古希臘的民主政治-探索西方文明之源

1、古希臘的民主政治探索西方文明之源雅典衛(wèi)城雅典娜勝利神廟帕特農(nóng)神廟神話傳說(shuō)光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬 古希臘文明是西方文明的源頭，愛琴文明是古希臘文明的開端。由于戰(zhàn)亂，愛琴文明土崩瓦解，古希臘經(jīng)歷了三個(gè)世紀(jì)的艱難歲月，西方學(xué)者稱之為“黑暗時(shí)代”。隨后，地中海和黑海周邊地區(qū)興起了上千個(gè)城邦，成就了璀璨的古典文明。這些城邦實(shí)行怎樣的政治制度?這種制度與古希臘文明又有什么關(guān)系?讓我們一起來(lái)探討這些問(wèn)題。1.一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)重見天日的愛琴文明2.一個(gè)獨(dú)特的文明獨(dú)樹一幟的希臘社會(huì)3.一個(gè)永恒的典范卓爾不群的雅典城邦4.一個(gè)永遠(yuǎn)的家園民主政治的生命搖籃5.一個(gè)奇怪的現(xiàn)象希臘哲人的民主心結(jié)45 重見天日的愛琴文

2、明1.一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)愛琴文明黑暗時(shí)代城邦形成輝煌時(shí)期前2000-1700前12世紀(jì)前8世紀(jì)-前6世紀(jì)前5世紀(jì)夏商時(shí)期西周時(shí)期春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古希臘歷史發(fā)展線索(前2000年前1世紀(jì))45 獨(dú)樹一幟的希臘社會(huì)2.一個(gè)獨(dú)特的文明獨(dú)特的地理環(huán)境充滿活力的城邦珍惜自由的公民尼羅河文明希臘兩河文明非 洲亞 洲 位處三洲要沖，兩大文明交匯處。歐 洲希臘地理位置有什么特征？對(duì)希臘有何影響？?jī)纱笪拿鞒晒阌谙ＥD吸收和借鑒斯巴達(dá)雅典找不到肥沃的大河流域和開闊平原連綿不絕山嶺溝壑將群上分割成小塊海岸曲折港灣眾多希臘地形地貌有何特點(diǎn)？耕地缺乏土地貧瘠關(guān)于地形地貌，你還看出什么？有何影響？不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，糧食難以自足

3、！斯巴達(dá)雅典找不到肥沃的大河流域和開闊平原連綿不絕山嶺溝壑將群上分割成小塊海岸曲折港灣眾多耕地缺乏土地貧瘠 在群山與大海之間，古希臘人該選擇一種怎樣的生存和發(fā)展方式呢？ 走向大海發(fā)展工商業(yè)，進(jìn)行海外貿(mào)易和海外殖民海岸曲折港灣眾多海域遼闊耕地缺乏土地貧瘠糧食不能自給盛產(chǎn)葡萄、橄欖（油）和陶器氣候適宜政治海外貿(mào)易海外殖民人多地少 地理形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境接收平等互利的觀念連綿不絕山嶺溝壑將群上分割成小塊城邦形成獨(dú)立自治小國(guó)寡民找不到肥沃的大河流域和開闊平原民主政治吸取亞非文明文化地理地理經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)？地理特點(diǎn)：多山環(huán)海，海岸曲折，島嶼密布城邦：城市國(guó)家，一個(gè)中心城市和周圍村鎮(zhèn)構(gòu)成 BC86主要特征：

4、小國(guó)寡民，獨(dú)立自主對(duì)民主政治的影響：狹小城邦使公民更直接參與政治；工商業(yè)發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利更渴望。45獨(dú)特的地理環(huán)境充滿活力的城邦珍惜自由的公民斯巴達(dá)的面積相當(dāng)于今天北京市的一半；而雅典面積相當(dāng)于北京市的17，其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。在如此狹小的國(guó)土上，每個(gè)城邦都是獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家，各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。古希臘最大的城邦是斯巴達(dá)和雅典。斯巴達(dá)的面積達(dá)8400平方千米，人口約40萬(wàn)，男性公民最多時(shí)有9000人。雅典領(lǐng)土約2550平方千米，人口20萬(wàn)-30萬(wàn)，男性公民最多時(shí)有3萬(wàn)4萬(wàn)人。古希臘更多的是蕞爾小邦，人口不過(guò)一兩萬(wàn)。城邦？出現(xiàn)時(shí)間含義（規(guī)模范圍）特點(diǎn)

5、功能政體類型公元前8世紀(jì)以指古希臘的一種國(guó)家形態(tài)，它一般以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過(guò)百里，人口不過(guò)數(shù)萬(wàn)獨(dú)立自治，小國(guó)寡民，彼此分離又交往頻繁（體現(xiàn)及其原因？）政治經(jīng)濟(jì)文化中心（具體體現(xiàn)？）一致的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、宗教信仰；生存與發(fā)展需要商品貿(mào)易。貴族制、民主制為主（還有君主制、寡頭制和僭主制）民主制古希臘城邦政體類型君主制貴族制終身制世襲制任期制選舉制任期制選舉制45獨(dú)特的地理環(huán)境充滿活力的城邦珍惜自由的公民公民？含義地位權(quán)利素質(zhì)與特點(diǎn)除婦女、奴隸和外邦移民之外的成年男子希臘社會(huì)的主體階層城邦政治的核心力量參加各種公共活動(dòng)參與城邦政治與司法活動(dòng)關(guān)心政治，能言善辯，熱愛體育藝

6、術(shù)；追求自由、平等、智慧和榮譽(yù)；敢于冒險(xiǎn)，尊重個(gè)性卻重視集體榮譽(yù)。重視公民素質(zhì)的培養(yǎng)環(huán)境影響原因?4 卓爾不群的雅典城邦3.一個(gè)永恒的典范梭倫改革奠基克里斯提尼改革發(fā)展伯利克里改革頂峰雅典民主政治的形成和發(fā)展 3.1.1背景3.1梭倫改革 雅典貴族向貧苦農(nóng)民放高利貸，若借貸人不能如期償還，債權(quán)人有權(quán)沒(méi)收他的田產(chǎn)；如田產(chǎn)不足以抵償債務(wù)，債權(quán)人可將借貸人及其家人變?yōu)榕`，甚至可賣到國(guó)外。這引起平民的極大不滿。 3.1.1背景3.1梭倫改革奠基公元前7世紀(jì)末，雅典貴族與平民（新興工商業(yè)者）尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。 3.1.1背景3.1梭倫改革奠基在內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的關(guān)頭，公元前594年，當(dāng)

7、選執(zhí)政官的梭倫實(shí)行大刀闊斧的改革，將國(guó)家引上民主的軌道。 3.1.2內(nèi)容3.1梭倫改革奠基經(jīng)濟(jì)政治廢除債務(wù)奴隸制公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)構(gòu)）四百人會(huì)議（常設(shè)機(jī)構(gòu)）陪審法庭（最高司法機(jī)構(gòu)）全體公民皆可參與職位高低由財(cái)產(chǎn)多寡決定公民分為四等級(jí)前三等級(jí)財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，權(quán)力越大從公民中抽簽選舉法官?gòu)U除債務(wù)奴隸制：確立了個(gè)人自由不容侵犯的公民權(quán)利；陪審法庭：審判員從所有公民中抽簽產(chǎn)生，平民因此成為司法的主人；確立新選舉法，特別是抽簽選舉和差額選舉公職的做法，體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等、公開、公平的民主原則；按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)：打破了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則。 3.1.3作用、影響、意義3.1梭倫改革奠基 意義

8、：梭倫的民主改革是偉大的歷史創(chuàng)舉，奠定了古代世界的新政體民主政體的制度基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)。4 卓爾不群的雅典城邦3.一個(gè)永恒的典范梭倫改革奠基克里斯提尼改革確立伯利克里改革發(fā)展雅典民主政治的形成和發(fā)展劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū)抽簽組成五百人會(huì)議對(duì)所有等級(jí)公民開放“十將軍委員會(huì)”“陶片放逐法”目的是要使不同部落的成員混合起來(lái)亞里斯多德打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù) 3.2.1內(nèi)容及影響3.2克里斯提尼改革確立 這幅作品描繪的是雅典民眾聚集在廣場(chǎng)上，投票選出危害民主政治的危險(xiǎn)政客，即實(shí)施“陶片驅(qū)逐法”的一幕4卓爾不群的雅典城邦3.一個(gè)永恒的典范梭倫改革奠基克里

9、斯提尼改革發(fā)展伯利克里改革頂峰雅典民主政治的形成和發(fā)展伯利克里在公民大會(huì)發(fā)表演講，遠(yuǎn)處是帕臺(tái)農(nóng)神廟。 3.3.1 內(nèi)容3.3伯利克里頂峰常設(shè)機(jī)構(gòu)每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)五百人會(huì)議兼有政府職能 公民大會(huì)每年召開40次，其中10次“主要會(huì)議”有一項(xiàng)固定議題：審查在任公職人員的表現(xiàn)，并就其去留問(wèn)題進(jìn)行表決。這意味著一個(gè)公職人員在其一年任期內(nèi)要經(jīng)10次群眾性的資格審查。其余30次大會(huì)分別為外交、宗教等國(guó)家事務(wù)和公民的個(gè)人申訴而設(shè)。公民大會(huì)的職能是什么？公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。 （議事會(huì)成員）的年齡必須在30歲以上。 色諾

10、芬回憶蘇格拉底 議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人主席團(tuán)職位輪流擔(dān)任，其次序由抽簽決定 亞里斯多德雅典政制 五百人會(huì)議：事實(shí)上的雅典政府 凡年在三十歲以上，不曾欠國(guó)庫(kù)的債和不曾失去公民權(quán)利者，皆有充任陪審官的權(quán)利 亞里斯多德雅典政制陪審法庭：雅典的最高法院 法庭審判員從30歲以上、無(wú)公共債務(wù)和犯罪前科的公民中抽簽產(chǎn)生。審判員6000名，一般由500人組成一個(gè)法庭，分理各種訴訟。如果除去兼有司法職能的公民大會(huì)，這是世界史上最大的法官群體。 各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。 開會(huì)去 鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)

11、城，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)， 公民大會(huì)時(shí)間長(zhǎng)短不定，處理例行公事僅需一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，常需開多次會(huì)議才能決定。 大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。為什么要發(fā)補(bǔ)貼給參會(huì)者？有什么作用？為鼓勵(lì)公民參政。保證廣大平民作為公民大會(huì)主體的地位。三大階段二大特征一大局限少數(shù)人的民主人民主權(quán)輪番而治總結(jié)升華伯利克里改革：頂峰克里斯提尼改革：確立梭倫改革：奠基4 希臘哲人的民主心結(jié)5.一個(gè)奇怪的現(xiàn)象 “ 幾乎所有寫出幸而傳世的作品的雅典歷史學(xué)家和哲學(xué)家，在原則上都是反民主的人?！?/p>

12、 英 保羅卡特里奇蘇格拉底之死 用豆子拈鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇用一個(gè)舵手、或建筑師、或奏笛子的人、或任何其他行業(yè)的人，而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多的。問(wèn)題1：直接民主的局限抽簽選舉有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用（社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器） 問(wèn)題2 民主基礎(chǔ)狹小 外籍居民、婦女和奴隸都無(wú)法享有公民權(quán)。以數(shù)字來(lái)看，公元前5世紀(jì)時(shí)，成年男性公民的人數(shù)在3萬(wàn)至5萬(wàn)人之間，而雅典居民總數(shù)則在25萬(wàn)至30萬(wàn)人之間。其中有8萬(wàn)名奴隸，以及大約25萬(wàn)名外僑。成年的男性公民，或許不會(huì)超過(guò)所有成年人的30。 英約翰索利雅典的民主

13、 據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng)場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標(biāo)明為“有罪”或“無(wú)罪”的甕中，直接表決。據(jù)記載，古代雅典的民眾法庭再一次審判中，一名女犯因長(zhǎng)相漂亮而被法官赦免。問(wèn)題3：審案不嚴(yán)謹(jǐn)，有很大的隨意性和主觀性，存在國(guó)家權(quán)力被誤用、濫用。換個(gè)角度看歷史 “我們只須把它們與任何其他古代政體比較一下，便會(huì)毫不躊躇地宣稱它們具有無(wú)可懷疑的優(yōu)點(diǎn)?！?格羅特1831年英國(guó)的選民比率作為民主憲政先行國(guó)的英國(guó)，晚至1831年時(shí)也只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán)，人數(shù)僅占全國(guó)人口的4.4，選民比率還不及古代雅典的一半。 程漢大雅典完政的特點(diǎn)及其局限性 認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參