觀《武訓(xùn)傳》有感1500字范文

1、觀武訓(xùn)傳有感1500字范文觀武訓(xùn)傳有感1500字范文武訓(xùn)，原名武七，乞討為生，一世成就三所義學(xué)院，義舉上達(dá)朝廷，為獎(jiǎng)勵(lì)其創(chuàng)辦教育之功，特取垂訓(xùn)于世之意，賜名武訓(xùn)，同時(shí)封為義學(xué)正,賜黃馬褂和樂(lè)善好施匾額，準(zhǔn)予成立牌樓。光緒二十二年（1896），武訓(xùn)病逝于御史巷義塾，享年五十九歲，病革，聞諸生朗讀聲，猶張目而笑,出殯當(dāng)天，堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執(zhí)紼送殯，依照武訓(xùn)遺言歸葬于堂邑縣柳林鎮(zhèn)崇賢義塾的東側(cè)。各縣鄉(xiāng)民自動(dòng)參加葬禮達(dá)萬(wàn)人以上，沿途來(lái)觀者人隱士海，一時(shí)師生哭聲震天，鄉(xiāng)民紛繁落淚。馮玉祥稱其為千古奇丐,被譽(yù)為普及教育之先導(dǎo)，個(gè)人興學(xué)之典范，中國(guó)教育事業(yè)的典范。后代建有武訓(xùn)祠和武訓(xùn)墓，武公紀(jì)念

2、堂.緣于一篇介紹武訓(xùn)的文章，勾起了我對(duì)武訓(xùn)的好奇，利用周末，特意觀看了武訓(xùn)傳電影，歷時(shí)3個(gè)多小時(shí)，感想頗深。從武老先生身上看到了四點(diǎn)。縱使理想很飽滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，仍舊要理想遠(yuǎn)大。武訓(xùn)從小到大在侮辱中度過(guò)，生活在社會(huì)的最基層。21歲以前，想到的是憑力氣工作，憑良知生活，卻屢受鄉(xiāng)紳惡霸欺凌，在一次周邊無(wú)望中，武訓(xùn)想的不是經(jīng)過(guò)努力，讓自己翻身?yè)P(yáng)名立天下，而是頓悟在當(dāng)時(shí)，窮人惟有經(jīng)過(guò)念書才能免受欺凌，從而立下遠(yuǎn)大理想，修義學(xué)，旨在讓天下窮人的孩子都能念書。為實(shí)現(xiàn)理想，武訓(xùn)無(wú)論膝下黃金，下跪籌義款，下跪請(qǐng)先生，下跪求孩子家長(zhǎng)贊同家中孩子念書。在他的感人下，成功修筑三所義學(xué)院，所請(qǐng)先生勤于講課，所招學(xué)生努

3、力進(jìn)步，窮人中學(xué)有所成者甚眾。一絲執(zhí)念，愈磨愈堅(jiān)。武老先生求捐義款的過(guò)程，嘗盡挨打、饑餓、欺詐等人間疾苦，受盡旁人思疑、白眼、挖苦等人情世故，但并未所以退卻，相反修筑義學(xué)院的信心更為果斷，乞討38年，成功修筑義學(xué)院3座。吃苦耐勞，毫無(wú)牢騷。從乞討到做長(zhǎng)工，干的都是他人不屑做的工作，向來(lái)在憑良知做事。求捐義款時(shí)，為了兩三文錢，任人拳打腳踢，在他看來(lái)，每一拳，每一腳都是修筑義學(xué)院的磚和瓦，沒(méi)有墮落在對(duì)世道不公的訴苦中，相反，用自己菲薄之力，試圖改變環(huán)境。忘我。自從立下修筑義學(xué)院的理想，眼中無(wú)我，即便被當(dāng)?shù)厝朔顬槲滟t人，獲得德高望尊的念書人尊敬，遇到當(dāng)?shù)卣俺⒌恼J(rèn)同恩賜，他沒(méi)有歡樂(lè)，更未曾忘形。

4、我想武賢人現(xiàn)在可能會(huì)感覺(jué)，如假定能把立牌樓的錢或許黃馬褂換成義學(xué)款豈不更好，在他看來(lái)，牌樓可是是一幅石門，而黃馬褂只可是是布料難得的外褂。從這部電影，也有幾點(diǎn)感悟。念書是為了理解道理。武訓(xùn)辦義學(xué)，讓窮人孩子念書的目的就是理解道理，不被人欺凌。當(dāng)他聽(tīng)到學(xué)而優(yōu)那么仕的意思，聽(tīng)到孩子們說(shuō)讀好書就能當(dāng)大官時(shí)，內(nèi)心很忐忑，他跪求正在念書的.孩子，讀好書后千萬(wàn)不可以忘了窮人。念書的目的是知大理，明大義，而不是此后橫行霜道，揚(yáng)名立萬(wàn)。抱團(tuán)取火可能是弱勢(shì)集體的最好選擇。武訓(xùn)辦義學(xué)的錢是年來(lái)乞討掙來(lái)的，武訓(xùn)可以算是資源的采集者，對(duì)個(gè)體而言，不計(jì)較奉獻(xiàn)大小得失，資源共享，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，謀得長(zhǎng)遠(yuǎn)生計(jì)和成就大事的時(shí)機(jī)更大

5、。比方有十戶人家，有5戶的柴火只好支持一天，有5戶的只好支持半天，遇到7日至寒之日，十戶人家存活的獨(dú)一途徑是，打破間隔，相互不分，抱團(tuán)取火，求得生計(jì)。做事不可以認(rèn)死理。我對(duì)武訓(xùn)獲得獎(jiǎng)勵(lì)而不受的行為其實(shí)不認(rèn)同，我感覺(jué)武訓(xùn)既然能為了自己的理想吃了那么多苦，為什么不可以臨時(shí)逢迎的敬慕虛榮，利用在政府獲得的獎(jiǎng)勵(lì)榮譽(yù)，獲得更多的資源修筑義學(xué)院。其余，武訓(xùn)理解鍥而不舍的道理，修筑第一所義學(xué)院后，可以一邊籌款，一邊與學(xué)生苦讀，經(jīng)過(guò)念書，廣闊眼界，拓寬思路，以便在此后的義學(xué)院修筑之路上更為順暢。有個(gè)疑問(wèn)，大凡有驚公理想之人，是否是必然沒(méi)有牽掛呢？正如武訓(xùn)所唱不娶妻，不生子，修個(gè)義學(xué)才無(wú)私.我想假如武訓(xùn)母親未死，或