論重視“兩課”教師在課堂教學中哲學思辯的運用

1、論重視“兩課老師在課堂教學中哲學思辯的運用論文關鍵詞：“兩課老師哲學思辮三對關系實效性論文摘要:“兩課改革中老師是改革的主要方面，是解決“兩課實效性的中心環(huán)節(jié)。進步“兩課老師在課堂教學中哲學思辮的運用，是“兩課老師教學實效性的真諦。改革開放以來，“兩課老師隊伍出現了明顯的兩極分化現象，一極是優(yōu)秀的老師俏走課堂和社會，使“兩課歷經“山重水復后走出一個“柳暗花明;另一極那么是整體無多大改觀，學生在考勤點名的壓力下勉強身在曹營。兩極反差，不得不讓我們在“兩課改革中考慮一個問題:假如學生無法對“兩課人其門而窺其妙，更逞論要求學生對“兩課的忠誠。在“兩課改革中老師是改革的主要方面，是解決“兩課實效性的中

2、心環(huán)節(jié)。一、大學生對“兩課教學的認同從2000年一2022年我們以?鄧論?課為打破口，兼其他“兩課，進展了大規(guī)模的改革和調研。在調研過程中不斷解決問題，試圖找出“兩課教學實效性的中心環(huán)節(jié)。2000年在學院黨委和有關部門的全力支持下，?鄧論?課進展了大刀闊斧的改革。把近1500名學生分為兩個對照組:一組是大班專題授課。從黨委書記劉紹懷、院長姚大金到所有黨委成員都開了專題，其余授課也是由副教授以上院內外的優(yōu)秀老師承當;另一組按自然班授課。專題授課好評如潮，比自然班授課實效性大的多，雖無條件成為常態(tài)。但卻給了我們啟發(fā)，要讓學生喜歡“兩課，老師是關鍵。這為以后的“兩課改革和調研提供了珍貴的經歷。200

3、1年一2022年我們對學生和“兩課老師分別進展了抽樣調查和召開學生座談會。將大學生對“兩課教學認同歸納為三個方面的問題:1.“教和“學誰是主體學生對這一問題的看法是矛盾的。“討論和讀原著找不到北。太浪費時間，收獲不大?！皯摻o我們更多的時間考慮，老師不應該滿堂灌。兩者之間的“度在哪里?老師把握不好就直接影響“兩課的實效性。2.學生對政治素質的進步有緊迫感在答復“你認為兩課的學習對你將來走向社會重要嗎?的問題時，答“很重要和“重要的占80%，比未擴招前的學生高出幾十個百分點。這說明，面對知識經濟時代的挑戰(zhàn)，面對社會的變革，大學生要適應市場經濟的競爭，就必須有較高的政治素養(yǎng)。對這一問題，大學生的看

4、法是較統(tǒng)一的。但與此相悖的卻是，在答復“你對兩課教學是否滿意?的問題時，答復“不滿意和“一般的也是占到80%。這說明“學有需求，“教有問題。就像兩朵云不在一條程度線上，無法產生雨。用“初等數學來做比喻會更清楚?！俺醯葦祵W是建立在常量根底上的，日常生活使人們習慣于常量計算。但要深人到事物的本質，就會遇到大量變化著的事物，這就需要變量計算。解析幾何、微積分創(chuàng)造后，數學進人到一個新的以數變?yōu)橹鞯念I域。從常量數學向變量數學的轉變，是人類在認識史上的一大飛躍。“兩課也是如此。大學生已經具有一定的政治素養(yǎng)，到了大學，老師仍然用“初等數學的方式教學，這就造成低程度重復，學生的不滿是必然的。因此，老師必須用哲

5、學思辨來解決“教的變量間題。3.對“兩課老師評價兩極分化在這里摘幾段以管中窺豹。贊揚者曰:“聽了您的課，解除了我們心中沉淀很久的疑惑，使我們看到了出路和方向，堅決了信念?！袄蠋煹恼n生動活潑，妙語連珠，實例分析令我不得不服。每堂課都有收獲，都不可錯過。反感者曰“老師您會講話嗎?您想告訴學生的事，我們早就知道了，而我們想知道的事，您一句也沒有說。您講了無數遍永遠不會錯，但也無法用的話。“干巴巴的，連水都擰不出一滴。二、老師在課堂教學中哲學思辨的運用是“兩課教學實效性的重要保證經過長達四年的調研，我們對學生的需求有了一個大致的理解，但凡最受學生歡送的優(yōu)秀老師，他們授課的成就與他們的哲學思辨程度成正比

6、。而哲學的思辨是解開“兩課實效性的鑰匙。同時我們也清楚的看到，在所有教學活動中，學生對“兩課的要求最高?！皟烧n老師不僅要說出學生但講不出的道理，還要講出學生不知而能預見的道理;不僅要說出學生感覺到而還不明白的話;還要做出學生內心要求而未顯露的結論。馬列主義博大精深，沒有哲學的思辨，“兩課教學難有實效性。要想使“兩課教學到達實效性的目的，必需要進步“兩課老師的哲學思辨程度。只有“兩課老師的哲學思辨程度從量變到質變產生飛躍和開展，“兩課教學才能到達實效性?！皟烧n老師在教學過程中必須用哲學思辯處理好嚴密和生動、深入和通俗、理論和理論的關系。1.嚴密與生動的關系“兩課的授課主要是向學生闡述政治理論，分

7、析事物內在聯絡規(guī)律的深入道理，是一項非常嚴肅的教學工作，它要求授課嚴密。但是，授課怎樣才能產生吸引力，把學員的心留住，又取決于授課的生動性。怎樣處理這一對矛盾，從外表上看，嚴密與生動是一種制約關系，存在著對立的傾向，但深人到事物內在的聯絡中去觀察，這里又存在著互相依存的關系。嚴密與生動這對矛盾的存在，說明“兩課的授課存在著科學性和藝術性的雙重要求?？茖W性是首要矛盾，藝術性是為科學性效勞的。因此，沒有科學性的“兩課支撐不了藝術性的表達。實現授課的嚴密性主要不是決定于表達方式，而是與對內容的深入理解有關。它表達著老師的理論功底。老師要把“兩課的授課全過程看成是科研成果的開展過程。一條主線貫穿始終，

8、觀點保持一致，表達出強有力的邏輯性，一環(huán)扣一環(huán)，產生不容置疑的說服力。在充分分析的根底上做出結論，使學員明白無誤地承受政治理論。授課僅重視嚴密性就會失去吸引力。因此，生動的表達才能創(chuàng)造聽課的輕松氣氛，到達教學的目的。聲音和語言是老師用于藝術表現的載體。它是老師藝術才華和人格魅力的外化。在平靜中現出情感波涌，在自然中現出豐厚的底蘊。當代大學生背景懸殊，本身就可以給教學過程創(chuàng)造生動的氣氛。他們原有思維會對吸收教學的知識產生搜索活動，尋找以前經歷過的事物與如今的授課對應起來。具有磁性的聲音和生動的語言，就能使學員形象地理解教學內容.并為之動心。動心就是動情，就能把聽課情緒調動起來。在老師飽滿的感染力

9、襯托下使學生的思維定勢具有自動調節(jié)作用。當老師給予指向性啟示時，教學對象就會迅速擴張某種認識，將所學的觀點浸透到自己的體驗中，常常比老師所體會的觀念還深入。生動的教學能激發(fā)學員的進取心，使之成為老師最好的合作對象。但授課的生動性決不是產生于一朝一夕，而是來自“兩課老師對教學內容價值的自信和對教學目的的深入理解;來自“兩課老師對教學方法和手段的嫻熟掌握。生動性是教學情感體驗的外化，是教學技巧的靈魂。正確處理好嚴密性和生動性的關系，是“兩課老師主要的根本功之一。2.深入與通俗的關系實現“兩課授課的深入和通俗的統(tǒng)一，是較高境界。通俗本身就含有深入的要求。最簡單的是最難深化的，是最本質的，是最根底的。

10、“馬列課要精，要管用。當然，通俗缺乏深入也就流于平庸。但是，“兩課老師不能把深入的道理通俗地的表達出去，恰恰證明他處在對知識生吞的階段。就像只會音樂的音樂家是無知的音樂家;只懂得電腦的設計師是愚蠢的設計師;只能從理論到理論的“兩課老師是不受學生歡送的老師。大學生要求“兩課教學能對自己的理論判斷有所幫助。希望理論對現實的事物的內在聯絡能做出讓人折服的分析。這就要求“兩課老師的授課必需要用通俗來表達深入。但遺憾的是，很多老師在授課時喜歡講求品位和檔次，這本身是好事。但假如這種品位和檔次僅僅是為了把簡單的東西復雜化，增強優(yōu)越感，與學生拉開間隔 ，以表示自己不屑子“媚俗。實際上就是把所有簡單平易的事，

11、把所有學生的正常狀態(tài)和正常要求都劃人，俗的范疇，本身就不是唯物主義者。當年王明就認為毛澤東的東西沒有檔次，說“山溝里出不了馬列主義。但結果怎樣呢?“貧窮不是社會主義、“開展才是硬道理，這些話簡單得一目了然.但內容卻無比深入?！皟烧n老師要消化所講授的理論，才能通俗地表達深入的道理。這是一個融匯貫穿的艱辛過程。通俗化實際上是經過消化之后的再創(chuàng)造過程，說明老師已進人了應用理論知識的階段。正如越復雜的機器操作越簡單一樣，這是由于機器制造者將復雜留給了自己，這才為操作者提供了簡單。“兩課教學實現了通俗，說明老師己經完成了深入的理解過程，創(chuàng)造出通俗傳授學生。因此，“兩課老師理解“俗比不愿“媚俗更重要。轉貼

12、于論文聯盟.ll.3.理論與理論的關系理論源于理論，又對理論起指導作用。但二者所擔負的任務不同。理論的任務在于綜合各種復雜因素對行動方面做出判斷;理論是對事實進展分析，明晰各要素的聯絡方式，認識事物的演化規(guī)律。這是客觀需要的一種分工，二者不能互相替代?！皟烧n老師如何把握好二者關系的“度。使之有機結合，對授課功敗垂成?！皟烧n老師就是要讓學生知道理論并不能直接代替理論。學生對信息的需求總是存在非常迫切的動機，而“兩課教學是間接性的，不可能對學生立竿見影。但其所提供的理論是對事物本質性和方向性的判斷，具有指導意義。因此，“兩課教學要使學生所學的政治知識向未知領域延伸，介紹“兩課.，的前沿理論，把“兩

13、課理論從書本中擴張出來，使學員弄清事物的本質。人們總是對感性認識的信任超過對理性認識的信任。認為自己親身經歷的事物是最可靠的。不理解部分經歷的價值不在于部分經歷自身，而在從中所表達出來的普遍規(guī)律。任何理論都不會去說明某一詳細過程的詳細做法。但大學生由于各自的經歷不同，不但造成對事物理解深度不同，還產生不同的觀點和結論。更重要的是思維處于一種準備狀態(tài)，用自己獲得的經歷審視理論，并按自己的理解沉淀新理論結論。因此，“兩課一定要從學生經歷過的理論講起。經過老師從感性上升到理性的啟示就能迅速悟出其中的道理而產生深入的印象?，F實中發(fā)生的經歷性事件，雖然不能毫無差異地重復出現，但總會有大量類似的現象。老師

14、假如能經常深人實際，就能掌握大量經歷事實。當學員感到老師理解實際，掌握著類似自已所經歷的經歷事物，就會感到老師闡述的理論決不是漫無邊際的空想。大學生理論學習的客觀要求是由自身的理論提出來的。他們研究理論的目的是為了找到進步政治理論程度的思路和方法。因此，高校的“兩課教學不僅是理論性形式的描繪，而應研究通達產生實際效果的途徑?！皟烧n不應僅停留在“應該是什么上，而應該把教學的重點放在“是什么、“怎么辦上。將從現實出發(fā)進一步落實到“兩課教學的理論上。使“兩課具有“寬、新、精的特點，表達時代性、時效性、針對性?！皟烧n教學的實效性在很大程度上決定于滿足教學對像需要與動機的狀況。學生在理論中遇到形形色色的

15、問題，希望能從理論上追本溯源，最起碼也應獲得解決問題的啟示。這是所有學生學習“兩課的根本動機。假如老師回避學生的這種愿望，就無法激發(fā)學生學習的興趣。教學內容與學生的期望存在較大差距，教學就不會到達料想的效果。因此，“兩課教學要從問題出發(fā)安排教學內容。問題是溝通的信號，更是新的科研課題。它不僅能充實教學，促進理論開展而且能促進老師增長才干。放棄對難點、熱點問題的解答就放棄了進步教和學的時機。高校的“兩課課程，不僅僅是宜傳和灌輸，而且要與市場經濟的理論相結合。政治理論本身就是培養(yǎng)學員的政治素質。而政治素質的上下是學惹事業(yè)開展的資本。因此，“兩課教學本身就是理論，讓學員熱愛政治理論課就是培養(yǎng)人的政治

16、素質。它對學員的開展有現實意義。因此，在“兩課教學中，解決好理論與理論的關系，不但是進步教學實用價值的需要，更重要的是進步了“兩課教學的實效性。處理好“兩課課堂講授的三對關系，并對其進展哲學思辨，就能保證“兩課人耳、人腦、人心。三、哲學思辨對“兩課老師的指導意義對“兩課教學中遇到的各種問題，只要置于哲學高度上思辨，就很容易抓住事物的本質，觀察到事物的全貌，弄清問題中諸要素互相聯絡和互相矛盾的關系，就能把握住教學的真諦，就能提醒并掌握和運用“兩課教學規(guī)律。形成老師樂教，學生樂學的教學情景和態(tài)勢，使“兩課教學真正做到實效性。哲學思辨對“兩課教學的指導意義主要表達在三個方面:第一，有利于我們形成對“

17、兩課教學問題思辨的系統(tǒng)觀，防止片面性，自然地將系統(tǒng)優(yōu)化的思想滲進教學的設計之中，使教學向著最優(yōu)化的方向開展。唯物辯證法認為，任何事物都是由眾多因素組成的系統(tǒng)，各因素既互相聯絡，又互相制約，都有各自存在的規(guī)模、速度和時空，并且按一定的規(guī)模和速度擁有自己的空間。但凡對“兩課教學問題進展系統(tǒng)考慮的老師，他們往往可以從教學問題中找出其相關性、層次性、有序性、集合性和整體性。教學是培養(yǎng)人的理論活動過程，“兩課教學的效果是這一過程質量的整體輸出結果。既然教學是老師的教與學生的學的雙邊活動，所以教學中的各種問題都應既從教也從學的角度考慮。從“兩課教學中涉及到老師、學生、教學內容、教學方法、教學手段、教學形式

18、、教學設施等因素看，這幾種因素是一個有機聯絡的整體，所有“兩課教學間題都與這幾種因素直接相關或間接相關。因此，任何一個教學間題只要我們與這幾種因素聯絡起來考察，就可找到問題所在，找到解決的有效方法。無數次地對教學問題作哲學思辨，就能使我們自然而然地潛移默化地養(yǎng)成對“兩課教學問題的系統(tǒng)辯證考慮的習慣，從而抓住教學的本質。第二，有助于我們樹立科學的開展觀，自覺運用這種觀點考察一切教學活動和教學活動中的一切問題，使之得到較好的解決。假如我們時刻以變化了的時空和條件來考察“兩課教學活動，不僅可以及時動態(tài)地準確地把握“兩課教學諸要素運動的脈搏和規(guī)律，而且運用規(guī)律性來調解“兩課教學中諸要素的關系問題，到達彼此協(xié)調開展的效果。久而久之，我們就會自覺地運用馬克思主義關于事物運動變化開展的辯證方法論體系解決“兩課教學問題。第三，有助于我們抓住教學中的主要矛盾和矛盾的主要方面、普遍性與特殊性、共性與個性的關系規(guī)律，抓住事物的本質，抓住事物開展的根本原因，進步認識“兩課教學問題的效率和準確性。毛澤東同志在矛盾論中指出:“在復雜的事物的開展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是