等等活動(dòng)的兩岸岸同胞提供方方便

5、、快捷、有有效的服務(wù)。D患有賭博癮癮的賭徒經(jīng)常常對平淡的生生活失去興趣趣，對家人、親親人漠不關(guān)心心，而且容易易使人的性格格發(fā)生改變，產(chǎn)產(chǎn)生好逸惡勞勞、爾虞我詐詐的不良心理理。5閱讀下面的的材料，在處分別填填上恰當(dāng)?shù)木渚渥?，使之語語意貫通，語語句通暢。（44分）21歲癱瘓，330歲患腎病病，19988年開始做透透析，史鐵生生在59年的的人生歷程中中，有近400年與病魔抗抗?fàn)帲宦暸c與輪椅和醫(yī)院院相隨相伴。 。他緊握“生命”之筆，飽蘸“心血”之墨，書寫了一篇篇堅(jiān)強(qiáng)的“生命之歌”。直到離去的最后一刻，他也沒有忘記捐獻(xiàn)自己還有用的器官，為人類和社會做貢獻(xiàn)。在這物化與浮躁的當(dāng)今， 。6閱讀下面的的材料，

6、分析析相關(guān)信息，得得出兩條結(jié)論論性意見。要要求分析正確確，語言簡明明、準(zhǔn)確。（44分）在2011年“兩會”來臨之際，新新商報(bào)社會調(diào)調(diào)查中心進(jìn)行行“兩會”民意調(diào)查。在在“如何解決大大學(xué)生就業(yè)難難”的調(diào)查中，有有86%的使使命認(rèn)為應(yīng)該該改善大學(xué)生生客業(yè)環(huán)境，完完善畢業(yè)未就就業(yè)學(xué)生的見見習(xí)制度；有有89%市民民認(rèn)為應(yīng)該加加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓鼓勵(lì)和支持大大學(xué)生自主創(chuàng)創(chuàng)業(yè)；78%的市民認(rèn)為為應(yīng)為大學(xué)生生提供就業(yè)信信息，并鼓勵(lì)勵(lì)中小企業(yè)吸吸納大學(xué)生就就業(yè)；83%的人認(rèn)為大大學(xué)生應(yīng)該多多掌握一些基基本技能，提提升就業(yè)能力力。7在某校春季季運(yùn)動(dòng)會開幕幕式上，各代代表隊(duì)依次走走過主席臺，主主持人都做熱熱情洋溢的解解說。

7、請你以以學(xué)生會主持持人的身份，薇薇教師代表隊(duì)隊(duì)的入場邪一一段解說詞。要要求語言簡明明流暢，生動(dòng)動(dòng)得體。（1100字左右右）（4分）二、現(xiàn)代文閱讀讀（共29分分，其中選擇擇題每題3分分）（一）閱讀下面面文字，完成成810題。（99分）秩序，大美的所所在 范曾宇宙無窮極的能能量，因?yàn)橛杏辛酥刃?，我我們才能看到到銀河的運(yùn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、星漢的燦燦爛。那失序序的星辰，燃燃燒著、挾持持著隕石和塵塵沙，在大穹穹拖著光亮的的尾巴，消逝逝到永夜的黑黑暗中去。宇宇宙，即時(shí)空空。不只是一一個(gè)物質(zhì)的概概念，它同樣樣是人類理性性之源，甚至至它便是理性性本身。人類類的悟性，那那不待邏輯、實(shí)實(shí)證的睿智，正正是冥冥中理理性的啟示。當(dāng)

8、當(dāng)它體現(xiàn)了宇宇宙的秩序時(shí)時(shí)，這睿智便便具有了不朽朽的生命，瓜瓜瓞綿綿、不絕絕如縷地從遠(yuǎn)遠(yuǎn)古延伸到今今天。 “天地有大美美而不言，四四時(shí)有明法而而不議，萬物物有成理而不不說”（莊子知北游），天天地之大美，四四時(shí)之更嬗，萬萬物之榮枯，皆皆由“惛然若亡而存存，油然不形形而神”（莊莊子知北游游）的自在在之物理理性之源所使使然。人類對它的的了解甚微，我我們除了表示示敬畏與虔誠誠而外，根本本無力改變宇宇宙的大規(guī)律律。對天地之大大美，我們能能夠奉上的也也只是無限的的贊嘆。人類自身便是宇宇宙秩序的一一部分。當(dāng)人人文未開時(shí)，人人類懵懂地生生活于自然狀狀態(tài)，那時(shí)的的順應(yīng)是天生生的，不假意意志的，這便便構(gòu)成了“天天

9、人本無二，不不必言合”的的境界。人類類的智慧漸漸漸增長，意識識到自身的存存在，并竭力力想表現(xiàn)其自自身時(shí)，這“間間間小智”便便會與宇宙的的“閑閑大智智”相齟齬、相相矛盾，人類類的一切過錯(cuò)錯(cuò)在于違拗宇宇宙的大智慧慧。古哲強(qiáng)調(diào)調(diào)“天人合一一”，意在指指出人類背離離這根本規(guī)律律的危機(jī)。古希臘先哲柏拉拉圖以為萬有有乃永恒理念念的臨摹品，藝藝術(shù)則應(yīng)為臨臨摹品之臨摹摹品。這種觀觀念不只為新新潮、前衛(wèi)的的藝術(shù)家們拒拒絕，為浪漫漫主義的藝術(shù)術(shù)家們嘲諷，甚甚至連古典主主義大師都以以為柏拉圖不不免有冬烘先先生之嫌。其其實(shí)，在我看看來，只要我我們在參選先先賢妙論時(shí)，不不要膠柱鼓瑟瑟、作繭自縛縛，我們是可可以從中得到到

10、十分有益的的啟示的。它它不會抑制你你獨(dú)特的創(chuàng)造造力，也不會會束縛你心靈靈自由的張力力，相反，它它會使我們過過于偏執(zhí)的理理念歸于平和和，從而去創(chuàng)創(chuàng)造符合天地地大美的作品品。宇宙的大美，根根本來源于它它的秩序；社社會的大美，同同樣來源于社社會的契約秩序；藝藝術(shù)的大美，也也離不開美學(xué)學(xué)的大限秩序。一切切失序的，便便是毀滅著的的如彗星、凋凋謝著的如殘殘荷、死亡著著的如骸骨。藝藝術(shù)家有時(shí)也也表現(xiàn)殘荷之之類，那是對對秩序的懷戀戀，包含著蓄蓄芳待來年的的企盼。然而，倘有藝術(shù)術(shù)家一定要與與秩序?yàn)槌鹂芸埽耘K亂怪怪丑為追逐，則則自古有逐臭臭之夫、舔痔痔之徒，有怪怪力亂神之輩輩；那也是一種種存在，不過過它們不是美

11、美的所在。秩序的標(biāo)志是純純粹、明確、簡簡捷。如狄拉拉克之物理學(xué)學(xué)公式、如開開普勒之天體體學(xué)闡釋、如如八大山人水水墨畫之美奐奐，那都是天天人合一的典典范。這兒是是“天人本無二二”的至高境界界，人類的睿睿智至此，也也就是一種回回歸，返璞歸歸真，復(fù)歸于于樸，復(fù)歸于于無極，復(fù)歸歸于嬰兒?！拔揖褪巧系邸保叜吋铀?，你不不覺得有些出出語不遜嗎？8下列有關(guān)“秩序”的說法，不不正確的一項(xiàng)項(xiàng)是A銀河運(yùn)轉(zhuǎn)，星星漢燦爛，四四時(shí)更嬗，萬萬物枯榮，皆皆因有序。B秩序時(shí)宇宙宙、社會、藝藝術(shù)等一切大大美之所在。C臟亂怪丑的的存在，是合合理的秩序，盡盡管它們不是是美得所在。D純粹、明確確、簡捷，是是秩序的標(biāo)志志，也是人類類睿

12、智的回歸歸。9下列對文章章內(nèi)容的理解解，正確的一一項(xiàng)是A宇宙是理性性之源。當(dāng)人人類順應(yīng)宇宙宙的秩序并竭竭力表現(xiàn)自身身時(shí)，人類便便成了秩序。B古哲強(qiáng)調(diào)“天人合一”，說明那時(shí)時(shí)已完全沒有有天生的不假假意志的順應(yīng)應(yīng)自然了。C古典主義大大師的觀點(diǎn)使使后人過于偏偏執(zhí)的理念歸歸于平和，從從而創(chuàng)造出大大美的作品。D殘荷是失序序的東西，它它不是美之所所在，藝術(shù)家家表現(xiàn)它，是是為了懷念和和期盼秩序。10作者為什什么認(rèn)為畢加加索“有些語出不不遜”？請結(jié)合本本文觀點(diǎn)加以以闡述。（33分）（二）閱讀下面面的我腦子，完完成1115題。（220分）捕蝶者筱敏 HYPERLINK o 轉(zhuǎn)貼并收藏 o 轉(zhuǎn)貼并收藏 你癡迷于捕

13、蝶事事業(yè)。 你愛蝶，研究蝶蝶，珍藏蝶。你自信你是是蝶的知己，蝶蝶亦恍惚成了了你的生命，你你甚至反復(fù)地地夢過化蝶了了。 你備好捕蝶網(wǎng)，這這種網(wǎng)輕、軟軟、纖維細(xì)而而滑，不易損損傷蝶翼及其其鱗片。你把把必備的工具具縛在腰間：采集盒、三三角紙袋、記記錄本、鉛筆筆、剪刀、鑷鑷子，還有毒毒殺蝶類的廣廣口瓶。你把呵護(hù)美美麗的一切都都想得極其周周密，你是受受過專業(yè)訓(xùn)練練的。 你出發(fā)去捕蝶，你你去往原野、山山林、洲嶼的的幽寂處尋捕捕蝶中珍奇。蝶蝶在你眼前飛飛舞?？茨峭愅惖?，多美！但比不上鳳蝶：翅表斑斕七七彩，通身閃閃耀燦爛的金金屬光澤，飛舞時(shí)異彩彩耀目，體態(tài)態(tài)優(yōu)雅，尾突突飄逸，如飄飄帶，似輕絲絲，當(dāng)風(fēng)起落落，若

14、仙若幻幻。 你的捕蝶網(wǎng)在操操縱你了，神神助一般的手手感。迎頭下下網(wǎng)，追尾兜兜網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)必必有所獲。手手腕輕抖扭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)紗網(wǎng)，封死死網(wǎng)口，網(wǎng)中中的精靈徒然然掙扎，在你你手中逃脫的的可能已經(jīng)是是零。 隔著紗網(wǎng)，你清清楚地看到你你的獵物的處處境，清楚地地辨別出它們們的價(jià)值。你你一手輕提網(wǎng)網(wǎng)底，小心翼翼翼取出那只只眼蝶或蛺蝶蝶，將它兩翅翅朝后并攏，像像它停在葉間間歇息時(shí)的樣樣子，然后用用手指在其胸胸肌上輕輕一一捏，非常之之輕，然而必必須是致命的的，你要保持持它外觀的完完整。你感覺覺到那里有不不可挽回的破破裂聲，這聲聲音除你與它它之外，連片片刻之間與它它雙飛雙棲的的情侶也不能能聽見。你用用質(zhì)地柔軟光光滑的三角

15、紙紙袋把它裝好好。然而有一些蝶你你不這樣處理理，你不要那那胸節(jié)間的破破裂聲，你要要一個(gè)更完整整的標(biāo)本。于于是，你并攏攏了它的雙翼翼之后，輕輕輕往它的腹部部注射一丁點(diǎn)點(diǎn)兒酒精。它它在你手中顫顫栗了一下，是是掙扎吧？它它很快就不動(dòng)動(dòng)了，殺死一一只大尾鳳蝶蝶只需要00.5毫毫升酒精。但若是命運(yùn)垂青青于你，竟然然遇到太珍稀稀的，太寶貴貴的，顫栗的的就應(yīng)該是你你了：一只剛剛出出蛹的新蝶，雙雙翅還是潤濕濕的，鱗片鮮鮮麗，纖塵未未染，就在你的網(wǎng)網(wǎng)里。你激動(dòng)得幾幾乎昏厥，眼眼窩潮熱，倚倚著樹干大口口吸氣。你果果斷地啟用了了你的毒瓶。它它即刻就不動(dòng)了了，即刻。這造物物的絕世精靈靈，連掙扎的瞬瞬間也沒有，它它完美

16、如初。 你曾經(jīng)想過生與與死的問題嗎嗎？從前有一一位遠(yuǎn)方的詩詩人，悲慟于于另一位詩之之精靈被凌虐虐，他要與帝帝王談?wù)勆c與死的問題，那那就像被你捕捕獲了的這蝶蝶之精靈的伴伴侶，竟從逃逃亡之路返回回來，停在你你的環(huán)羅紗網(wǎng)網(wǎng)之上，要與與你談?wù)勆c與死的問題。你你們能以什么么方式交談呢呢？ 你想談?wù)劽?，談?wù)務(wù)勀闳硇男牡恼鋹郏務(wù)務(wù)勀愕呢暙I(xiàn)獻(xiàn)和犧牲。這是你的宗宗教，你堅(jiān)信信這是世上惟惟一的宗教，決決然的美和決決然的虔誠。什什么是生命的的意義？成為為一個(gè)珍稀標(biāo)標(biāo)本名揚(yáng)世界界，還是默默默耗損掉美麗麗終老山林？ 你隱身樹叢等了了許久，那只只精靈的伴侶侶到底沒有回回來。 你想著毒瓶內(nèi)的的那只蝶，你你急不可耐，

17、取取出一支細(xì)小小的鋼針，自自蝶的胸背中中央插入穿透透，將它固定定在凹槽內(nèi)的的軟木條上。蝴蝶有沒有心臟？你是專家，這你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過。誰會聽到那破裂之聲？ 現(xiàn)在，趁它的翅翅膀還未僵硬硬，你用撥針針輕輕將它們們左右展開，使使前翅的后緣緣與身體成直直角，后翅前前緣脈與前翅翅的后緣相稱稱。那寬大透透明的翅膜何何等完美，翅翅膜內(nèi)貫穿的的縱脈以及橫橫脈，惟上帝帝之手能創(chuàng)造造出來。剛剛剛羽化成蝶，還還沒來得及振振翅，還沒有有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗鱗片呈砌瓦狀狀密密排列在在翅膜之上，潔潔凈，流利，鮮鮮亮，沒有絲絲毫磨損。在在你的展翅板板上，你用撥撥針為它展翅翅，是它平生生第一次的展展翅，也是最

18、最后一次的展展翅，這或許許就叫做永恒恒吧？它嬌艷艷的色澤之上上，覆過一層層銀質(zhì)的灰色色，像是由外外而內(nèi)鍍著溪溪澗的月光，也也像是由內(nèi)而而外滲著絕世世的悲傷。 你用撥針將蝶的的觸須撥正，左左右對稱擺在在頭的前方，輕輕輕把長紙帶帶壓覆過蝶翅翅的基部及外外緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)用用蟲針固定好好。這是一個(gè)個(gè)絕好的標(biāo)本本。在你珍藏藏的標(biāo)本盒里里，它將走遍遍世界，贏得得無盡的驚嘆嘆。它將永遠(yuǎn)遠(yuǎn)栩栩如生。它它價(jià)值連城。它它屬于你。 現(xiàn)在你掏出記錄錄本，書寫編編號、采集地地點(diǎn)、時(shí)間、海海拔高度、采采集人蝴蝶名稱稱那一欄你空空著?？罩?！午時(shí)的太陽陽穿過林木，在在你周邊濺起起一道道光芒芒，像在布置置一個(gè)祭奠。這這是蝶類專家家最

19、輝煌的時(shí)時(shí)刻，你感覺覺自己如同帝帝王。那一欄欄空著，那意意味著這絕世世的精靈將以以你的名字來來命名。 那位遠(yuǎn)方的詩人人來了，帶一一個(gè)很瘦很長長的影子，現(xiàn)現(xiàn)在他要與你你談?wù)勆c死死的問題。是是生與死，而而不是美、價(jià)價(jià)值或聲譽(yù)。你們對峙良久。然然后，各自俯俯身為自己掬掬一捧山澗溪溪水。 你一時(shí)有些恍惚惚，分不清那那是詩的精靈靈還是蝶的精精靈。然而有有一個(gè)信念在在你是明確的的： 你是勝者。 這事實(shí)不再能改改變。無論它它是什么精靈靈，你已建立立了偉業(yè)，它它已失去了生生命。11“它即刻刻就不動(dòng)了，即即刻?！本渲羞B用兩兩個(gè)“即刻”，具有怎樣樣的表達(dá)效果果？（3分）12捕蝶者“癡迷于捕蝶蝶事業(yè)”，體現(xiàn)在哪哪

20、些方面？請請粉條概括。（44分）13結(jié)合文章章內(nèi)容，賞析析文中畫線的的句子。（44分）蝴蝶有沒有心心臟？你是專專家，這你清清楚。如果有有，這一針正正好就從它的的心臟穿過。午時(shí)的太陽穿穿過林木，在在你周邊濺起起一道道光芒芒，像在布置置一個(gè)祭奠。14本文采用用第二人稱來來寫，請分析析這樣寫的表表達(dá)效果。（44分）15文章末尾尾說：“你已建立了了偉業(yè)，它已已失去了生命命?！睂Υ四闶侨缛绾卫斫獾模空埥Y(jié)合全文文作簡要評析析。（5分）三、古代詩文閱閱讀（37分分，其中選擇擇題每小題33分）（一）閱讀下面面的文言文，完完成1620題。（118分）方山子傳（宋）蘇 軾方山子，光光、黃間隱人人也。少時(shí)慕慕朱家、

21、郭解解為人，閭里里之俠皆宗之。稍壯，折折節(jié)讀書，欲欲以此馳騁當(dāng)當(dāng)世，然終不不遇。晚乃遁遁于光、黃間間，曰岐亭。庵庵居蔬食，不不與世相聞。棄棄車馬，毀冠冠服，徒步往往來山中，人人莫識也。見見其所著帽，方方聳而高，曰：“此豈古方山山冠之遺像乎乎？”因謂之方山山子。余謫居于黃黃，過岐亭，適適見焉。曰：“嗚呼！此吾吾故人陳慥季季常也，何為為而在此？”方山子亦矍矍然問余所以以至此者。余余告之故。俯俯而不答，仰仰而笑，呼余余宿其家。環(huán)環(huán)堵蕭然，而而妻子奴婢皆皆有自得之意意。 余既聳然異異之。獨(dú)念方方山子少時(shí)，使使酒好劍，用用財(cái)如糞土。前前十有九年，余余在岐下，見見方山子從兩騎，挾二二矢，游西山山，鵲起于前

22、前，使騎逐而而射之，不獲獲。方山子怒怒馬獨(dú)出，一一發(fā)得之。因因與余馬上論論用兵及古今今成敗，自謂謂一世豪士。今今幾日耳，精精悍之色，猶猶見于眉間，而而豈山中之人人哉！然方山子世世有勛閥當(dāng)?shù)玫霉偈箯氖掠谟谄溟g今已顯顯聞而其家在在洛陽園宅壯壯麗與公侯等等。河北有田田，歲得帛千千匹，亦足以以富樂。皆棄棄不取，獨(dú)來來窮山中，此此豈無得而然然哉！余聞光、黃黃間多異人，往往往陽狂垢污污，不可得而而見。方山子子儻見之與？【注釋釋】方山子，即即宋陳慥，字字季常。萬年年隱居在光州州、黃州一帶帶，蘇軾在任任鳳翔簽判時(shí)時(shí)，與其相識識。16對下列句句中加點(diǎn)的詞詞解釋不正確確的一項(xiàng)是A閭里之俠皆皆宗之 宗：推崇 B晚乃

23、遁于光光、黃間 遁：隱居C余既聳然異異之 聳：通通“慫”，驚訝D見方山子從從兩騎 從：跟隨隨17下列每組組句子中加點(diǎn)點(diǎn)的字的意義義用法相同的的一組是A見其所著帽帽，方聳而高 吾嘗跂而望矣B過岐亭，適適見焉 激于義義而死焉者也C因與余馬上上論用兵及古古今成敗 因賓客之鄉(xiāng)入入門謝罪D亦足以富樂樂 奚奚以知其然也18下列對原原文有關(guān)內(nèi)容容的賞析，不不正確的一項(xiàng)項(xiàng)是A方山子子是個(gè)隱士，晚晚年隱逸光州州、黃州一帶帶，自得其樂樂。文中幾次次寫他的一些些舊時(shí)往事，作作者有意識地地通過前后兩兩種生活的對對比來豐富其其形象。B作者描描寫自己與方方山子一起射射獵和論兵的的情景，旨在在表現(xiàn)方山子子并非真正的的隱逸之

24、士，隨隨時(shí)準(zhǔn)備馳騁騁當(dāng)世。C末段以以光、黃間其其他“陽狂垢污”的“異人”來襯托方山山子，也含蓄蓄地表達(dá)了作作者對方山子子及其同類異異人的生活的的向往。D作者與與方山子之間間有微妙的情情感聯(lián)系，“欲以此馳騁騁當(dāng)世，然終終不遇”一句與蘇軾軾被貶黃州相相照應(yīng)。本文文也可以說折折射了作者在在黃州的一種種心態(tài)。19用“”給文中中畫波浪線的的部分?jǐn)嗑?。?3分）然方山子世有勛勛閥當(dāng)?shù)霉偈故箯氖掠谄溟g間今已顯聞而而其家在洛陽陽園宅壯麗與與公侯等。20請翻譯文文中劃線的句句子環(huán)堵蕭然，而而妻子奴婢皆皆有自得之意意。余聞光、黃間間多異人，往往往陽狂垢污污，不可得而而見。方山子子儻見之與？（二）閱讀下面面這首詩，

25、完完成2122題。（66分）秋日赴闕題潼關(guān)關(guān)驛樓(唐)許渾紅葉晚蕭蕭，長長亭酒一瓢。殘殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條條。樹色隨關(guān)迥，河河聲入海遙。帝帝鄉(xiāng)明日到，猶猶自夢漁樵?！咀ⅰ夸P(guān)，在在今陜西省潼潼關(guān)縣境內(nèi)，位位于陜西、陜陜西、河南三三省要沖。太華：華山山。在今陜西西省華陰縣中條：山名名，一名雷首首山，在今陜陜西永濟(jì)縣東東南。21.“帝鄉(xiāng)明明日到，猶自自夢漁樵”一句表達(dá)了了詩人怎樣的的情感？（22分）22.這首詩勾勾勒了一幅秋秋日行旅圖，請請結(jié)合具體詩詩句分析景物物描寫的特點(diǎn)點(diǎn)。（4分）（三）閱讀甲、乙乙兩則文字，完完成2324題。（77分）甲子曰：“士志于于道，而恥惡惡衣惡食者，未未足與議也?！?/p>

26、子曰：“飯疏食食，飲水，曲肱肱而枕之，樂樂亦在其中矣矣。不義而富富且貴，于我我如浮云。”23（1）孔孔子為什么將將富貴比作“浮云”？請簡析。（22分）（2）常言道“君子愛財(cái)，取取之有道”，這與孔子子的觀點(diǎn)是否否一致？為什什么？請結(jié)合合上述語錄及及孔子關(guān)于“義”與“利”的看法加以以闡述。（22分）乙在我們的日常生生活中，“君子”與“小人”是經(jīng)常出現(xiàn)現(xiàn)的兩個(gè)詞，我我們經(jīng)常拿這這兩個(gè)詞來評評判一些人的的思想和行為為。有人說：君子對事不不對人，好求求同存異，提提倡批評與自自我批評；而而小人則對人人不對事，好好結(jié)黨伐異，喜喜歡掩飾自己己的過錯(cuò)。24上述的文文字是否符合合孔子的思想想？請簡要說說明理由。（

27、33分）（四）古詩文默默寫。（6分分）25補(bǔ)寫出下下列名句名篇篇中的空缺部部分。（只選選做3個(gè)小題題）（6分）（1）鳳兮！鳳鳳兮！何德之之衰！ ， 。（論論語）（2）谷與魚鱉鱉不可勝食，材材木不可勝用用， ，養(yǎng)生生喪死無憾， 。（孟孟子）（3）上有六龍龍回日之高標(biāo)標(biāo)， 。黃鶴高高飛尚不得過過， 。（李李白蜀道難難）（4）碧云天， ，西風(fēng)緊， 。（王實(shí)甫長亭送別）（5）去年元月月時(shí)， 。月月上柳梢頭， 。（歐陽修生查子）四、作文（600分）26閱讀下面面的材料，根根據(jù)要求作文文。（60分分）“沒有任何借口口”是美國西點(diǎn)點(diǎn)軍校奉行的的最重要的行行為準(zhǔn)則，是是西點(diǎn)軍校傳傳授給每一位位新生的第一一個(gè)理

28、念。它它要求每一位位學(xué)員想盡辦辦法去完成任任何一項(xiàng)任務(wù)務(wù)，而不是為為沒有完成任任務(wù)尋找借口口，哪怕看似似合理的借口口。有人說，“沒有借口”太絕對，不公平；有人說，“沒有借口”就是要求我們直接面對問題，反思自我，承擔(dān)責(zé)任。請以“沒有借口口”為標(biāo)題寫一一篇文章，可可以敘述你自自己或別人的的經(jīng)歷，也可可以表達(dá)你的的感悟和思考考?！咀⒁狻拷嵌榷茸赃x，立意意自定。除詩歌外，文文體不限。不少于8000字。不得抄襲套套作。2011年杭州州市第二次高高考科目教學(xué)學(xué)質(zhì)量檢測語文參考答案及及評分標(biāo)準(zhǔn)一、語言文字運(yùn)運(yùn)用（共244分，其中選選擇題每小題題3分）1.C 2. DD 33. B 4.BB5. 示例：但是他

29、并沒沒有停止對生生命意義的思思考與追問。他為我們豎起了難以逾越的精神“標(biāo)桿”。（4分，各2分。處表承接，處表總結(jié)，符合要求即可，有欠缺酌扣）6.示例：社社會各方要為為大學(xué)生就業(yè)業(yè)提供幫助；大學(xué)生自身身要提升就業(yè)業(yè)能力。（44分，各2分分。意思符合合即可，有欠欠缺酌扣）7. 評分要求求：內(nèi)容緊扣扣教師特點(diǎn)、體體現(xiàn)現(xiàn)場氣氛氛，語言表達(dá)達(dá)簡明流暢、生生動(dòng)得體。（44分，各2分分）二、現(xiàn)代文閱讀讀（共29分分，其中選擇擇題每小題33分）（一）（9分）8. C 99D10作者認(rèn)為為對天地之大大美，人類只只能是贊嘆，對對宇宙之規(guī)律律，人類只能能是順應(yīng)。當(dāng)當(dāng)人類竭力想想表現(xiàn)自身，違違拗宇宙大智智慧時(shí)，人類類

30、就偏執(zhí)了。畢畢加索說“我我就是上帝”，有有違于“秩序序”，背離了了規(guī)律。在這這個(gè)意義上，作作者說他“語語出不遜”，是是有道理的。 (3分。意意思基本符合合即可，有欠欠缺酌扣) （二）（220分）11. 兩個(gè)“即即刻”表明捕捕蝶者的毒瓶瓶毒氣之強(qiáng)，蝴蝴蝶被殘殺之之快，也表現(xiàn)現(xiàn)了我震驚的的心理。（33分，三個(gè)要要點(diǎn)各1分）12極其周周密的捕蝶準(zhǔn)準(zhǔn)備；不惜跋山涉涉水去幽暗處處捕蝶；對專業(yè)知識識的諳熟；捕殺蝶時(shí)動(dòng)動(dòng)作的純熟；制作標(biāo)本時(shí)時(shí)的精心細(xì)致致。（4分，一一點(diǎn)1分，四四點(diǎn)滿分）13. 用看看似平白的詰詰問和敘述，表表現(xiàn)出作者對對捕蝶者漠視視生命，不動(dòng)動(dòng)聲色的戕害害生命行為的的深深譴責(zé)。通過環(huán)境描寫，暗示捕蝶者以殘殺生命來彰顯輝煌，用“祭奠”一詞，表達(dá)了對生命逝去的哀傷。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）14. 本文采采用第二人稱稱來寫，便于于作者與捕蝶蝶者直接對話話，易于表達(dá)達(dá)作者的思想想情感；能拉拉近讀者與文文本的距離，激激發(fā)讀者深入入思考。（44分，各2分分。意思基本本符合即可，有有欠缺酌扣）15.捕蝶者建建立偉業(yè)與蝴蝴蝶失去生命命形成鮮明的的對比，表達(dá)達(dá)了對捕蝶者者為追求美、聲聲譽(yù)等外在價(jià)價(jià)值而扼殺生生命的行為的的憤慨之情，揭揭示了生命至至上的主旨。（55分，三個(gè)要要點(diǎn)，第一要要點(diǎn)1分，二二三要點(diǎn)各22分。意思符符合即可，有有欠缺酌扣）三、古代