歷史(從古到今的服裝)課件

1、從古至今的文化 -服裝遠古時期的服裝原始服飾指出現(xiàn)在茹毛飲血的猿人時期，人們用獸皮和樹葉保護身體，遮蔽烈日或御寒的服裝，這是最原始服裝的雛形。夏朝的服裝夏朝的服飾是中國第一個朝代。代表著生產(chǎn)力水平的提高。人類的進步。是中國奴隸社會的開始。西周的服裝西周最大的貢獻以及對于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。西周時期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠（那時的各種冠已發(fā)展完善，并延續(xù)后世），衣裳要有等級，要有章紋，出現(xiàn)蔽膝、組玉等相關(guān)禮服配件，這樣完善的禮服系統(tǒng)一直延續(xù)到封建社會晚期。東周的服裝周代服飾大致沿襲商代的服制掛有垂纓及心形囊。腰右側(cè)佩短劍。東周男子服飾 周代服飾大致沿襲

2、商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式有的在帶上還掛有玉制的飾物。秦朝的服裝元前221年秦始皇建國后，為鞏固統(tǒng)一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。漢朝的服裝東漢明帝永平二年（公元59年），揉合秦制與三代古制，秦朝服飾重新制定了祭祀服制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩緩等各有嚴格的等級差別，從此漢代服制得到了確立。秦漢時代，在中國服色是一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝國祚甚短，因此除了秦始皇規(guī)定服色外，

3、一般的服色應是沿襲戰(zhàn)國時代的習慣。東、西晉的服裝魏晉是中國歷史上一個政治動蕩、戰(zhàn)爭頻繁和民族大遷徙的時期，這就促使各民族在生產(chǎn)技術(shù)、文化思想以至生活習俗、衣冠服飾等方面相互融合。隋朝的服裝南北朝時按周制將冕服十二章紋飾中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將它們放回到冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列于后背，從此“肩挑日月，背負星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。宋朝的服裝宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的遮掩功能加強，一切的張狂剎時都收斂了許多。宋時不論權(quán)貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領(lǐng)， 對襟的背子，因為既舒適得體，捷又顯得典雅大方。元朝的服裝在元朝并沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活習俗，但同時又受漢族的影響，服飾日趨華麗。元代服裝，以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外,在元代大宴活動中，天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝，稱為“質(zhì)孫服”。明朝的服裝服飾發(fā)展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。但是紐扣并非始于明代，從宋朝的褙子胸前部分曾經(jīng)見到過一顆紐扣的形式。清朝的服裝清王朝時段推行剃發(fā)易服，順治九年（1652），欽定服色肩輿條例頒行，從此廢除了明朝的冠冕、禮服。明代男子一