教育心理學(xué)概念

1、教育心理學(xué)看法教育心理學(xué)看法17/17教育心理學(xué)看法教育心理學(xué)看法第一章教育心理學(xué)概括1、教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。旨在理解學(xué)生學(xué)習(xí)心理，以及依據(jù)這些理解創(chuàng)建有效的教課情境，進(jìn)而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、教課內(nèi)容：是學(xué)與教的過程中存心傳達(dá)的主要信息部分。一般表現(xiàn)為教課綱領(lǐng)、教材和課程。3、教課媒體：是教課內(nèi)容的載體，是教課內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳達(dá)信息的工具。第二章中學(xué)生的心剪發(fā)展與教育4、心剪發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)度中所發(fā)生的一系列心理變化。5、少年期：是指11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青春期過渡的時期，大致相

2、當(dāng)于初中階段，擁有半成熟、半天真的特色。整個少年期充滿著獨(dú)立性和依靠性、自覺性和天真性錯綜的矛盾。6、青年早期：是指14、15歲至17、18歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年早期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人靠近的時期。抽象邏輯思想已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)變，開始出現(xiàn)辯證思想。理想自我與現(xiàn)實自我仍面對分裂的危機(jī)，自我必定與自我否認(rèn)常發(fā)生矛盾。7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識水平或心剪發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識，那些促使或阻礙學(xué)習(xí)的個人生理、心剪發(fā)展的水平易特色。8、近來發(fā)展區(qū)：是指少兒在有指導(dǎo)的狀況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與單獨(dú)解決問題所達(dá)到的水平之間

3、的差別，其實是兩個周邊發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。9、人品：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與別人的行為有穩(wěn)固區(qū)其余綜合心理特色。10、自我意識：是個體對自己以及自己與四周事物的關(guān)系的意識。自我意識包含三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控11、認(rèn)知過程：是指學(xué)生借以獲取信息、做出計劃和解決問題的心理過程。12、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知覺、思想、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)到而穩(wěn)固的風(fēng)格。13、性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的牢固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人品的核心。第三章學(xué)習(xí)的基本理論14、廣義的學(xué)習(xí)：指人和動物在生

4、活過程中，依靠經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對長久的變化。15、技術(shù)：是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的切合法例要求的活動方式。16、聯(lián)絡(luò)學(xué)習(xí)理論以為：全部學(xué)習(xí)都是經(jīng)過條件作用，在刺激S和反響R之間成立直接聯(lián)絡(luò)的過程。17、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論以為：學(xué)習(xí)不是再外面環(huán)境的支配下被動地形成S-R聯(lián)絡(luò)，而是主動地在腦筋內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與加強(qiáng)形成反響習(xí)慣，而是經(jīng)過頓悟與理解獲取希望。18、刺激分化：指的是經(jīng)過選擇性加強(qiáng)和減退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相近似的刺激做出不一樣的反響。泛化是對事物的相像性的反響；分化則是對事物的差別的反應(yīng)。19、希望事項：是指學(xué)生希望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)動機(jī)。意義學(xué)習(xí)：奧蘇

5、泊爾以為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適合看法成立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。21、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。是講堂學(xué)習(xí)的主要形式。22、先行組織者技術(shù)：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)自己表現(xiàn)的一種引導(dǎo)性資料，它的抽象、歸納和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，而且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的看法和新的學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)系。第四章學(xué)習(xí)動機(jī)23、動機(jī)：是指惹起和保持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)擁有三種功能：激活、指向和加強(qiáng)功能24、學(xué)習(xí)動機(jī)：是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、保持已惹起的學(xué)習(xí)活動，并以致行為朝向必定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成

6、分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期望。學(xué)習(xí)需要：是指個體在學(xué)習(xí)活動中感覺某種短缺而力爭獲取知足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期望：是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀預(yù)計。誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能知足某種需要的外面條件或刺激物。25、成就動機(jī)：是個體努力戰(zhàn)勝阻礙、發(fā)揮才能、力爭又快又好地解決某一問題的夢想或趨向。26、自我效能感：指人們對自己能否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。27、問題情境：指的是擁有必定難度，需要學(xué)生努力戰(zhàn)勝，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。第五章學(xué)習(xí)的遷徙28、學(xué)習(xí)遷徙：也稱訓(xùn)練遷徙，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對達(dá)成其余活動的影響。正遷徙：指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到踴躍

7、的促使作用。負(fù)遷徙：指兩種學(xué)習(xí)之間的互相擾亂、阻礙。比如：水平遷徙：也稱橫向遷徙，是指處于同一歸納水平的經(jīng)驗之間的互相影響。如化學(xué)中鋰、鈉等化學(xué)元素之間的關(guān)系。垂直遷徙：也稱縱向遷徙，指處于不一樣歸納水平的經(jīng)驗之間的互相影響。如：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)變。一般遷徙：也稱廣泛遷徙、非特別遷徙，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷徙到另一種學(xué)習(xí)中去。如：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的仔細(xì)審題的態(tài)度及其審題的方法也將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動。詳細(xì)遷徙：也稱特別遷徙，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的詳細(xì)的、特別的經(jīng)驗直接遷徙到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種因素的從頭組合，以遷徙到新情境中去。如：英

8、語學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)完單詞eye再學(xué)習(xí)eyeball。同化性遷徙：是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到實質(zhì)特色同樣的一類事物中去。如：貫通融會、舉一反三等適應(yīng)遷徙：是指原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以歸納，形成一種能包含新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷徙：指從頭組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成因素或成分，調(diào)整各成分之間的關(guān)系或成立新的聯(lián)系，進(jìn)而應(yīng)用于新情境。第六章知識的學(xué)習(xí)29、知識：就是個體經(jīng)過與環(huán)境互相作用后獲取的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特色與聯(lián)系的反應(yīng)，是客觀事物的主觀表征。感性知識：是對活動的表面特色和外面聯(lián)系的反

9、應(yīng)?？煞譃楦兄捅硐髢煞N水平。理性知識：反應(yīng)的是活動的實質(zhì)特色和內(nèi)在聯(lián)系。包含看法和命題兩種。陳說性知識：也叫描繪性知識，是個人能用語言進(jìn)行直接陳說的知識。這種知識主要用往返答事物是什么、為何和怎么樣的問題，可用來差別和鑒識事物。程序性知識：也叫操作性知識，是個體難以清楚陳說、只好借助于某種作業(yè)形式間接推斷其存在的知識。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。符號學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個符號或一組切合的意義，或許說學(xué)習(xí)符號自己代表什么。符號學(xué)習(xí)主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)?？捶▽W(xué)習(xí)：指掌握看法的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的重點(diǎn)特色和實質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干看法構(gòu)成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干看法之

10、間的關(guān)系。下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的看法歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有看法的某一部位，并使之互相聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即經(jīng)過綜合歸納獲喜悅義的學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)過正方體、長方體、攔河壩等形體的體積計算公式后，學(xué)習(xí)一般柱體的體積計算公式（V=SH）就屬于上位學(xué)習(xí)。并列聯(lián)合學(xué)習(xí)：是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有看法既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。比如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積等。30、實物直觀：即經(jīng)過直接感知要學(xué)習(xí)的實質(zhì)事物而進(jìn)行的一種直觀方式。比如：察看各樣實物、演示各樣實驗、到工廠或鄉(xiāng)村進(jìn)行實地觀光接見等。31、模象直觀：即經(jīng)過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。比如：各樣圖

11、片、圖片、模型、幻燈片和教課電影電視等的察看和演示。32、語言直觀：是在形象化的語言作用下，經(jīng)過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。比如：在語文教課中，文藝作品的閱讀等。33、感性歸納：即直覺歸納，它是在直觀的基礎(chǔ)上自覺進(jìn)行的一種初級的歸納形式。比如：有的學(xué)生因為常常看到主語在句子的初步部位，因為就以為主語就是句子初步部位的那個詞。有的學(xué)生看到銳角、直角等圖形中都有兩條交錯的線，就以為是由兩條交錯的線構(gòu)成。34、理性歸納：是在古人認(rèn)識的指導(dǎo)下，經(jīng)過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，來揭露事物的一般的、實質(zhì)的特色與聯(lián)系的過程。35、變式：就是用不一樣形式的直觀資料或案例

12、說明事物的實質(zhì)屬性，即變換同類事物的非實質(zhì)特色。36、短時記憶：是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大概為5秒到2分鐘。它的容量相當(dāng)有限，大概為7+-2個組塊。37、長時記憶：是指信息經(jīng)過充分的和有必定深度的加工后，在腦筋中長時間保存下來。這是一種永遠(yuǎn)性儲存。38、前聶克制：是指前面學(xué)習(xí)的資料對識記和回想后邊學(xué)習(xí)資料的擾亂。倒聶克制：指后邊學(xué)習(xí)的資料對保持或回想前面學(xué)習(xí)資料的擾亂。39、記憶術(shù)：是運(yùn)用聯(lián)想的方法對無心義的資料給予某些人為意義，以促使知識保持的策略。40、組塊：指在信息編碼過程中，利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟習(xí)的存心義

13、的較大單位的過程。41、過分學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到恰好成誦此后的附帶學(xué)習(xí)。第七章技術(shù)的形成42、技術(shù)：一般以為是經(jīng)過練習(xí)而形成的符合法例的活動方式。43、操作技術(shù)：也叫動作技術(shù)、運(yùn)動技術(shù)，是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的合法例的操作活動方式。44、心智技術(shù)：也稱智力技術(shù)、認(rèn)知技術(shù)，是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的合法例的心智活動方式。45、操作定向：即認(rèn)識操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在腦筋中成立起操作活動的定向映象的過程。46、操作模擬：即實質(zhì)再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。其實質(zhì)是將腦筋中形成的定向映象之外顯的實質(zhì)動作表現(xiàn)出來。47、操作整合：即把模擬階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分互相聯(lián)合，成為定型的、一體化的動作。48

14、、操作嫻熟：指所形成的工作方式對各樣變化的條件擁有高度的適應(yīng)性，動作的履行達(dá)到高度的完美化和自動化。49、原型定向：就是認(rèn)識心智活動的實踐模式，認(rèn)識“外化”或“物質(zhì)化”了得心智活動方式或操作活動程序，認(rèn)識原型的活動結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使主體知道該做哪些動作和如何去達(dá)成這些動作，明確活動的方向。50、原型操作：就是依照心智技術(shù)的實踐模式，把主體在腦筋中成立起來的活動程序計劃，之外顯方式付諸實行。51、原型內(nèi)化：即心智活動的實踐模式向腦筋內(nèi)部轉(zhuǎn)變，由物質(zhì)的、外顯的、睜開的形式變?yōu)榭捶ǖ摹?nèi)潛的、簡縮的形式的過程。第八章學(xué)習(xí)的策略52、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提升學(xué)習(xí)的成效和效率、有目的存心識地擬訂的有關(guān)學(xué)習(xí)

15、過程的復(fù)雜的方案。53、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)資料或刺激，以便將注意力保持在學(xué)習(xí)資料上的方法。54、精美加工策略：是一種將新學(xué)資料與腦筋中已有知識聯(lián)系起來進(jìn)而增添新信息的意義的深層加工策略。55、組織策略：是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。56、元認(rèn)知：是對認(rèn)知的認(rèn)知，詳細(xì)地說，是對于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)理這些過程的能力，它擁有兩個獨(dú)立但又互相聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識和看法與對認(rèn)知行為的調(diào)理和控制。57、主體性原則：指任何學(xué)習(xí)策略的使用都依靠于學(xué)生主動性和能動性的充散發(fā)揮。58、內(nèi)化性原則：指訓(xùn)練學(xué)生不停實踐各

16、樣學(xué)習(xí)策略，逐漸將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情境中加以靈巧應(yīng)用。59、特定性原則：指學(xué)習(xí)策略必定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的種類。60、生成性原則：指學(xué)生要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)資料進(jìn)行從頭加工，生成某種新的東西。61、有效的監(jiān)控：指學(xué)生應(yīng)該知道何時、如何應(yīng)用他們的學(xué)習(xí)策略并能反省并描繪自己對學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用過程。62、個人自我效能感：賜教師給學(xué)生一些時機(jī)使他們感覺到策略的效勞以及自己使用策略的能力。第九章問題解決與創(chuàng)建性63、問題：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些阻礙需要被戰(zhàn)勝的刺激情境。64、問題解決：是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的開端狀態(tài)抵達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。其基本特色：目的性、認(rèn)知性

17、、序列性65、創(chuàng)建性：是指個體產(chǎn)生奇特獨(dú)到的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特征。66、變通性：即靈巧性，指個人面對問題情形時，不故步自封，不鉆牛角尖，能見機(jī)而作，觸類旁通。第十章態(tài)度與道德的形成67、態(tài)度：是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反響的偏向性。68、道德：是道德質(zhì)量的簡稱，是社會道德在個人身上的表現(xiàn)，是個體依照必定的社會道道德為規(guī)范行為時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)固的心理特色和偏向。69、他律道德：在10歲從前，少兒對道道德為的判斷主假如依照別人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。自律道德：在10歲此后，少兒的判斷主假如依照自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。70、允從：包含從眾和聽從兩種。從眾：是指人們對于某種

18、行為要求的依照或必需性缺少認(rèn)識與體驗，跟從別人行動的現(xiàn)象。聽從：是指在威望命令、社會輿論或集體氛圍的壓力下，放棄自己的建議而采納與大部分人一致的行為。聽從可能是出于自覺，也可能是被迫的。被迫的聽從也叫服從。71、認(rèn)可：是在思想、感情、態(tài)度和行為上主動接受別人的影響，使自己的態(tài)度和行為與別人相靠近。認(rèn)可實質(zhì)上就是對楷模的模擬，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與楷模一致。72、內(nèi)化：指在思想看法上與別人的思想看法一致，將自己所認(rèn)可的思想和自己原有的看法、信念融為一體，構(gòu)成一個完好的價值系統(tǒng)。內(nèi)化階段：個體的行為擁有：自覺性、主動性和堅定性，表現(xiàn)為：榮華不可以淫。第十一章心理健康教育73、心理健康：就是一種優(yōu)秀的、

19、連續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人擁有生命的活力，踴躍的心里體驗，優(yōu)秀的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的踴躍的社會功能。74、心理評估：指依照專心理學(xué)方法和技術(shù)采集得來的資料，對學(xué)生的心理特色與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診療的過程。75、心理指導(dǎo)：是指在一種新式的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校指導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識和技術(shù)，給學(xué)生以符合其需要的輔助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)知自己，認(rèn)知環(huán)境，依照自己條件，確定有益于社會進(jìn)步與個人發(fā)展的生活目標(biāo)，戰(zhàn)勝成長中的阻礙，加強(qiáng)與保持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個方面做出優(yōu)秀適應(yīng)。76、渾身廢弛法：或稱廢弛訓(xùn)練

20、，是經(jīng)過改變肌肉緊張，減少肌肉緊張惹起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、憂慮隨和憤。77、系統(tǒng)脫敏法：當(dāng)某些人對事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反響時，我們能夠在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反響，使對原來可惹起敏感反響的事物，不再發(fā)生敏感反響。第十二章教課方案78、教課目的：是預(yù)期學(xué)生經(jīng)過教課活動獲取的學(xué)習(xí)結(jié)果。79、行為目標(biāo)：是指用可察看和可丈量的行為陳說的教課目的。80、教課策略：賜教師采納有效達(dá)到教課目的的全部活動計劃，包含教課事項的順利安排、教課方法的采用，教課媒體的選擇、教課環(huán)境的設(shè)置以及師生互相作用設(shè)計等。81、指導(dǎo)教課：是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序資料的講堂教課。82、發(fā)

21、現(xiàn)教課：又稱啟迪式教課，指學(xué)生經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)看法或抽象原理的一種教課策略。83、情境教課：指在應(yīng)用知識的詳細(xì)情境中進(jìn)行知識的教課的一種教課策略。84、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動合作學(xué)習(xí)的方式取代教師主導(dǎo)教課的一種教學(xué)策略。85、個別化教課：是指讓學(xué)生以自己的水平易速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教課策略。86、程序教課：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定次序和小步子安排的資料的個別化教課方法。（首創(chuàng)者是教課機(jī)器的發(fā)明人普萊西）。第十三章講堂管理87、講堂管理：就是賜教師經(jīng)過協(xié)調(diào)講堂內(nèi)的各樣人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)約教課目的的過程。88、集體凝集力：指集體對每一個成員的吸引力。其成為權(quán)衡一個

22、班級集體成功與否的重要標(biāo)記，89、集體規(guī)范：是拘束集體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包含成文的正式規(guī)范和不可文的非正式規(guī)范。90、講堂氛圍：作為教課過程的軟情境，它往常是指講堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與感情的綜合狀態(tài)。91、講堂紀(jì)律：為了保持正常的教課次序，協(xié)調(diào)學(xué)生的行為，以求講堂目標(biāo)的最后實現(xiàn)，必定要修業(yè)生共同恪守講堂行為規(guī)范，進(jìn)而形成講堂紀(jì)律。92、問題行為：指不可以恪守公認(rèn)的正常少兒行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不可以正常與人交往和參加學(xué)習(xí)的行為。第十四章教課丈量與評論93、教課評論：指有系統(tǒng)地采集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)約的教課目的對其進(jìn)行價值判斷的過程，其目的是對課程、教課方法以及學(xué)生培育方案作出決議。94、形成性評論：往常在教課過程中實行，一般是由學(xué)