論戲曲藝術(shù)的保留與創(chuàng)新

1、論戲曲藝術(shù)的保存與創(chuàng)新論戲曲藝術(shù)的保存與創(chuàng)新戲曲藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所占的地位非同一般，戲曲藝術(shù)的振興嚴(yán)密關(guān)系到中華文化的復(fù)興。近年來(lái)，伴隨建立文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的施行，在強(qiáng)大的政府投入與支持的文化氣氛下，戲曲藝術(shù)的振興似乎曙光重現(xiàn)。但冷靜客觀地審視之后，卻發(fā)現(xiàn)仍未能走出整體亞安康的狀態(tài)。有鑒于此，要想實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的振興，就必須理性地考慮戲曲藝術(shù)與時(shí)代同步開(kāi)展這個(gè)大課題。換言之，就是要想清楚在文化多元的格局之下，中國(guó)戲曲在保存?zhèn)鹘y(tǒng)的藝術(shù)韻味中如何繼承？在適應(yīng)現(xiàn)代審美需求中如何打破？在開(kāi)展中如何表達(dá)出繼承與打破二者之間的平衡？沿著中國(guó)戲曲改革的軌跡，特別是二十世紀(jì)八十年代以來(lái)國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代戲曲所做的有益

2、探究，我將在本文就戲曲藝術(shù)的保存與創(chuàng)新所面對(duì)的幾個(gè)話題，談一點(diǎn)自己的考慮與建議。一、戲曲改革的假設(shè)干階段中國(guó)戲曲有著近千年的歷史，由南宋戲文、金元雜劇、明清傳奇、近代北方小戲直到現(xiàn)代新戲曲，不斷繁衍開(kāi)展，創(chuàng)造了在世界戲劇中自成體系的舞臺(tái)藝術(shù)，對(duì)世界戲劇寶庫(kù)的豐富做出了重要的奉獻(xiàn)。戲曲藝術(shù)步入近百年，晚清戲曲改進(jìn)，戲曲從內(nèi)容到形式都貼近時(shí)代脈搏，邁出了傳統(tǒng)戲曲走向現(xiàn)代化的第一步，開(kāi)啟了我國(guó)戲曲開(kāi)展史上承前啟后的重要階段。49年新中國(guó)成立，中央人民政府教育委員會(huì)批準(zhǔn)在京成立了中華戲曲改革委員會(huì)，毛澤東提出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的雙百方針，本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理為新中國(guó)戲曲事業(yè)開(kāi)展指明了新的方向

3、，戲曲藝術(shù)由此進(jìn)入嶄新的歷史開(kāi)展時(shí)期。十年文革完畢，戲曲藝術(shù)迎來(lái)了短暫的繁盛期。從二十世紀(jì)八十年代中期開(kāi)場(chǎng)，戲曲界推出了許多有一定影響力的新劇目，如川劇?潘金蓮?、京劇?曹操與楊修?等劇目。進(jìn)入新世紀(jì)，在藝術(shù)多元化背景下，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，廣闊戲曲工作者堅(jiān)持二為方向和雙百方針，堅(jiān)持三貼近，依托國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，創(chuàng)作出一大批具有民族特色、表達(dá)時(shí)代特征、富有中國(guó)氣派的戲曲精品。其中，由安徽省黃梅戲劇院創(chuàng)作的展現(xiàn)中國(guó)好人榜上榜人物感人事跡的黃梅戲紀(jì)實(shí)情景劇?安徽好人頌?，自2022年7月展開(kāi)全省巡演活動(dòng)亮相舞臺(tái)至今，短短幾個(gè)月時(shí)間已巡演三輪共計(jì)數(shù)十場(chǎng)，深受群眾喜歡，為現(xiàn)代戲創(chuàng)作提供了良好啟

4、示。二、戲曲開(kāi)展的幾個(gè)問(wèn)題在全球化大趨勢(shì)下，文化多樣性呼喚著民族文藝的堅(jiān)守和創(chuàng)新。歷經(jīng)近千年流傳的戲曲藝術(shù)，以其鮮明的民族特性和地域特點(diǎn)，理應(yīng)在保存與創(chuàng)新中與時(shí)代同開(kāi)展，進(jìn)而為提升中華文化軟實(shí)力奉獻(xiàn)力量。戲曲藝術(shù)的振興之路到底在哪里？中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)聲譽(yù)主席李默然先生的一段話，或許能給予我們以考慮與啟迪。他說(shuō)戲劇興衰離不開(kāi)兩個(gè)因素：一是從戲劇工作者這方面來(lái)看，應(yīng)該給觀眾看的到底是什么？用什么去引導(dǎo)、進(jìn)步觀眾？二是從觀眾方面看，他們到底需要什么？什么才能使觀眾產(chǎn)生共鳴？由此看來(lái)，戲曲藝術(shù)要融入時(shí)代，滿足人民群眾的審美新需求，戲曲工作者就必須注重推陳出新。好的劇本就是戲曲大廈的基石。除此之外，戲曲改

5、革中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，也應(yīng)引起大家的關(guān)注。一是豪華大制作帶來(lái)的重形式輕內(nèi)容問(wèn)題。一些戲過(guò)于講究包裝，有的用幾個(gè)集裝箱的豪華道具，不僅淡化了演員的表演，還沖淡了劇本原有的內(nèi)涵；一些戲過(guò)于講究場(chǎng)面宏大，甚至用真實(shí)比例的大道具，無(wú)形中擠壓了演員表演的空間；還有一些戲戲不夠音來(lái)湊，高科技音響聲光背離了戲劇的根本。上述諸現(xiàn)象，有一個(gè)共同點(diǎn)就是形式大于內(nèi)容，而好戲在于以情動(dòng)人。二是劇本改編過(guò)于隨意與史實(shí)背離。此種現(xiàn)象正如同歷史題材電視劇隨意戲說(shuō)，一些劇作改變背離歷史，甚至參加不安康的東西，全憑主觀臆造編撰，對(duì)戲劇藝術(shù)構(gòu)成嚴(yán)重傷害。三是脫離群眾孤芳自賞。有些劇作理解片面，在主題挖掘上過(guò)于代表小眾精英，與文藝為

6、廣闊人民群眾效勞相脫節(jié)，造成曲高和寡孤芳自賞。戲曲藝術(shù)要融入時(shí)代，汲取其他藝術(shù)種類養(yǎng)分無(wú)可厚非，但創(chuàng)新求變本意是為了繁榮開(kāi)展，開(kāi)展絕不是簡(jiǎn)單的嫁接。筆者認(rèn)為，植根于傳統(tǒng)文化的中國(guó)戲曲，求變中也應(yīng)堅(jiān)持自身藝術(shù)規(guī)律，在凸顯民族性、地域性和原有鄉(xiāng)土特色上，才可以振興開(kāi)展直面將來(lái)。三、戲曲藝術(shù)保存與創(chuàng)新的幾點(diǎn)建議作為一名新世紀(jì)的文藝工作者，就戲曲藝術(shù)如何在保存中發(fā)揚(yáng)光大，貼近生活，貼近群眾，更好地適應(yīng)當(dāng)今觀眾的審美需求，在此提出以下三點(diǎn)建議：首先，在劇本創(chuàng)作上，更多將視角指向現(xiàn)實(shí)生活深層的精神訴求，弘揚(yáng)人性的真善美，通過(guò)塑造飽滿感人的藝術(shù)形象，引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值走向和民眾的情感寄托，用精品力作弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。其次，在舞臺(tái)呈現(xiàn)上，時(shí)刻銘刻演出面對(duì)的群體，把握老中青觀眾各自的欣賞習(xí)慣和審美需求，博采眾長(zhǎng)，融入現(xiàn)代元素，運(yùn)用多種手段展現(xiàn)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的魅力。最后，在演出營(yíng)銷上，借鑒現(xiàn)代營(yíng)銷理念，運(yùn)用全新運(yùn)營(yíng)形式，以新理念審視戲曲藝術(shù)，