魯迅作品對當(dāng)代青年成長的教育意義

1、魯迅作品對當(dāng)代青年成長的教育意義魯迅作品對當(dāng)代青年成長的教育意義魯迅是文學(xué)家，更是思想家。中學(xué)課本選了不少魯迅的作品，當(dāng)代青年沒有接觸魯迅作品的很少。絕大多數(shù)青年，學(xué)習(xí)了不少魯迅的作品，魯迅作品深入的思想，犀利的文風(fēng)，影響著一代又一代青年的成長。當(dāng)前中學(xué)課本收錄的魯迅作品有?一件小事?孔乙己?從百草園到三味書屋?藤野先生?記念劉和珍君?藥?祝福?阿Q正傳?等作品。有的到了大學(xué)，接觸到的魯迅的作品更多了。這些作品其中的每一篇，學(xué)生學(xué)習(xí)過后都會終生難忘。當(dāng)代青年從魯迅作品中汲取了豐富的營養(yǎng)，魯迅作品也啟迪著青本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理年的成長。粗略分析，魯迅作品從以下幾方面對當(dāng)代青年成長有深入

2、的教育意義。一、幫助青年冷靜地判斷事物青年是祖國的希望，魯迅是保護(hù)青年人的。魯迅對青年寄予很大的希望，教育青年遇事要沉著，防止不冷靜的行為。在?記念劉和珍君?一文中，針對二一八慘案，劉和珍等愛國學(xué)生流血犧牲的事實(shí)，魯迅寫道：時(shí)間永是流逝，街市照舊太平，有限的幾個(gè)生命在中國是不算什么的，至多不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子，至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請?jiān)?，人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。魯迅是肯定愛國青年的民族精神的，因此寫了這篇文章。魯迅也為青年學(xué)生的平安著想

3、，希望可以保護(hù)青年學(xué)生的生命。愛國的行為，我們是要支持的。一些不利于大局的行為，青年也要學(xué)會冷靜地判斷。每當(dāng)社會問題敏感的時(shí)期，或社會思潮出現(xiàn)問題的時(shí)候，總有一些青年不能明辨是非，不能認(rèn)清大局，盲目沖動。這些青年，應(yīng)該站在時(shí)代的頂峰，冷靜地審視所面對的問題，然后作出理性的選擇。二、幫助青年更深入地認(rèn)識封建社會魯迅在?狂人日記?里寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字吃人！魯迅的作品不少是揭露封建社會吃人本質(zhì)的，如?祝福?里的祥林嫂，受到封建社會神權(quán)夫權(quán)族權(quán)多重壓迫，無論她怎么抗?fàn)?，都無法改變悲慘

4、的命運(yùn)，最后在人們新年的祝福的氣氛中，悲慘地完畢生命?？戳唆斞傅淖髌?，尤其看到他筆下主人公悲慘的結(jié)局，心里總有點(diǎn)不是滋味，似乎有點(diǎn)酸楚的味道。正是這種酸楚的味道，使我們對封建社會吃人的本質(zhì)有了更深的認(rèn)識。三、引導(dǎo)青年深入地認(rèn)識知識分子在魯迅作品中，知識分子是一個(gè)突出的主題。知識分子是時(shí)代的先鋒和橋梁，同時(shí)又具有各種嚴(yán)重的弊病與缺點(diǎn)。魯迅對一些知識分子寄予很大的同情和希望，同時(shí)又給以無情的鞭撻和揭露。?懷舊?孔乙己?里的主人公，他們是被四書五經(jīng)吃空了靈魂的末代封建知識分子的下層，那么迂腐、愚昧、空虛、受欺侮而仍不掩其仁慈的犧牲品，魯迅是用一種嘲諷而又同情的目光看著他們滅亡的。當(dāng)代青年大都讀過魯迅

5、的?孔乙己?，對孔乙己這個(gè)人物形象有非常深入的認(rèn)識，在孔乙己這個(gè)人物身上，人們看到了知識分子的迂腐和精神上的被戕害。魯迅對個(gè)別拿著軟刀子的知識分子，毫不留情。在?記念劉和珍君?一文中，作者對反動文人的造謠中傷極其憤怒。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。在?喪家的資本家的乏走狗?一文中，魯迅對作為用鋼刀的幫兇的少數(shù)知識分子進(jìn)展了鋒利的斗爭，毫不留情地鞭撻。四、幫助青年樹立正確的愛情觀?傷逝?是魯迅唯一一篇以婚姻愛情為題材的小說。小說寫的是五四時(shí)期英勇地沖出舊家庭的青年子君和涓生的

6、愛情故事。子君受娜拉出走的啟發(fā)，沖出家庭，和涓生在桔兆胡同同居，這在當(dāng)時(shí)，思想是很前衛(wèi)的。但好景不長，涓生被教育局辭退，靠譯書維持家庭生活，最后無力抵御社會經(jīng)濟(jì)的壓力，愛情也失去附麗，而子君目光局限于小家庭，變得越來越世俗，涓生最后意識到他與子君之間只剩下無愛的婚姻，愛情已不復(fù)存在。不說吧，即是安于虛偽，說出那么意味著將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給對方，最后確實(shí)導(dǎo)致了子君的死亡。整個(gè)故事以悲劇結(jié)尾，給讀者以震撼人心的力量，不能不引起我們的考慮。當(dāng)代青年盲目戀愛的不在少數(shù)，也有一些以悲劇完畢。愛，盲目的愛，將人生的要義全盤忽略了，這在當(dāng)下的青年中很常見。人必須活著，愛才有所附麗。青年應(yīng)多從如何生活，如何進(jìn)步生存的本領(lǐng)方面多考慮。否那么，不學(xué)無術(shù)，盲目戀愛，試圖從愛情中找到人生的寄托，這是多么的脆弱和不堪一擊埃五、認(rèn)識國民性弱點(diǎn)，毫不留情地剖析自己魯迅的小說?阿Q正傳?畫出了沉默的國民的魂靈，阿Q成為反省國民性弱點(diǎn)的一面鏡子。阿Q處于未莊社會的最底層，在與趙太爺、假洋鬼子，以致王胡、小D的沖突中，他永遠(yuǎn)是失敗者，但他卻對自己的失敗命運(yùn)和奴隸地位采取了令人難以置信的辯護(hù)與粉飾態(tài)度，或根本不成認(rèn)自己落后與被奴役，沉醉于沒有根源的自尊之中。我們先前比你闊多啦！你算什么東西！