在變革中不斷發(fā)展的五色斑衣-土家族服飾

1、在變革中不斷發(fā)展的五色斑衣土家族服飾土家族是一個歷史悠久的民族，主要分布在中國湖南、湖北、重慶、貴州四省交界地帶的武陵山區(qū)，這里復雜的地形和特殊的氣候，陶冶了土家族勤勞勇敢的民族性格，也孕育了土家族豐富多彩的服飾文化。古代的土家服裝在色彩上有尚白、尚紅和尚黑的傳統(tǒng)，所用布料多為自制的土布，史書上稱為“溪布”或“峒布”，最大的特點就是在款式上不分男女，上身穿琵琶襟，下身穿八幅羅裙。八幅羅裙是一種用八幅布縫制成的特殊款式的裙，多為天藍色，前后左右八幅均折成水波樣的褶皺，裙擺鑲寬十余厘米的花邊。男裙稍短不過膝，女裙則較長一些。據(jù)說，八幅羅裙象征著古老傳說中的八個土家部落團結(jié)奮戰(zhàn)的精神。衣裙上面繡著各

2、種顏色的花邊，被稱為“五色斑衣”。男女服飾的區(qū)別主要在這些花邊上。古代土家人還喜用白色的織錦或棉布做成巾帕包裹住頭部，這種包頭巾一般寬兩寸、長四尺，用黑色線做刺繡，在額前包出“人”字形，這種白底黑花的配色，可能和土家族崇拜白虎的信仰有關(guān)。腳下一般不穿鞋，這種服飾形態(tài)一直持續(xù)到清代“改土歸流”前。改土歸流以后，清政府派遣的流官對土司地區(qū)的風俗進行改革，其他兄弟民族也逐漸在這里聚居，在這種政策、文化交融等外部因素的沖擊下，土家族服飾的色彩和形制也發(fā)生了很大的變化，最主要的變化是男女服飾開始有了明顯的區(qū)別。男子不再穿裙子，男青年開始改穿對襟短衣，中老年人則穿大襟衣。無論青年還是老年，下身皆穿寬腿褲子

3、。褲子多用青布或藍布做褲腿，再縫上白色褲腰，鑲藍色布條作為褲頭。在男性服飾中，還有一個比較明顯的變化，就是包頭巾由白色改成了黑色，后來進一步發(fā)展成青絲帕，包頭時額前仍保留著“人”字形，有的地方還在左耳留兩寸長的帕頭。包頭巾短則三尺，長則一丈二尺，土家人認為包頭巾越長越顯富貴。另一個顯著的變化就是土家人開始穿鞋襪。一般夏天穿舒適安穩(wěn)的多耳麻草鞋，秋冬季則穿青色鞋面、白色鞋底的圓口布鞋，樸素大方。改制后的男子服飾，充分體現(xiàn)了土家族男子勇武、彪悍的氣概，更有寬松舒適、行動方便等優(yōu)點。改土歸流后，土家族女裝的樣式開始逐漸增多，呈現(xiàn)出清新雅致、純美恬靜的審美特點。女裝上衣主要有大襟、外托肩和露水衣等類型

4、。大襟多以青、藍為主色，衣邊和袖口多裝飾素雅的花邊，樸素清新，衣身較寬松，外形柔和，呈現(xiàn)出清淡飄逸的美感。外托肩則比較普遍，作為一種日常著裝，其樣式簡單，裝飾也很少，一般只用一條花邊在托肩外緣和袖口做點綴，或在托肩內(nèi)外嵌上三道小布邊，俗稱“三股筋”。土家族服飾中最為講究的是“露水衣”。露水衣是土家姑娘的嫁衣，款式多為大襟，大紅色的衣身寬松飄逸，在領(lǐng)口、胸襟和袖口處分別用黑色、藍色布條鑲嵌或緄邊，以此襯托紅衣的艷麗。關(guān)于露水衣，還有一個美麗的民間傳說。從前，一位土家族男青年打狐貍救錦雞，錦雞為了報恩，便化作美女，以身相許，嫁給了男青年。天神深受感動，因看姑娘置辦不起像樣的嫁衣，便撒露水為姑娘變化

5、出一套婚嫁盛裝。實際上，是因為姑娘出嫁那天，因很早出門前往夫家，難免會沾上清晨的露水，因此而得這一富有詩意的名字。新娘的下裝則穿大紅色的八幅羅裙或者百褶裙；頭上戴著裝飾著銀寶花的“箍箍帽”，寶花兩側(cè)裝飾有龍、鳳、蝦，均是成對出現(xiàn)。帽前下檐還有九只鳳，鳳嘴里銜著三顆銀針。這種銀光閃閃的箍箍帽，便是土家人的鳳冠。新娘胸前還會系一朵銀扣花，上面掛滿銀鏈、銀牌等飾物。露水衣與之交相輝映，看起來更是顯得十分華貴。土家族女子服飾的下裝，主要有筒裙、百褶裙、背裙等類型。除此之外，近現(xiàn)代的土家族女子還喜愛穿繡花長褲。這種繡花長褲的褲腳有三條寬度不同的梅花條，有的繡到膝蓋以下，梅花條上挑繡著各種花草圖形，褲腿比

6、男褲要長一些，多長齊踝骨。土家女子愛穿繡花鞋，花鞋樣式繁多，有船頭鞋、氣筒鞋、鲇頭鞋、圓口鞋、翁鞋、釘釘鞋等，上面會繡上花草、蝴蝶和蜜蜂等裝飾圖案。土家族童裝一般用花布做成，也有在素布上繡花的。一般兒童在四歲以后，服飾才開始有男孩女孩之別，男孩服裝普遍素雅，女孩服裝則更花哨些。相較于衣褲而言，土家人似乎更注重孩子的鞋帽。土家人往往根據(jù)小孩的不同年齡縫制不同樣式的帽子，有嬰兒戴的金爪小帽，幼兒戴的虎頭帽、魚尾帽等等。此外，不同季節(jié)兒童所戴的帽子也各有不同，如春季戴“紫金冠”，夏季戴“蛤蟆帽”“圈圈帽”，秋季戴“冬瓜帽”“八角帽”，冬季戴“虎頭帽”“狗頭帽”“鳳尾帽”“斑鳩帽”等。這些帽子做工講究，上繡“長命富貴”“