蒙氏理論2課件

1、蒙臺梭利教育法什么是蒙臺梭利是由意大利教育家瑪利亞蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，于1909 年在其著作運用于兒童之家的科學(xué)教育方法及1936的著作童年的秘密中開始推廣，是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神。名言：我聽到了，隨后就忘記了 我看到了，我就記得了 我做了，我就理解了人物介紹瑪利婭蒙臺梭利(意大利語:Maria Montessori，1870年8月31日-1952年5月6日)，意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育方法源自于其在于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成

2、。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計量身定做的專屬環(huán)境，并提出了吸收性心智、敏感期等概念。5歲因為父親調(diào)職而全家遷往羅馬，13歲米開朗琪羅工科學(xué)校學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，16歲畢業(yè)。1886年，進(jìn)入國立達(dá)文奇工業(yè)技術(shù)學(xué)院，專攻數(shù)學(xué)。因后來發(fā)現(xiàn)對生物有興趣，于1890年進(jìn)入羅馬大學(xué)讀生物1929年，國際蒙臺梭利協(xié)會在丹麥能力，蒙臺梭利擔(dān)任會長。1952年，蒙臺梭利逝世于阿姆斯特丹，享年82歲。父親：貴族后裔，退役后做銀行職員母親：虔誠的天主教徒，性格溫柔善良蒙氏教育的特點1、 以兒童為中心。反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。 2、 不同的教育。反對填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)

3、境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。 3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。 4、 教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。 5、 完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。 6、 尊重孩子成長步調(diào)。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。 7、 混齡教學(xué)。不同年齡孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。 8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。 9、 摒除獎

4、懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。 10、 爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。蒙氏教育原理蒙臺梭利教育的目的：1，直接目的是讓幼兒通過“工作”不僅促進(jìn)其感官，動 作與心智的發(fā)展，更重要的是幫助幼兒建構(gòu)健全的人格。對健全人格蒙臺梭利 歸納了以下特征：（1）有旺盛的自發(fā)的活動力，能自發(fā)地，主動地利用成人為其創(chuàng)設(shè)的環(huán)境去活動；（2）喜愛反復(fù)地，集中地工作；（3）能自由地選擇工作材料；（4）愛好秩序；（5）愛好工作超過游戲；（6）喜歡在安靜環(huán)境下工作；（7）拒絕獎懲，從工作本

5、身獲得快樂；（8）有強(qiáng)烈的求知欲；（9）能在比較，選擇，思考后再行動；（10）淳樸，高尚；崇尚真善美，厭惡虛偽，丑惡和骯臟；（11）學(xué)習(xí)社會性，重視責(zé)任感，守紀(jì)律，樂于助人，有成為優(yōu)秀人的愿望。 2，最終目的是通過蒙臺梭利教育培養(yǎng)出健全人格的人，去創(chuàng)造理想的和平世界。 蒙氏教育原則1，秩序性原則：幼兒對秩序的敏感期主要發(fā)生于最初的3年，兩歲時達(dá)到最高點，3歲開始下降。因此，嬰兒期的孩子對事物的秩序有 強(qiáng)烈的需求，例如一本書或一支筆沒有歸位，他們會堅持把該物品放回原處。對他們來說，秩序感是其生命的自然本質(zhì)之一，就象“土地之于動物，水之于魚。也就是說，外在的秩序感有助于孩子內(nèi)在秩序感的發(fā)展。外在秩

6、序感應(yīng)如何培養(yǎng)呢?可從以下四方面參考：（1）教室內(nèi)大多數(shù)的物品盡量保持在相同的位置上。（當(dāng)然，教師有可能因適應(yīng)孩子成長的需要，適度地改變某些個別教具的位置）（2）維持規(guī)律的作息時間與地點。（3）例行活動盡量采取相同的步驟，。（4）要求孩子把用過的教具放回原位，然后才能進(jìn)行其他活動4，循序漸進(jìn)的原則：教師要遵循由淺入深，由易到難，由簡到繁的規(guī)律，指導(dǎo)孩子選擇工作或活動。這就需要教師必須了解孩子，有針對性地指導(dǎo)孩子。使孩子都能在原有基礎(chǔ)上有所提高5，重復(fù)性原則：蒙臺梭利認(rèn)為幼兒喜愛重復(fù)，要讓孩子自由選擇，自由操作，讓孩子在活動中得到滿足。不要急于追求結(jié)果，而是重視活動過程本身。 蒙臺梭利教育的內(nèi)容

7、1， 日常生活練習(xí)。 2， 感覺教育。 3， 語文教育。（包括口頭閱讀，文字簡單書寫） 4， 算術(shù)教育 5， 文化教育（包括自然與科學(xué)教育）。 6， 體能（大肌肉活動）。 7， 音樂教育。 8， 美術(shù)教育。 9， 戲?。ń巧缪荩?10， 社會教育（心理，情緒）其中日常生活練習(xí)目的：1、使幼兒學(xué)會自我管理，自我控制，自我保護(hù)，自然建構(gòu)獨立自主的內(nèi)心需求，自信和相應(yīng)的技能，為今后的可持續(xù)發(fā)展以及學(xué)會生存打下基礎(chǔ)。2、通過各種運動，生活技能的練習(xí)，文明禮貌的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以及周圍人和事，自然的照顧和服務(wù)中，養(yǎng)成愛心與責(zé)任的意識，為建構(gòu)幼兒完整而優(yōu)良的人格奠定基礎(chǔ)。幼兒日常生活練習(xí)建立的原則1、安

8、全性原則（教具要適合兒童）2、標(biāo)準(zhǔn)性原則（規(guī)范）3、審美原則4、民族性與地方性原則（外國與國內(nèi)教育不同）5、時代性原則（時代在改革）6、數(shù)量限制原則（一次只能玩一個）7、真實性原則（從孩子口中說出）教師注意事項1、循序漸進(jìn)（教學(xué)方法從簡單的，基礎(chǔ)的開始）2、反復(fù)練習(xí)（課下研究琢磨）3、突出關(guān)鍵特征（名稱中的關(guān)鍵，操作點）4、因時因地制宜5、安全的注意（工作毯上玩）2，感官教育，（1）視覺教具如圓柱體組，彩色圓柱體，色板，幾何圖形嵌板，構(gòu)成三角形等。以訓(xùn)練和促進(jìn)幼兒識別物體形狀，顏色，大小，高低，長短及各種幾何形體。（2）觸覺教具如溫覺筒，布盒，神秘袋等。以訓(xùn)練幼兒觸覺的敏感性。（3）聽覺教具如

9、音筒，音感鐘。以訓(xùn)練和提高幼兒對各種聲音的鑒賞及審美能力。（4）味覺教具如味覺瓶。通過品嘗各種味道，發(fā)展味覺的敏銳能力。（5）嗅覺教具如嗅覺瓶。通過聞辨各種氣味，促進(jìn)幼兒的嗅覺能力。3，語文教育，有分類練習(xí)，三段式圖卡，嵌板練習(xí)，認(rèn)字實物盒，認(rèn)字圖畫小書，生字盒，看雜志說故事，故事順序卡，制作小書等。以訓(xùn)練和增進(jìn)幼兒的口頭語言及文字簡單書寫的能力。4，算術(shù)教育，有數(shù)棒，砂數(shù)字板，紡錘棒箱，彩色串珠，數(shù)字與籌碼，金色串珠組，數(shù)字卡片，加法板，減法板，乘法板，除法板等。這一部分是蒙臺梭利教育最有特色的部分，他系統(tǒng)化地把抽象的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，變化為教具的具體化。使孩子輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)與量的基本練習(xí)，十進(jìn)法

10、，加減乘除運算，及分?jǐn)?shù)初步概念，初步平方，立方導(dǎo)入等。6，音樂教育，有靜默游戲如探索身體，環(huán)境，樂器發(fā)出的聲音；辨別樂器彈奏或停止，長音或短音，高或低音，辨別不同的節(jié)奏等。有學(xué)唱歌。有音樂欣賞如十面埋伏，黃河，梁祝協(xié)奏曲，天鵝湖等。有律動如不用任何口語指導(dǎo)，模仿老師的動作；照著老師所說的指令做動作；讓幼兒一面說一面做動作；邊唱邊動作等。7，美術(shù)教育，有用彩色鉛筆，蠟筆，粉筆，炭筆畫圖；用水彩，廣告顏料繪畫；使用剪刀剪紙，粘貼，黏土等。 至于其它三個領(lǐng)域，如體能主要體現(xiàn)在體操，戶外活動，體育游戲方面；戲劇主要體現(xiàn)在角色游戲上；社會教育主要體現(xiàn)在各項活動中，注重幼兒心理健康及良好情緒方面。蒙臺梭利

11、教育的六大基礎(chǔ)理論1、環(huán)境適應(yīng)理論不僅包括學(xué)校，還包括自然環(huán)境，社會環(huán)境，人際環(huán)境，蒙臺梭利把環(huán)境比喻成人的頭部，掌握人的發(fā)展，決定人的發(fā)展前景。 2、獨立成長理論是孩子成長主要目標(biāo)，也是成長必要條件，蒙臺梭利認(rèn)為，獨立是孩子想要生存就必須自己獨立的理論，幫助孩子獨立的方法，除了放手讓孩子去做外，還需要尊重的態(tài)度，適時的指導(dǎo)，最大的耐性合適是的指導(dǎo)是孩子內(nèi)在的因素。 5、工作人性理論幼兒階段是形成創(chuàng)設(shè)與建構(gòu)的時期，唯有透過工作才能逐漸形成各種運作能力，而成為“人”，教育原理是以工作為原因形成的教育體系，工作是人性的一種需要。成人是為了生活而工作，兒童是為工作而生活。兒童的工作是有內(nèi)部引起的。孩

12、子工作會平靜和輕松，促進(jìn)孩子的心智發(fā)展，對健全人格的發(fā)展有很大的影響。工作的目的： 訓(xùn)練手眼協(xié)調(diào)，做事聚精會神，能有秩序的完成一項工作； 借助四肢的活動使人的智、能、體全都得到協(xié)調(diào)的發(fā)展。6、獎懲無用理論真正的教育是孩子由成功獲得的內(nèi)在的成就感；懲罰是一種壓制，對于少數(shù)做壞事的人可能有效，但正常人的進(jìn)展是靠自覺，不是靠壓制?！皯土P只會使人失去自制的能力，我們誠實不是因為懼怕法律，我們不搶劫，不殺人，是因為我們愛和平。”“減少以大人為中心的獎勵與懲罰。”（三）重視兒童的活動 蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，而天賦能力又是如何得以表現(xiàn)的呢?蒙臺梭利認(rèn)為天賦能力是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)

13、出來的，由此，她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展是在工作中實現(xiàn)的蒙臺梭利所謂的工作是兒童活動的重要形式，是在蒙臺梭利所提供的有準(zhǔn)備的環(huán)境中的活動。在她看來，通過活動，兒童的生命力得到表現(xiàn)和滿足，同時，兒童的心理得到進(jìn)一步的發(fā)展。由此，她非常重視兒童的活動，認(rèn)為離開了兒童的活動，兒童的生命力則無從表現(xiàn)和滿足，兒童的心理則無法得到進(jìn)一步的發(fā)展。對兒童本性的新發(fā)現(xiàn)1、工作是人性的發(fā)現(xiàn)，也是人性的特征2、幼兒喜歡工作3、延長工作周期與反復(fù)練習(xí)時培養(yǎng)幼兒專心，耐力的最佳途徑4、獨立是兒童成長的主要目的，也是成長的必要條件5、孩子能自由地選擇力所能及的事物來探索，才有興趣學(xué)習(xí)也才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)意境6、吸收性的心智7、兒童在

14、智力能力發(fā)展上有各種感官能力的敏感期8、說話和閱讀9、三歲定終身10、適應(yīng)環(huán)境11、學(xué)生生理發(fā)生異常，心理發(fā)生變化12、獎懲制度兒童敏感期兒童敏感期是指:由于兒童在這一階段智力、秩序感、節(jié)奏感、行走、觀察力等方面的發(fā)育特征，而產(chǎn)生的一段對環(huán)境，秩序，感官，動作，社會規(guī)范等一系列的敏感情況，而這一時期被稱為兒童敏感期。兒童敏感期也是有彈性的，0-6歲的兒童，如果敏感期沒有得到良好發(fā)展，到了6-12歲還會有彌補(bǔ)的機(jī)會，但是，這有個前提，那就是6-12歲期間，兒童必須有一個充滿愛和自由的成長環(huán)境。但現(xiàn)實是，在學(xué)習(xí)壓力下，這個年齡段的很多孩子，既得不到6歲以前來自父母的寬容和疼愛，又得不到長大后成人給

15、予的尊重。在這些孩子身上，我們看不到敏感期的種種表現(xiàn)。這樣我們就不難理解，為什么這個黃金般貴重的概念始終沒有進(jìn)入更多家長的視野。三、認(rèn)識符號、書寫符號的敏感期：(3.54.5歲)孩子對認(rèn)識符號、書寫符號(文字、拼音、偏旁部首)產(chǎn)生興趣。我們在孩子的這個敏感期，特別強(qiáng)調(diào)使用實物教學(xué)，也就是用孩子認(rèn)識的事物來認(rèn)識相關(guān)的文字，比如孩子喜歡的食品、玩具等，把文字制作成字卡讓孩子和實際的物品配對，這樣，孩子就能夠避免用記憶去死記硬背文字了。而讓孩子通過實物配合文字的形式來學(xué)習(xí)，才能夠真正讓孩子將抽象的符號和現(xiàn)實的實物結(jié)合起來，學(xué)習(xí)文字就會有意義了。同樣的道理，孩子在書寫符號之前，一定要先觸摸符號。幼兒園

16、的孩子基本上在畢業(yè)之前，就能夠掌握符號的書寫了。四、閱讀敏感期：(4.55.5歲) 孩子的書寫能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力就會自然產(chǎn)生。此時，父母可多選擇讀物，布置一個充滿書香的居家環(huán)境，使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。五、感官敏感期：(06歲) 孩子從出生起，就會借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識的吸收性心智吸收周圍事物;36歲則更能具體地透過感官分析、判斷環(huán)境里的事物。在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運用五官，感受周圍事物。尤其當(dāng)孩子充滿探索欲望時，只要是不具有危險性或不侵犯他人他物時，應(yīng)盡可

17、能滿足孩子的需求。六、細(xì)微事物的敏感期：(1.54歲) 忙碌的大人常會忽略周圍環(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中的奧秘。因此，如果孩子對泥土里的小昆蟲或衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣，正是培養(yǎng)孩子細(xì)心、認(rèn)真的好時機(jī)。七、動作敏感期：(大肌肉12歲 小肌肉1.53歲) 兩歲的孩子已經(jīng)會走路，最是活潑好動的時期，父母應(yīng)充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡開發(fā)。除了大肌肉的訓(xùn)練外，小肌肉的練習(xí)也同時進(jìn)行，即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動作的訓(xùn)練。不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，也能幫助智力的發(fā)展。八、社會規(guī)范敏感期：(2.56歲) 兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有興趣。

18、這時，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮儀，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。九、追求完美敏感期：(34歲) 從對完整性的審美發(fā)展到對事物完美的追求，這個發(fā)展的過程使孩子在審美上有了更大的范圍。第一反抗期和追求完美的敏感期總是手拉著手一起走來。三到四歲，這是一個在成人眼里不可理喻的年齡。幼兒園的一個小朋友在園長懷里摔倒了，但是誰抱他都不肯起來，他會一直哭著，到樓上找到平時經(jīng)常帶他的老師，再把老師帶到他剛才摔倒的地方，重新摔倒一次，讓這位老師把他抱起來。這時，他的哭聲才會停住。對此你能理解嗎?其實，孩子在這個時候所表現(xiàn)出的，正是強(qiáng)烈的使用自我的意識。十、性別敏感期：(45歲)大概4歲時

19、的孩子最重視的就是誰是男孩誰是女孩。如果有人去洗手間，他們一定要跟著去，原因是想觀察到底是男孩還是女孩。孩子對身體的探索和認(rèn)識來自于觀察，成人在給孩子解釋時，態(tài)度必須客觀和科學(xué)，就如同認(rèn)識自己的眼睛、鼻子、嘴一樣。當(dāng)然百科全書這時是最好的工具了。十一、人際關(guān)系敏感期：(25歲)從一對一交換玩具和食物開始，到尋找相同情趣的伙伴并開始相互依戀，從和許多小朋友玩到只和一兩個小朋友交往，孩子自己經(jīng)歷了人際交往的全過程，而這種交往智能是與生俱來的。十二、婚姻敏感期：(57歲)在人際關(guān)系敏感期后，孩子便真正展開了婚姻的敏感期。最早的時候孩子會想要和爸爸、媽媽結(jié)婚。之后，他們就會愛上自己的老師或者其他的成人

20、。一直到5歲左右，他們才會愛上一個小伙伴，比如只給自己喜歡的孩子分享好吃的東西，而且經(jīng)常在一起玩，產(chǎn)生矛盾時也不愿意讓其他人干預(yù)等等。總之，他們想擁有屬于自己的空間。蒙特稄利形容“經(jīng)歷敏感期的小孩，其無助身體正受到一種神圣命令的指揮，其小小心靈也受到鼓舞?！泵舾衅诓粌H是幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。也影響其心靈、人格的發(fā)展。因此，成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助。以免錯失一生僅有一次的特別生命十三、身份確認(rèn)敏感期：(47歲)我是警察、我是霸王龍、我是小錫兵、我是白雪公主。孩子們會給自己一個又一個身份。這種現(xiàn)象是因為孩子開始崇拜某一偶像，希望自己就是那個偶像。在幼兒園里，經(jīng)常有穿著白雪公

21、主服裝的小朋友，你必須叫她白雪公主她才答應(yīng)你。孩子在這個身份確認(rèn)的過程中，我們可以觀察到他們開始透過自己的偶像來表達(dá)自己。十四、文化敏感期：(69歲) 幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，起于3歲;而到了69歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強(qiáng)烈需求。因此，這時期孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種。成人可在此時提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延展至關(guān)懷世界的大胸懷?？偨Y(jié)：蒙特梭利形容經(jīng)歷敏感期的小孩，其無助身體正受到一種神圣命令的指揮，其小小心靈也受到鼓舞。敏感期不僅是幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。也影響其心靈、人格的發(fā)展。因此，成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助。以免錯失一生僅有一次的

22、特別生命力。蒙臺梭利教育觀 一、蒙臺梭利教育不是一個早期智力開發(fā)，是培養(yǎng)孩子一個身心素質(zhì)的教育。先讓孩子成為一個自立的人，能夠生存的人，然后能夠成為自主學(xué)習(xí)的人，這樣的人應(yīng)該具有良好的習(xí)慣、完善的性格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度的人。 二、蒙臺梭利教育方法是一種全面提升兒童素質(zhì)、發(fā)展兒童潛能的教育方法。在不損害兒童的自由與快樂的前提下，巧妙的利用孩子自身的成長要求，實現(xiàn)教育目的。 三、蒙臺梭利的教學(xué)先從生活入手，讓孩子在生活當(dāng)中形成秩序感。同時，最大限度的開發(fā)孩子的感覺器官，讓孩子有靈敏的洞察能力，為孩子學(xué)習(xí)抽象的學(xué)習(xí)及各種學(xué)科做準(zhǔn)備。四、蒙臺梭利的教學(xué)方法培養(yǎng)的是人的生存能力和學(xué)習(xí)能力。 五

23、、蒙臺梭利培養(yǎng)的能力：自我服務(wù)能力、為他人服務(wù)的能力、其次是觀察力、判斷能力、自主學(xué)習(xí)能力。更重要的是孩子學(xué)會自我操作。 六、蒙臺梭利操作過程中注意：不要關(guān)注孩子的對與錯，重要的是要孩子自己發(fā)現(xiàn)錯誤、自己判斷、自己調(diào)整、最后自己找到答案，關(guān)注孩子的這個過程，而不要放在結(jié)果上。 七、家庭建議：1-3歲的孩子特別喜歡重復(fù)，他們的學(xué)習(xí)大多以無意注意為主，記憶以瞬間記憶為主。 八、蒙氏教具讓孩子在操作中獲得經(jīng)驗的積累，看起來似乎很死板，但是孩子在操作的過程中他自身的嘗試、思考、比較、推理、判斷等的能力都獲得發(fā)展。所以，孩子操作教具的結(jié)果不重要，重要的是孩子在操作的過程當(dāng)中他的素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。 九、蒙

24、氏教師研究的不是孩子學(xué)習(xí)的技能，而是研究孩子如何學(xué)、學(xué)什么，用什么材料能夠幫助孩子學(xué)習(xí)，所以說蒙氏教具只是一個媒介，老師通過它幫助孩子獲得全面發(fā)展。蒙臺梭利教育四要素1、環(huán)境2、教師：a觀察者 b指導(dǎo)者 c環(huán)境準(zhǔn)備者3、兒童（是教育的前提）4、教具環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則 a：自由原則：被允許的自由包括：（兒童有選擇工作和不工作的自由，兒童有選擇和誰一起工作以及工作時間長短的自由，兒童有詢問，提問的自由），被限制的自由包括（破換團(tuán)體利益，不遵守規(guī)則，不尊重教具）b自然與真實的原則c秩序性原則d美感與氣氛的原則e教具的實用性原則f混齡的限制g成人是兒童活動的協(xié)助者蒙氏教師的特質(zhì)、謙卑的態(tài)度、站在別人的角度考慮問題、是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、保護(hù)者，也是與兒童的溝通者、是觀察者、引導(dǎo)者、不是主導(dǎo)者、是家長的溝通者、接受自己，