淺析“真實再現(xiàn)”在紀錄片中的運用

1、淺析“真實再現(xiàn)在紀錄片中的運用淺析真實再如今紀錄片中的運用河北師范大學新聞傳播學院王列在?電視紀錄片創(chuàng)作教程?一書是這樣定義紀錄片：紀錄片是一種非虛構的影視藝術，它通過攝影或攝像手段對于真實的時間內，發(fā)生在真實人物身上的事件所作的記錄報道，并給人一定的審美愉悅功能的影視作品;真實是紀錄片的最根本特性，是紀錄片的靈魂。由于非虛構這一原那么，使早期的紀錄片創(chuàng)作手法有一定的局限性，沒有過多的藝術修飾，主要還是以現(xiàn)場紀實為主體?，F(xiàn)場記錄、當事人采訪、引用資料、空鏡頭配講解詞這四種元素是90年代傳統(tǒng)的紀錄片創(chuàng)作常見的手法。然而中國的紀錄片已經走過多年的歷程，創(chuàng)作技法和表現(xiàn)形式也越來越豐富。隨著紀錄片創(chuàng)作

2、理念的不斷進步，真實再現(xiàn)這一新的創(chuàng)作手法也在90年代嶄露頭角，這對中國電視紀錄片的整體風貌和風格都產生了很大的影響，使紀錄片開展進入了一個新的時期。一、真實再現(xiàn)的涵義1.產生背景在80年代，對于我國紀錄片創(chuàng)作中重要的歷史事件，由于缺乏現(xiàn)場記錄的影像資料，我們看到最常見的表現(xiàn)手法就是通過口述的方式去再現(xiàn)歷史，配合聲音，圖像資料以及講解詞創(chuàng)作出的紀錄片。到了90年代末，中央電視臺的?東方時空?欄目出現(xiàn)了以真人扮演的手法創(chuàng)作出的紀錄片，?見義勇為之后?忘不了?南京的血證?被稱為三個樣片。在沒有現(xiàn)場記錄，缺失素材的時候，真實再現(xiàn)這一手法的出現(xiàn)，在遵循非虛構的前提下，根據歷史留下的各種資料、痕跡，重現(xiàn)歷

3、史，彌補了影像資料的缺乏，起到了縫合敘事歷史斷點的作用。真實再現(xiàn)這種新型創(chuàng)作手法在紀錄片中的出現(xiàn)改變了之前紀錄片敘事單調、刻板的缺點，既豐富了紀錄片的畫面語言，也滿足了觀眾的觀看欲望。2.什么是真實再現(xiàn)真實再現(xiàn)意味著再現(xiàn)真實，在胡智鋒江逐浪編著的?真相與造像?一書中寫到：紀錄片中由演員現(xiàn)身或隱身進展的人物扮演和場景搬演，這種電視創(chuàng)作技法在中國被稱為真實再現(xiàn)。真實再現(xiàn)，首先要確保真實，它和虛構上有本質的區(qū)別。首先確保有其人，其次確保有其事。再現(xiàn)要符合生活邏輯，尊重客觀規(guī)律，把握好度，通過挖掘生活中消逝淡去的部分，創(chuàng)作出更加真實的意境。真實再現(xiàn)的手法要運用的恰到好處，才會有畫龍點睛的作用，假如使用

4、不當，反而適得其反，違犯紀錄片真實性這一原那么。所以真實再現(xiàn)一定要尊重歷史，力求再現(xiàn)的資料真實。在運用這一創(chuàng)作手法的同時也要講究虛構的策略。再現(xiàn)的部分本質還是真實，但在形式上采用了人為的扮演和搬演。為了讓本文由論文聯(lián)盟搜集整理觀眾清楚的理解內容，應該防止給觀眾誤導，使觀看者分清搬演、再現(xiàn)與紀實的區(qū)別，減少觀眾對片子真實性的質疑。二、真實再現(xiàn)的運用隨著影像傳播款式的日益豐富，資料引用、數碼特技、扮演和搬演等等形式在紀錄片中粉墨登常然而，真實再現(xiàn)必須以真實性為前提，以使用適度為原那么，才能更好地效勞于紀錄片的整體創(chuàng)作。為此，本文總結了以下幾點真實再如今紀錄片中的運用手法：1.場景重現(xiàn)場景重現(xiàn)是對歷

5、史人物生活活動的環(huán)境或者事件發(fā)生的空間背景的再現(xiàn)方法。是指在根本符合歷史事實的根底上，通過扮演或搬演來恢復真實的歷史環(huán)境，讓觀眾感受到當時的歷史氣氛。扮演：利用演員扮演人物，所需要的演員要與真實人物有一定的相像之處。在紀錄片?圓明園?中，歷代帝王早已沉睡在黃土之中。對于被八國聯(lián)軍徹底消滅的圓明園，它曾經的輝煌也只存在文史記載。為了讓觀眾對于圓明園歷史的身臨其境，編導采用真實再現(xiàn)的手法，復原了文獻資料中記載中的人物形象，對于歷史中的人物進展角色扮演。這些扮演的人物重現(xiàn)的是背景式的歷史場景，是將當時的情景重現(xiàn)。比方當時來中國的意大利人郎世寧，清代的康熙、雍正、乾壟咸豐帝王的形象讓我們印象深入。在選

6、擇角色時，編導更是根據歷史時間的開展，時代的變化，對于演員的造型設計、妝發(fā)進展改變。通過這些人物的命運展開，我們感受到了這些歷史人物在圓明園中發(fā)生的點點滴滴，將這些塵封的歷史完好的展現(xiàn)給電視觀眾。2.部分暗示部分暗示就是選取人物活動的某個場景、某些部分、某些細節(jié)，而不是完好的呈現(xiàn)人物或背景，以暗示和引發(fā)觀眾的想象進展再現(xiàn)的方法。在系列紀錄片?記憶?中經常使用部分細節(jié)來描繪整體的時代特征，在?顧維鈞?中，為了表達在巴黎和會上他是以中方代表的身份入場，畫面上出現(xiàn)北洋政府時期的官服、民國政治的徽章等鏡頭，不斷暗示觀眾1919年巴黎和會上顧維鈞在會上的場景。在紀錄片?故宮?第三集禮儀天下的結尾，馬嘎爾

7、尼將當時的中國比喻成一艘破爛不堪的船。畫面上出現(xiàn)了波光粼粼的水面上隱約能看到的宮殿倒影。通過鏡頭的運動，仿佛在告訴觀眾中國這艘宏大而破舊的船還在行駛。畫面淡入了皇帝的座椅暗示著掌舵人的身份，通過光影最后的變化，給觀眾帶來考慮中國帝國的光芒終將淡去。3.運用特級攝影、3D動畫等高新數字技術通過特級攝影，三維動畫效果來再現(xiàn)當時的情景。這一創(chuàng)作手法是近幾年中在歷史題材紀錄片中經常使用到的，其作用為了彌補歷史畫面的缺乏，通過三維動畫虛構的場景和真實場景相結合，給觀眾留有一個很大的想象空間。在紀錄片?圓明園?中，使用了國內頂級的數碼特技，根據當時宮廷畫家留下來的對圓明園建筑群的描繪和歷史文獻的記載，通過

8、數碼技術一步一步的恢復了當時圓明園精巧絕倫的建筑群，從圓明園最初的建立，宮廷建筑擴建一步步走向鼎盛，再到后來被侵略者燃燒毀壞，運用特效將這些過去的歷史畫面盡可能靠近真實的呈如今我們的面前，這部分不僅復原圓明園各個時期的相貌，更彌補了觀眾的視覺欣賞和審美需求。三、真實再現(xiàn)的意義真實再現(xiàn)作為一種創(chuàng)作手法的出現(xiàn)，改變了觀眾對以往紀錄片的印象。它是根據事實根據進展真實再現(xiàn)創(chuàng)作，對于曾經沒有現(xiàn)場記錄影像資料等重要歷史進展補充和縫合，使敘事方面打破了紀實對現(xiàn)實時空的依賴，在創(chuàng)作時編導不被有限的素材而束縛，使敘事時更加完好、生動、流暢。對于觀眾而言，真實再現(xiàn)的出現(xiàn)，讓讀者留有更大的想象空間和情感投入，對于逝

9、去的人物、歷史事件帶來新的認知，通過重現(xiàn)的情景和現(xiàn)實人物的交融，給觀眾也會帶來更深遠的考慮。歷史題材紀實作品，拍攝往往是和研究同時進展的，拍攝的過程也是理解、認識和研究歷史的過程。所以真實再現(xiàn)不僅是視聽語言的探究，同時也是對歷史的一種探究。在拍攝?圓明園?時期，對于被列強侵略破壞的建筑園林以及圓明園中部分珍寶復原時，攝制組在前期投入了大量的時間進展研究、比照，力求恢復當時的歷史景象。在之后曝光的十二生肖青銅器竟和攝制組復原的幾乎一樣。這一點更加肯定了真實再現(xiàn)的研究具有學術價值，它以尊重歷史事實為根本原那么，在客觀真實的根底上，以影像手段再現(xiàn)歷史事件，盡可能保持原有的歷史，這也表達創(chuàng)作者對歷史考證的嚴謹。并依此實現(xiàn)和觀眾的情感交流。四、結語在當下各類節(jié)目競爭日益劇烈的環(huán)境下，真實再現(xiàn)的合理運用也進步了觀眾對紀錄片的喜歡。與此同時，創(chuàng)作者必須堅持電視工作者的職業(yè)操守，拿出自己的良知與真誠，嚴謹，客觀真實的去重現(xiàn)歷史，這樣創(chuàng)作出來的作品才更具有寫實性和文獻價值。從系列紀錄片?記憶?到再到?故宮?、?圓明園?、?敦煌?等優(yōu)秀記錄片的誕生，這種打破傳統(tǒng)紀實手法的創(chuàng)作理念