論李賀詩的幻景

1、論李賀詩的幻景【摘要】李賀特殊的藝術(shù)創(chuàng)造力大多來源于他心靈苦悶而生成的夢想，用虛幻景象，抒發(fā)自己凄傷的情懷，造語奇，造境奇，迷離渾化，瑰奇夢幻，其也因詩歌而名留后世。【關(guān)鍵詞】詩；幻景【abstrat】theli3he4speialartreativeperstlyefrhisinddepressedbutbrniaginatin,usevainprspetsandexpressneselfqiharfstatefind,buildlanguagestrange,buildjingstrange,thenfusinghunturn,theguibestrangefantasy,italsbea

2、usefversebutstayfuturegeneratins.【keyrds】pe；huanvie李賀是一個天才的苦吟詩人，在其短暫的的生命中，他把詩歌看成生命之所系?！吧媸牢瓷?，刻意為詩。論者品評李賀，多認(rèn)為其詩有“奇詭、“怪誕的特點。李賀作詩，以神取景，多采用夢想手法，取幻景狀物摹聲，精雕細(xì)刻；詩風(fēng)奇崛憤激而凄冷悲涼。一方面，這與詩人刻意求新，嘔心瀝血的藝術(shù)創(chuàng)造分不開；同時也與詩人的生活及其創(chuàng)作心態(tài)密不可分。論世家門第，李賀算得上一位皇室的裔孫，然而他一出生所面對的卻是早已衰敗的貧寒家境，中晚唐動亂不止的紛亂世事。他唯一可以進身仕途的臺階也因為父親的名諱而被剝奪?！安」仟q能在，人間底事

3、無？失意歸來，少不了悲傷與怨憤，痛苦與沉悶因為李賀實在沒了陶淵明一樣的“采菊東籬下，悠然見南山的超然心境。李賀沒有超然的心態(tài)，除了生活的客觀環(huán)境對他的影響外，也與性格有關(guān)。據(jù)陳允吉先生說，李賀的低靡情緒與其母親有關(guān)，母親自幼的寵愛，使他對母親有了一種過分的依賴，加之他瀛弱多病，長得“纖瘦，“通眉，“巨鼻，“長指爪。因此李賀的騎驢覓詩，與其說是體驗生活，更像是對現(xiàn)實生活的一種隱遁和逃僻，而走向刻意為詩，用詩來搪塞現(xiàn)實的光景。李賀以其特有的夢想、幻覺、夢思，創(chuàng)構(gòu)幻景。其中有非現(xiàn)實的，例如那些鬼神幻象，也有現(xiàn)實的、日常生活的。他廣泛地運用這些現(xiàn)實的或非現(xiàn)實的幻景寫各種各樣的題材內(nèi)容。形成幽邃朦朧，瑰

4、艷凄冷藝術(shù)境界，這種境界恰是詩人愁苦哀痛的心靈自述。在這里我對其詩試作一解析。1鬼神詩神鬼世界，詩人豈得體驗？李賀一生詩作230余首，據(jù)統(tǒng)計，其中提及鬼神的卻多達90篇以上。李賀有一些詠鬼神詩即以神話傳說的幻象發(fā)興，通篇幻景鋪陳。陳維國認(rèn)為，李賀的鬼神詩，與他所擔(dān)任的奉禮郎職務(wù)和生活有著直接的聯(lián)絡(luò)。與神鬼打交道的工作生活，必然對他的心理和創(chuàng)作產(chǎn)生深入的影響。陳友冰也在?李賀鬼神詩的文化背景?中指出：李賀“詩歌多言鬼神及其奇詭幽冷的詩風(fēng)與詩人憂郁氣質(zhì)和坎坷的和生活遭遇有關(guān)，也與其詩作的文化背景關(guān)系極大，生活環(huán)境的幽冷荒僻和彌漫的鬼神氣息，造成了李賀幽冷的風(fēng)格和多言鬼神的創(chuàng)作傾向。論者闡述了李賀夢

5、想鬼神世界的現(xiàn)實原因。2寫志抒情詩李賀有積極用世的理想，但他仕途困厄，疾病纏身?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州。李賀在詩中抒發(fā)了另一個自己根本不可能的形象：征戰(zhàn)殺伐，收取關(guān)山，博取功名。在有限的生命里，李賀所做的是自己也低貶的“尋章摘句老雕蟲他所能的是以這種夢想的方式來抒發(fā)自己的心志。再看?浩歌?：詩人仍然從虛處落筆：“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。一開場就把想象的世界展如今讀者面前。李賀的局部詩篇刻意描寫豪華貴族的宴飲生活，淋漓盡致，如身在其中。如?貴公子夜闌曲?、?夜飲朝眠曲?、?難忘曲?，但是現(xiàn)實的衰敗不能使他如愿，只能把貴族的生活方式擴張于自己的想象之中，在詩篇中訴說或可能的羨慕之

6、情。3憂世傷時詩這是李賀的一組最有現(xiàn)實意義的詩篇，但詩人在手法上不同于杜甫那樣直接從現(xiàn)實生活入手，用客觀寫實的創(chuàng)作方法，卻以超乎常情的想象去構(gòu)思創(chuàng)作。如?秦王飲酒?、?漢唐姬飲酒歌?、?古鄴城童子謠效王粲刺曹操?、?上之回?等諸詩篇，詩人把目光投向了古代，用系列的幻景來隱射時世。即便是以當(dāng)時社會現(xiàn)實生活為題材的詩篇，李賀寫來如?老夫采玉歌?，詩寫采玉民工的艱辛勞動和痛苦心情。以早于李賀的韋應(yīng)物寫過一首同名同題材的?采玉歌?做一比擬更覺明顯：韋直說其事，而李傾注了更多的心理因素：龍被攪撓，水被攪濁，水厭生人這一系列全用夢想手法，表達了李賀所特有的瑰奇風(fēng)格。詩人獨特的心理及其豐富奇特的想象，使其詩的藝術(shù)構(gòu)造、語言風(fēng)格、修辭手法等都與別人有著較大的間隔 。李賀詩以心理意識和內(nèi)在線索，將種種瞬間性印象剪輯成體把自己心理因素交融于外景之中，使外在的景物增添了生命，帶有了一種神秘的誘惑力。在李賀的幻覺思維中，風(fēng)可以想象成酸風(fēng)、香風(fēng)、苦風(fēng)，如“東關(guān)酸風(fēng)射眸子、“羅緯繡幕圍香風(fēng)、“苦風(fēng)吹朔寒；雨可以是香雨，紅雨，如“依微香雨青氛氳、“雨冷香魂吊書客“桃花亂落紅如雨；霧可以是綠霧、暖霧，如“江中綠霧起涼波、“暖霧驅(qū)云撲天地。其構(gòu)思也時常不受時空層次和類別的限制，把一些不相關(guān)的事物剪輯組合，聽?wèi){感情流露而組合成詩，如?銅駝悲?。李賀還喜歡用跳躍性的藝術(shù)構(gòu)造，其?長歌續(xù)短歌?忽天忽地，忽晝