寫書法的心得體會(huì)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 寫書法的心得體會(huì) ,想想也特好笑的 .總之從小學(xué)到現(xiàn)在這么多年，這種愛好一直沒有間斷。多年來，認(rèn)真地臨了一些楷書和隸書的碑帖(以隸書帖張千碑、乙英碑一類的為主)，也看了很多現(xiàn)代人的帖，并認(rèn)真向書法老師前輩請(qǐng)教，18年前曾經(jīng)拜過趙家熹為師，后又經(jīng)溥杰、劉炳森和趙晉及張惠臣大師們等眾多書法前輩們的當(dāng)面點(diǎn)撥，逐漸使自己對(duì)書法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞及書寫水平都有了一定的提高，近年來也小有成績，因而也有了幾點(diǎn)粗淺的感想和體會(huì),總結(jié)以下幾點(diǎn)： 一、臨帖在先 學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開

2、始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。明代倪蘇門在書法-論中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。我覺得臨習(xí)喜歡的現(xiàn)代人的帖主要是借鑒，結(jié)構(gòu)、取勢。 “入帖”和“出帖”。小倉山房詩文集中說：“不學(xué)古人，法無一可;競似古人，何處著我。”應(yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“舟”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“

3、入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”。 二、為勤是路 學(xué)習(xí)書法是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。書法家“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先?？梢姡朐跁ㄋ囆g(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。 當(dāng)然，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門問題。要想著自己

4、是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿等這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。要向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)寶庫里的東西最豐富，這個(gè)寶庫對(duì)誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。不從別人那里拿來寶物是豐富不了自己的!由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和

5、風(fēng)格的好作品來。 三、以美為風(fēng) 清人葉橫山說：“大凡人無才則心思不出，無膽則筆生畏縮，無識(shí)則不能取舍，無力則不能自成一家。”可見提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書法愛好者是必要的，對(duì)于從事書法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。 要逐步確立個(gè)人書法的獨(dú)特風(fēng)格。書法藝術(shù)是隨著社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展進(jìn)步的，每個(gè)時(shí)代都有它自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，而風(fēng)格是多樣性的。這種多樣性，反映了客觀事物的情態(tài)和氣勢美的多樣性，也反映了書者的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、審美趣味、基本功力和創(chuàng)作才能。只有豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格，才能符合和

6、滿足欣賞者對(duì)藝術(shù)美的愛好和欣賞要求。因此，我們要在不斷學(xué)習(xí)和提高藝術(shù)功力和藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)出有自己獨(dú)特風(fēng)格的路子來。 要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。 這么多年我一直偏重于隸書，臨了很多名碑及劉炳森老師和他的大弟-子張惠臣老師的字，但他們都曾告誡過我：“不要死練我的字，要有自己的風(fēng)格”，所以近幾年我書寫的隸書字體已逐漸形成了自己獨(dú)特