學(xué)生版-中考課外文言文閱讀專題訓(xùn)練

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)學(xué)生版 中考課外文言文閱讀專題訓(xùn)練 班級 姓名 （一）芙蕖閱讀導(dǎo)航：選文通過對荷花“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”的描寫，充分肯定了它的實(shí)用價(jià)值，表達(dá)了作者對荷花的喜愛之情。 自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍，有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿；是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏(hn dn)成花，嬌姿欲滴，后先相繼；及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可

2、目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥(f)，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備終年裹物之用。是芙蕖也者，無一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。 【注釋】荷錢：指初生的小荷葉。莖葉：指長大了的荷葉。逸致：情趣。菡萏：未開的荷花。異馥：異香。1下列句中加點(diǎn)的“而”與“摘而藏之”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是 （ ）A面山而居 B后狼止而前狼又至 C乃記之而去 D溪深而魚肥2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 (1)迨至菡萏成花 (2)不至白露為霜，而能事不已 3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

3、。 (1)是我于花之未開，先享無窮逸致矣。 (2)無一時(shí)一刻，不適耳目之觀 4本文表達(dá)了作者對荷花的贊美與喜愛之情，請用簡潔的語言分析贊美喜愛的原因。 5“出淤泥而不染”常給人帶來深刻的思考，請從文中找出類似的句子，并簡略說說它給你的啟迪。句子： 啟迪： 6某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞?（二）習(xí)慣說閱讀導(dǎo)航：對于一個(gè)人來說，無論是培養(yǎng)好習(xí)慣，還是克服壞習(xí)慣，都應(yīng)當(dāng)從少年時(shí)期開始。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，是形成各種習(xí)慣的最初階段，培養(yǎng)好習(xí)慣容易，克服壞習(xí)慣也容易。這正如文中所說：“故君子之學(xué)，貴乎慎始。” 蓉少時(shí)，

4、讀書養(yǎng)晦堂之西俯一室，俯而讀，仰而思，思有弗得輒起，繞室以旋。室有洼，徑尺，侵淫日廣。每履之，足若躓(zh)焉。既久，而遂安之。 一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為”顧胃童子 eq oac(,11)取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然 eq oac(,12)以驚，如土急隆起者。俯視地，坦然則既 eq oac(,13)平矣。已而復(fù)然，又久，而后安之。 噫！習(xí) eq oac(,14)之中(zhng) eq oac(,15)人甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒(zh) eq oac(,16)焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。（選自養(yǎng)晦

5、堂文集）【注釋】俯：低頭。弗得：沒有心得。徑尺：直徑一尺。侵淫：同“浸淫”，逐漸擴(kuò)展。履：腳踏。 躓：絆倒。先君子：舊時(shí)自稱死去的父親。先，稱已亡故的前輩時(shí)使用的尊稱。語之：對他談了這事。何為：哪里還談得上。顧：回頭看。 eq oac(,11)童子：未成年的仆人。 eq oac(,12)蹶然：猛然。 eq oac(,13)既：已。 eq oac(,14)習(xí)：積習(xí)、習(xí)慣。 eq oac(,15)中人：適合于人，這里是影響人的意思。 eq oac(,16)窒：阻礙。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)語之，顧而笑曰 (2)顧謂童子取土平之 (3)每履之，足若躓焉 (4)甚奇之 2把文中畫線的的句子譯成現(xiàn)

6、代漢語。 一室之不治，何以天下家國為： 3文中作者舉室內(nèi)有洼洞的例子，目的在于 4本文揭示的道理是：（用原文回答） ；表達(dá)的中心思想是：（用原文回答） 。（三）孝者榮，不孝為恥閱讀導(dǎo)航：為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更應(yīng)認(rèn)識(shí)到：孝者為榮，不孝為恥。文章先曉之以理，后動(dòng)之以情，最終父親被感悟。原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育女生兒，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更乍此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（選自原谷諫父）【注釋】捐

7、：拋棄，舍棄。輿：手推辜。 更：再。是以：即“以是”，因此。1用現(xiàn)代漢語解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)是負(fù)義也 (2)捐祖于野 (3)無需更作此具 (4)乃載祖歸養(yǎng) 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。 3原谷先后采用什么方法規(guī)勸父親？（用自己的話回答）4這個(gè)故事告訴人們的道理是： （四）誡子書閱讀導(dǎo)航：諸葛亮這個(gè)家喻戶曉的人物，身居相位仍不忘告誡子女修身養(yǎng)性，生活上儉樸，以此來培養(yǎng)自己的品德。仔細(xì)閱讀下面的文段，想想看，你今天要不要也應(yīng)這樣做呢？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹(dn)泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能

8、勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬將復(fù)何及！ 【注釋】：行：指操守，品德。澹泊：同“淡泊”，安靜而不貪圖功名利祿。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。淫慢：指過度的享樂。淫，過度。慢，怠惰。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，奮勉，振奮。險(xiǎn)躁：這里指暴躁，與上文“寧靜”相對而言。接世：接觸社會(huì)，有“為社會(huì)所用”的意思。1下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是 ( )A卒中往往語 B非澹泊無以明志 C先帝知臣謹(jǐn)慎 D靜以修身2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)靜以修身 (2)儉以養(yǎng)德 (3)非澹泊無以明志 (4)非寧靜無以致遠(yuǎn) 3本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從

9、這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？ 4作者寫這封信的用意是什么？ 5文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話。 （五）鳴機(jī)夜課圖記閱讀導(dǎo)航：選文作者蔣士銓回憶自己年少時(shí)得到母親的悉心培育的經(jīng)歷。給我們的啟示是：尊師和孝敬父母是我們的傳統(tǒng)美德；青少年在學(xué)習(xí)的道路上要有不怕困難、刻苦學(xué)習(xí)的精神，不辜負(fù)長輩對我們的期望。 銓九齡，母授以禮記、周易、毛詩，皆成誦；暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側(cè)不去。母視銓，輒無言而悲。銓亦凄楚依戀，嘗問曰：“母有憂乎？”曰：“然！”“然則何以解憂？”曰 ：“兒能

10、背誦所讀書，斯解也?！便屨b聲瑯瑯然，爭藥鼎沸。母微笑曰：“病少差(chi) 矣?！庇墒悄赣胁?，銓即持書誦于側(cè)，而病輒能愈。 【注釋】銓：蔣士銓，清代著名學(xué)者。 爭藥鼎沸：與燒滾的湯藥爭著發(fā)出響聲。差：同“瘥”，病愈。1下面每組句中加點(diǎn)的詞意思相同，請解釋其含義。（1）手自筆錄 （2）嘗趨百里外暇更錄唐宋人詩 未嘗寢錄： 嘗： 2選文中“兒能背誦所讀書，斯解也”感人至深，表達(dá)了母親什么樣的情感？ 3請用簡潔的語言分別概括這段選文的大意。 4選文中對待母親，蔣士銓“坐枕側(cè)不去”，“誦聲瑯瑯然”，“持書誦于側(cè)”。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勗谧鋈朔矫婺闼玫降膯⑹尽?（六）陶母責(zé)子閱讀導(dǎo)航： 陶侃

11、年輕的時(shí)候，做了掌管漁業(yè)的小官。有一天，他派人送一陶罐腌魚給母親吃。他母親把原罐封好交給送來的人退還，回信責(zé)備陶侃說：“你是官吏，把公家的東西送給我吃，不但對我毫無裨益，反而增加了我的憂慮啊！”這表現(xiàn)了陶侃母親對兒子從嚴(yán)要求的好品質(zhì)。 陶公少時(shí)，作魚梁吏，嘗以坩(gn)鲊(zh)餉母。母封鲊付使，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也?！?（選自世說新語賢媛）【注釋】陶公：對陶侃的敬稱。 少時(shí)：青年時(shí)代。 魚梁吏：掌管漁業(yè)的官。魚梁，在水中筑堰用以捕魚的一種裝置。 坩：盛東西的陶器。 鲊：經(jīng)過加工的魚類食品，如腌魚、糟魚之類。 餉：贈(zèng)送。 官物：公物。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(

12、1)反書責(zé)侃日_ (2)汝為吏_ (3)以官物見餉_ (4)非唯不益_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。 _3這個(gè)故事表現(xiàn)了陶母_ （用四字短語）的好品質(zhì)。（七）鴝鵒效言閱讀導(dǎo)航： 鴝鵒學(xué)舌，能說幾句人話，就傲笑蟬鳴。然而蟬之鳴唱，雖非人言，卻是自己的心聲，這個(gè)寓言故事有力地諷刺了效言學(xué)舌的不良風(fēng)氣。 鴝鵒(q y)之鳥出于南方，南人羅而調(diào)其舌，久之，能效人言；但能效數(shù)聲而已，終日所唱，惟數(shù)聲也。 蟬鳴于庭，鳥聞而笑之。蟬謂之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未嘗言也，曷若我自鳴其意哉！”鳥俯首而慚，終身不復(fù)效人言?！咀⑨尅盔z鵒：鳥名，俗名“八哥”，一種經(jīng)過人訓(xùn)練

13、后能模仿人說話的鳥。 南人：指南方人。 羅：捕鳥的網(wǎng)，這里作動(dòng)詞，意為用網(wǎng)捕捉。 調(diào)其舌：調(diào)整它的舌頭。效：模仿。 庭：庭院，院子。 鳥：指鴝鵒。 謂：告訴，對說。 未嘗言：意為未曾說過自己要說的話。1下面句中加點(diǎn)的“之”，跟“鳥聞而笑之”的“之”用法相同的一個(gè)是 ( ) A鴝鵒之鳥 B久之 C蟬謂之日 D吾欲之南海2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。然子所言者，未嘗言也，曷若我自鳴其意哉 _ 3你認(rèn)為文中的鴝鵒和蟬各喻指什么人？ _ 4鴝鵒“終身不復(fù)效人言”的原因是什么？ _ 5從做人的角度，簡要談?wù)勀阕x了本文受到的啟發(fā) _（八）臨江之麋閱讀導(dǎo)航： 這則寓言通過臨扛之麋前后截然不同的遭遇，辛辣地諷刺了

14、那些恃寵放縱、輕舉妄為的人，指出了他們必然滅亡的命運(yùn)。今天讀來，你一定也會(huì)受到一些啟發(fā)。 臨江之人，畋(tin)得麋(m麑(n)，畜(x)之。入門，群犬垂涎(xin)，揚(yáng)尾皆來，其人怒，怛(d)之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)。稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎(xi)。犬畏主人，與之俯仰甚善。然時(shí)啖(dn)其舌。三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。 （選自柳宗元柳河?xùn)|集）【注釋】畋：打獵。麋麑：小鹿。畜：養(yǎng)。涎：口水。怛：恐嚇。偃仆：放倒。狎：親近而不莊重，此處指玩得過分。俯仰：周旋，應(yīng)付。啖

15、：吃，此處有舔的意思。狼藉：亂七八糟的樣子。1本文的作者柳宗元是我國_（朝代）_家；初中階段，我們學(xué)過他的文章有_2給下列句中加點(diǎn)的字注音。(1)群犬垂涎( ) (2)抵觸偃仆，益狎( ) (3)畋得麇麑( ) (4)狼藉道上( )3與“自是日抱就犬”中“就”字意義相同的一項(xiàng)是 ( )A自是指物作詩立就 B瞬息可就 C持就火煬之 D就地取材4“麇至死不悟”的根本原因是（用文中原話回答）：_。5這則寓言故事諷刺了什么人？ _（九）秦西巴縱麑閱讀導(dǎo)航：仁慈的人可能一時(shí)被誤會(huì)，但仁慈的人終會(huì)被別人認(rèn)可。這就應(yīng)了一句俗話：是金子總會(huì)發(fā)光。讀讀選文中的秦西巴的故事，你一定受到不少啟示。 孟孫獵而得麑(n

16、)，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰：“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之?！泵蠈O怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑而不忍，又何況于人乎？” 【注釋】孟孫：魯國的大夫。麑：小鹿。 秦西巴：人名。竊：私下，謙詞。 傅：任輔導(dǎo)責(zé)任的官或負(fù)責(zé)教導(dǎo)的人。1解釋文中加點(diǎn)的詞語。 (1)使秦西巴持歸烹之_ (2)居一年，取以為子傅_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 夫一麂而不忍，又何況于人乎？ _3秦西巴“縱麂”的原因是_。（用文中的話回答）4從孟孫對秦西巴前后態(tài)度的變化中，你得到的啟示是_ （十）北

17、人啖菱閱讀導(dǎo)航： 北人啖菱是一個(gè)笑話。這個(gè)故事告訴我們：知之為知之，不知為不知，強(qiáng)不知以為知，只能出丑。今天讀來仍值得我們青少年深思。 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴?。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”曰：“前山后山，何地不有。” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。 【注釋】菱：即菱角，一年生水生草本植物，殼內(nèi)果肉可供食用及制淀粉。 并殼：連同皮殼一起吞下。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)席上啖菱_ (2)仕于南方_2下列句中加點(diǎn)的“或”與“或曰：啖菱須去殼?！敝械摹盎颉币馑枷嗤氖? ) A而或長煙一空

18、 B或異二者之為 C一食或盡粟一石 D或以為死，或以為亡3用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。 我非不知。并殼者，欲以清熱也。 _4本文說明了什么道理？ _（十五）盲人墜橋閱讀導(dǎo)航：選文中的這位盲人實(shí)在是可笑而又可悲。自己看不見河水已經(jīng)干涸，又不相信別人的好心勸告，自以為有橋，橋下便有水，唯恐掉進(jìn)深淵，雙手抓住欄桿不放，吊在半空長號(hào)，嚇得魂不附體。等他堅(jiān)持不住，掉在地上時(shí)才恍然大悟。想一想，在你周圍有沒有這種人？這類人都有哪些表現(xiàn)？其根源是什么？ 有盲子道涸(h)溪，橋上失墜，兩手攀楯(shn)，兢兢握固，自分(fn)失手必墜深淵已。過者告曰：“毋怖，第史下，即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握楣長號(hào)(ho)，久之

19、，力憊，失手墜地。乃自哂(shn) eq oac(,11)曰：“嘻 eq oac(,12)！蚤 eq oac(,13)知即實(shí)地，何久自苦耶？ 夫 eq oac(,14)大道 eq oac(,15)甚夷 eq oac(,16)，沈空守寂 eq oac(,17)，執(zhí)一隅以自矜(jn) eq oac(,18)嚴(yán)者，視此省 eq oac(,19)哉！【注釋】道：經(jīng)過。涸：水干了。檐：欄桿。兢兢：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕的樣子。自分：自料。已：通“矣”了。毋怖：不要害怕。毋，不要。第：只管。長號(hào)：大聲哭叫。憊：疲勞。 eq oac(,11)哂：嘲笑。 eq oac(,12)嘻：笑聲。 eq oac(,13)蚤：通

20、“早”。 eq oac(,14)夫：發(fā)語詞。 eq oac(,15)大道：公認(rèn)的道理。 eq oac(,16)夷：平坦，平常。 eq oac(,17)沈空守寂：拘泥固守不切實(shí)際的想法。沈，同“沉”。 eq oac(,18)矜：自夸。 eq oac(,19)?。盒盐蜷喿x訓(xùn)練1解釋下面句中加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)有盲子道涸溪_ (2)視此省哉_2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)毋怖，第放下，即實(shí)地也。_(2)久之，力憊，失手墜地。_3這篇文章的寫作目的是什么？ _ （十二）王安石待客閱讀導(dǎo)航：王安石貴為宰相，仍艱苦樸素、勤儉持家。這在今天有極大的現(xiàn)實(shí)意義，我們要學(xué)習(xí)這種精神，從自身生活做起，杜絕

21、奢侈浪費(fèi)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出自己的努力。 王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠(lun)數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退?！咀⑨尅孔?jì)D之親：兒媳婦家的親戚。京師：京城。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了幾杯酒。臠：切成小塊的肉。箸：筷子。1解釋下列句中加點(diǎn)的字的意思。 (1)公約之飯_ (2)又久之，方命坐一_ (3)惟啖胡餅中間少許_ (4)其人愧甚而退_2用“”劃出下句的

22、郎讀節(jié)奏（只斷一處）。 子?jì)D之親蕭氏子至京師。3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。公取自食之_4讀了本文，你有什么感悟？ _（十三）人無棄人，物無棄物閱讀導(dǎo)航： 公孫龍把一個(gè)善于呼喊的人納入自己的門下。此人也確實(shí)用自己的一技之長發(fā)揮了作用。這個(gè)小故事說明，在對待人才問題上，不要求全責(zé)備，要善于發(fā)現(xiàn)并使用懷有一技之長的人。 昔者公孫龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游?！庇锌鸵潞謳鞫娫唬骸俺寄芎??！惫珜O龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者？”對曰：“無有。”公孫龍日：“與之弟子籍?！焙髷?shù)日，往說燕王。至于河下，而航在一汜(s)。使善呼者呼之，一呼而航來。故曰：“圣人之處世，不逆有技能之士。”故老

23、子曰：“人無棄人，物無棄物，是謂襲明?！?（選自淮南子道應(yīng)訓(xùn)）【注釋】公孫龍：戰(zhàn)國時(shí)趙人，姓公孫，名龍，字子乘，名家代表人物。 衣褐帶索：穿著粗布衣服，系著破舊腰帶。 門下：弟子，學(xué)生。 籍：登記名冊。河下：河岸。 航在一汜：航，船。汜，通“涘”，指水邊。逆：拒絕。1下面是從古漢語詞典中查出的“游”字的4個(gè)義項(xiàng)，請為“龍不能與游”的“游”字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)。（ ）A游玩，游覽 B游歷，游學(xué) C交往，交際 D游走，游動(dòng)2解釋下列句中加點(diǎn)詞。 (1)有客衣褐帶索而見曰_ (2)公孫龍顧謂弟子曰_ (3)門下故有能呼者_(dá) (4)往說燕王_3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 人無棄人，物無棄物，是渭襲明。

24、 _4請對“公孫龍”（或“善呼者”）的所作所為，作一簡評。 _（十四）不易旃衣閱讀導(dǎo)航： 選文中的婁敬誠實(shí)的品德十分可貴。誠實(shí)，不僅意味著對自己高度負(fù)責(zé)，而且也是對他人的極端負(fù)責(zé)?，F(xiàn)實(shí)生活中有些人缺乏實(shí)事求是的態(tài)度，不努力學(xué)習(xí)，而是用浮華的言辭一味地“包裝自己”，“推銷自己”，其最終只能是自欺欺人。 婁敬始因虞將軍請見高祖，衣旃(zhn)衣，披羊裘(qi)。虞將軍脫其身上帛以衣之，敬曰：“敬本衣帛，則衣帛見。敬本衣旃，則衣旃見。今舍旃褐，假鮮華，是矯常也。”不敢脫羊裘，而以旃衣以見高祖。（選自晉葛洪西京雜記）【注釋】婁敬：即西漢建信侯劉敬。 因：依靠。 衣：名詞活用為動(dòng)詞，穿。 旃衣：旃同“氈

25、”，旃衣，粗毛上衣。 裘：毛皮衣服。 衣帛：穿綢織的衣服。 褐：粗毛或粗麻織的短衣，多為貧民所穿。 鮮華：鮮艷華麗的衣服。 矯常：改變了常規(guī)。即裝模作樣，弄虛作假。 不敢：這里是不愿意的意思。1解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(1)衣旃衣_ (2)今舍旃褐_ (3)假鮮華_ (4)是矯常也_2用“”給下面的句子斷句（斷兩處）。 虞 將 軍 脫 其 身 上 衣 帛 以 衣 之3請補(bǔ)出下面句子的省略成分。 (1)（ ）衣旃衣，披羊裘 (2)（ ）今舍旃褐，假鮮華4請用簡潔語言概括選文的大意。 _5我們應(yīng)怎樣看婁敬“不易旃衣”見高祖這件事？ _（十五）寒號(hào)蟲閱讀導(dǎo)航： 在生活中，總有這樣一些人，在順境之中

26、或者取得一點(diǎn)成績的時(shí)候，他們就會(huì)自鳴得意、目空一切；而當(dāng)他們稍稍遇到一點(diǎn)困難和挫折時(shí)，就灰心喪氣、得過且過。讀了該文，你會(huì)受到一定的教益。 五臺(tái)山有鳥，名寒號(hào)蟲。四足，有肉翅，不能飛，其糞即五靈脂。當(dāng)盛暑時(shí)，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我！”比至深冬嚴(yán)寒之際，毛羽脫落，索然如觳(ku)雛，遂自鳴曰：“得過且過！” 【注釋】五靈脂：中藥名，用寒號(hào)蟲的糞制成的，狀態(tài)如凝脂，因而得名。 比：等到。 索然：沒有味道，此指冷落的樣子。 鷇雛：剛從鳥蛋孵化出來的小鳥。鷇，初生的鳥兒。1用“”給下面的句子劃分節(jié)奏（只斷一處）。 比 至 深 冬 嚴(yán) 寒 之 際2解釋下列句子中的加點(diǎn)字。(1)乃自鳴日：“鳳凰

27、不如我！”_ (2)遂自鳴日：“得過且過！”_3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 當(dāng)盛暑時(shí)，文采絢爛，乃自鳴日：“鳳凰不如我！” _4讀了全文，你有什么感想呢？ _（十六）雁奴閱讀導(dǎo)航： 這則寓言告誡人們，凡事要審時(shí)度勢、明察是非、謹(jǐn)慎行事，絕不能讓像雁奴那樣忠于職責(zé)的人蒙受冤屈，使集體事業(yè)遭受損失。 雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。群雁夜必?fù)駰?，恐人?y) 也，每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。 后鄉(xiāng)人熟其故，巧設(shè)詭計(jì)。爇(ru)火照之，雁奴戛(ji)然鳴，鄉(xiāng)人遽(j)沉其火。群雁驚起，視之，無物也，復(fù)就棲焉。 如是者四三。群雁以奴紿(di) 己也，共啄之，

28、又就棲焉。 未幾，鄉(xiāng)人執(zhí)火前，雁奴畏眾啄，不敢鳴，群雁方寐，一網(wǎng)無遺者。 【注釋】弋：一種帶繩的箭，這里作動(dòng)詞，用箭射殺。 熟其故：熟悉其中的緣故。爇火：點(diǎn)燃火把。 戛然：雁叫聲。 遽：馬上。四三：再三再四，屢次。 紿：欺騙。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 (1)恐人弋也_ (2)雁奴獨(dú)不瞑_(3)或微聞人聲_ (4)群雁則雜然相呼引去_2用“”給下面的句子劃分節(jié)奏（只斷兩處）。 雁 奴 畏 眾 啄 不 敢 鳴3群雁為什么認(rèn)為雁奴在欺騙它們？ _4請你對文中的雁奴、群雁分別加以評說。請選擇其中一個(gè)簡要談?wù)勀愕目捶ā?_5縱觀全文，給了我們怎樣的啟示？ _（十七）海鳥閱讀導(dǎo)航： 選文中的魯侯犯了一

29、個(gè)錯(cuò)誤，那就是用自己喜歡的生活條件對待海鳥，卻不是用海鳥所習(xí)慣的生活條件飼養(yǎng)它，最終導(dǎo)致海鳥“三日而死”的結(jié)果。讀讀本文，你會(huì)明白什么道理呢？ 昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴(shng)之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。 鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠(lun)，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。 【注釋】魯：國名，今山東曲阜一帶。魯侯：魯國國君。御：同“迓”(y)，迎接。觴：獻(xiàn)酒，進(jìn)酒。九韶：古代樂曲名。太牢：指牛羊豬三牲全備的祭品。眩：迷亂，眼花繚亂。臠：肉塊。養(yǎng)養(yǎng)：前一個(gè)是名詞，指生活條件；后一個(gè)是動(dòng)詞，喂養(yǎng)。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)魯侯御而觴之于廟_ _(2)鳥乃眩

30、視憂悲_(3)不敢食一臠_ (4)此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也_2文段中議論的一句是：_ 這句話用現(xiàn)代漢語翻譯出來是：_3這個(gè)故事要說明的道理是：_（十八）蛛與蠶閱讀導(dǎo)航： 選文通過蜘蛛與蠶的對話，描寫了人生觀截然不同的兩種人：一種人利己不利世，自私自利；一種人利世不利己，舍身為人。作者贊揚(yáng)后一種人，并感嘆社會(huì)上這種人太少了。 蛛語蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯，黃口燦然，固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長絲，乃喪厥(ju)軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺。我所吐者，遂為文章，天子袞(gn)龍，百官紱(f)繡，孰非我為?汝乃枵(xio)腹而營，口吐經(jīng)緯，織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊

31、虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！ 【注釋】經(jīng)緯：織物的直線叫經(jīng)，橫線叫緯。厥：代詞，義同“其”。 適：恰好。 文章：指帶花紋的織品。 袞龍：龍衣，古時(shí)帝王的禮服。紱繡：祭祀時(shí)穿的禮服。枵腹：空腹。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。 (1)固之自裹_ (2)我固自殺_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 為人謀則為汝自謀，寧為我！ _3這個(gè)寓言故事中，贊揚(yáng)了蠶的_，抨擊了蜘蛛的_；作者寫本文的意圖應(yīng)該是_ _。（十九）蜀商賣藥閱讀導(dǎo)航： 選文中賣好藥者門可羅雀，賣次藥者反而顧客盈門。雖說時(shí)過境遷，但此等現(xiàn)象并未絕跡：假冒偽

32、劣商品無處不有，害人害圓，決不能聽任此種現(xiàn)象肆意存在。 蜀賈(g)三人，皆賣藥于市。其一人專取良，計(jì)入以為出，不虛價(jià)，亦不過取贏。一人良不良皆取焉，其價(jià)之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良、不良應(yīng)之。一人不取良，惟其多賣，賣則賤其價(jià)，請益則益之，不較，于是爭趨之；其門之限，月一易；歲余而大富。其兼取者，趨稍緩，再期(j) eq oac(,11)。亦富。其專取良者，肆 eq oac(,12)日中 eq oac(,13)如宵 eq oac(,14)，旦食而昏不足。 【注釋】?。褐甘召?。入：指購進(jìn)的價(jià)格。出：指賣出的價(jià)格。虛價(jià)：要謊的價(jià)格，漫天要價(jià)。贏：盈利。賤：使賊，使動(dòng)用法。益：增添。較：計(jì)較。趨：奔

33、向。限：門坎。 eq oac(,11)再期：兩周年。一期，一周年。 eq oac(,12)肆：店鋪。 eq oac(,13)日中：白天。 eq oac(,14)夜晚。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞的意思。(1)蜀賈三人_ (2)賣則賤其價(jià)_(3)再期，亦富_(4)請益則益之_2依據(jù)下列句中加點(diǎn)詞語在句中的意義，寫出一個(gè)成語。(1)其一廉 成語：_ (2)請益則益之 成語：_3為下面句子選出正確的譯文。 ( ) 計(jì)入以為出 A計(jì)算收價(jià)來決定售價(jià)。 B計(jì)算收價(jià)把它當(dāng)作售價(jià)。 C計(jì)算收入和支出作為自己的任務(wù)。 D合理支出可以作為增加收入的手段。4讀了這篇短文，說說你的感悟。 _（二十）勢利鬼吳生閱讀導(dǎo)航：

34、見有權(quán)有勢的便低三下四，而見無權(quán)無勢的則嗤之以鼻的人，古往今來不可謂不多。選文講的勢力鬼吳生的故事意在告誡人們：切莫做像吳生那樣的勢利鬼。 有吳生者，老而趨勢。偶赴廣席，見布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而見主人恭甚，私詢之，乃張伯起也。更欲殷勤致禮，張笑曰：“適已領(lǐng)過半揖，但乞補(bǔ)還，勿復(fù)為勞?！?【注釋】趨勢：趨炎附勢。 廣席：大的宴會(huì)。 略酬其揖：稍微回謝一下對方的打拱。 意色殊傲：神態(tài)極為高傲。 已而：不久。 私：悄悄地。乃：原來是。 張伯起：即張鳳翼，明朝著名戲曲作家，字伯起。 適：剛才。 但：只需。1解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。 (1)偶赴廣席_ (2)意色殊傲_ (3)已而見主人恭甚

35、_ (4)適已領(lǐng)過半揖_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (1)見布衣者后至。 _ (2)但乞補(bǔ)還，勿復(fù)為勞。 _3讀了這個(gè)故事，請你把感受最深的一點(diǎn)寫出來。_4請寫出一句古代有關(guān)待人處世的名言警句。（課內(nèi)外皆可） _（二十一）起之為將閱讀導(dǎo)航： 吳起之所以成為一代名將，是因?yàn)樗且粋€(gè)與士卒同甘共苦的將軍，是一個(gè)愛護(hù)士兵的將軍，讀了本文你不會(huì)不對吳起的事跡所感動(dòng)。 起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽(j)者，起為吮(shn)之，。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又

36、吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之?！?【注釋】起：吳起，軍事家。設(shè)席：鋪設(shè)柔軟的墊褥。裹：背。贏糧：多余的糧食。病疽：害著惡性的毒瘡。吮：用嘴吸。不旋踵：腳跟不向后轉(zhuǎn)，即奮勇沖殺。1解釋下面句中的加點(diǎn)的字，并依據(jù)(3)句中“踵”在句中的意義，寫出一個(gè)成語。 (1)起之為將_ (2)起為吮之_ (3)其父戰(zhàn)不旋踵_ 成語：_ (4)遂死于敵_2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 (1)人日：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？” _ (2)吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。 _3“卒母聞而哭之”，這是什么原因？ _4從這段文字可以看出吳起是怎樣的一個(gè)人？ _（二十二）楚人學(xué)舟閱讀導(dǎo)航： 不論做什么事，凡淺嘗輒止者，未有能成功者；凡在學(xué)習(xí)或工作中能不斷進(jìn)取者，一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸。想想看，選文講的是不是這個(gè)道理。 楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁(tu)。【注釋】楚：古國名。 折旋：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為虧。亟：突然。犯：碰到。 柁：同“舵”。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 (1)其