諸葛亮真借銅雀臺(tái)激將周瑜的歷史典故

1、第 第 頁(yè)諸葛亮真借銅雀臺(tái)激將周瑜的歷史典故長(zhǎng)安城西雙員闕，上有一雙銅雀。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。西漢太初元年(公元前104 年)，漢武帝在長(zhǎng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸，為了炫耀權(quán)勢(shì)，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓，稱做“闕”。漢闕的頂上，經(jīng)常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰，就是古詩(shī)歌中的銅雀。東漢張衡的西京賦形容雙圓闕高高屹立在空中，有如海邊屹起的一對(duì)山峰。稍后的古藉給出詳細(xì)的數(shù)字：雙圓闕“高二十五丈”，銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當(dāng)於今日公制的 23.2厘米，換算下來，闕樓加上銅雀，總高度超過六十米

2、。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，有無可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年，赤眉軍撤離長(zhǎng)安城時(shí)，放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái)。與雙圓闕不同，銅雀臺(tái)上并沒有安裝銅雀。建安文人，包括曹氏父子，在詩(shī)文中沒有一個(gè)字提到過銅雀臺(tái)上有銅雀。西晉左思的魏都賦，鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里，在述及三臺(tái)時(shí)，僅以“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過。記載鄴城最為具體的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的水經(jīng)注，在介紹三臺(tái)時(shí)僅說：“中曰銅雀臺(tái)，高十丈，有屋百一間”，也沒有說銅雀臺(tái)上有銅雀;在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺(tái)時(shí)，才說

3、“又作銅雀於樓巔，舒翼假設(shè)飛”，這已經(jīng)是公元336年，后趙遷都鄴城以后的事情了。后世很多著作引用水經(jīng)注的這一段文字時(shí)，不細(xì)分三國(guó)時(shí)期的銅雀臺(tái)和十六國(guó)時(shí)期的銅雀臺(tái)，使讀者形成銅雀臺(tái)上始終都有銅雀的錯(cuò)覺。曹操?zèng)]有在銅雀臺(tái)上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與運(yùn)用者的身份相稱，在后漢書輿服志里有詳盡的記述。對(duì)建筑物也有類似的規(guī)定，有后漢書皇甫嵩傳為證：“嵩討張角，路由鄴，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之”，有關(guān)的條文那么已經(jīng)失傳。當(dāng)時(shí)曹操官居丞相，封爵是武平侯，還沒有進(jìn)位到魏王，或許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。所以這名字應(yīng)當(dāng)是曹操起的。在中國(guó)

4、古典名著三國(guó)演義中，孔明用智激周瑜時(shí)，篡改了曹植的銅雀臺(tái)賦，將“連二橋于東西兮，假設(shè)長(zhǎng)空之蝃蝀?！备某闪恕皵埗逃跂|南兮，樂朝夕之與共?！北娝苤?，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子?？酌鳛榱舜偈怪荑ぢ?lián)合起來抗擊曹操，特用激將法來激怒周瑜，使周瑜聽孔明背誦完修改版銅雀臺(tái)賦后，果真立刻被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚!”并當(dāng)即表示：“吾承伯符寄予，安有屈身降操之理?適來所言，故相試耳。吾自離鄱陽(yáng)湖，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也!望孔明助一臂之力，同破曹賊。”于是，孔明的激將法湊效了。當(dāng)然，羅貫中的這段記載，也不是沒有依據(jù)的。早在唐代，聞名詩(shī)人杜牧在赤壁中就有這樣的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！笨梢?，我們完全可以推想，羅貫中在描寫這一段時(shí)，多少受了這句詩(shī)的啟發(fā)吧。在新版的