公考常識判斷：中國古今重要文學名著

1、公考常識判斷：中國古今重要文學名著四書指四部儒家經(jīng)典著作：論語大學中庸孟子。五經(jīng)五部儒家經(jīng)典著作： 詩書禮易春秋。詩經(jīng) 我國第一部詩歌總集，編成于春秋時代，分風、雅、頌三部分。 風有 15國風：周南召南邶風鄘風衛(wèi)風王風鄭風檜風曹風齊風魏風唐風秦風陳風豳風，共160篇 ;雅有大雅小雅，共 105篇 ;頌有周頌魯頌商頌，共 40篇。詩經(jīng)共收詩 305首。楚辭 我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于以詩歌的形式在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土習俗和方言詞匯，所以叫 “楚辭 ”。西漢末年， 劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。楚辭是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。論語儒家經(jīng)典之一。為孔子

2、弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論 )的著作，是語錄體散文的典范。左傳我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名左氏春秋，又稱春秋左氏傳，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前 722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時期250多年的史事。左傳 具有很高的文學價值，對后世影響很大。與公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳 ”。孟子記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動、個人修養(yǎng)，是研究孟子思想的重要資料。 孟子中的文章富于論辯性。莊子道家經(jīng)典著作之一，是優(yōu)秀的先秦散文集。內(nèi)篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和后學所作。其文往往用寓言表達深刻的思想。荀子戰(zhàn)國時期儒

3、家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學、政治、經(jīng)濟、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。韓非子又稱韓子 ，先秦法家學說集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀點時尖銳深刻，語言犀利，風格嚴峻，具有法家文章的特點。列子相傳是戰(zhàn)國時期列御寇作。原書失傳，今存列子大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關(guān)典籍附會拼湊而成， 大多反映了魏晉時的思想。 寓言和神話傳說很有文學價值。 如 “杞人憂天 ”、 “愚公移山 ”、“歧路亡羊 ”等都是有名的寓言故事。呂氏春秋又名呂覽 ，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共 26卷

4、。山海經(jīng)我國古代地理名著。內(nèi)容主要有古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說，如 “黃帝戰(zhàn)蚩尤 ”、 “鯀禹治水 ”、“精衛(wèi)填海 ”、 “夸父追日 ”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。戰(zhàn)國策 西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年 (前 209)，載錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。 戰(zhàn)國策 在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺， 耐人尋味的幽默， 構(gòu)成了獨特的語言風格。

5、 它標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大的影響。玉臺新詠總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是詩經(jīng)楚辭之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有 孔雀東南飛(原題古詩為焦仲卿妻作)等。樂府詩集總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當時官府設(shè)立的音樂機關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩 ”，成為繼詩經(jīng)楚辭而興起的一種新詩體?？兹笘|南飛 是中國文學史上最早的一首長篇敘事詩。全詩 353句，全為五言， 計 1700余字。全詩通過描寫

6、焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長制的罪惡。木蘭詩著名的北朝民歌，全詩308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時十載，勝利歸來的故事。與孔雀東南飛合稱我國詩歌的“雙璧 ”。后人以其事演繹成多種戲曲?！扒八氖?”史記漢書后漢書三國志的總稱。史記原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000 多年的歷史。 包括 5個部分： 本紀 12篇，表 10篇，書 8篇，世家 30篇，列傳 70篇，共 130 篇。本紀主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國，表記載時事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個完整的體系，是我國第一部紀傳體史書。二十四史清

7、乾隆時， 明史定稿，又增舊唐書 舊五代史，合稱二十四史。解放后對二十四史加以整理、 標點，為研究者提供了很大方便。 二十四史卷數(shù)與修撰者姓名如下表：夢溪筆談屬于筆記類，宋代沈括撰。全書26卷，補筆談 3卷。書因?qū)懹跐欀?治所在今江蘇鎮(zhèn)江 ) 夢溪而得名。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學、物理、化學、生物、地質(zhì)、地理、氣象、醫(yī)學、工程技術(shù)、史事、音樂、美術(shù)等諸多領(lǐng)域，總結(jié)了我國古代特別是北宋時期自然科學方面的成就，記載了勞動人民在科學技術(shù)上所做的貢獻，如畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)等。該書具有很高的學術(shù)價值和文學價值。“三言 ”指馮夢龍編撰的話本喻世明言警世通言醒世恒言?！岸?”指明末凌蒙初編撰的初刻拍案驚奇二刻拍

8、案驚奇 。三國演義長篇小說，作者羅貫中。該書取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，是根據(jù)有關(guān)歷史著作、 雜記、遺聞佚事小說講史等豐富資料創(chuàng)作而成的。 所敘起自東漢末年靈帝中永元年 (184)，止于晉帝太康元年 (280)吳國滅亡。描寫了封建集團在鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義過程中內(nèi)部的矛盾和斗爭，相當程度地再現(xiàn)了三國時期的歷史。水滸傳 長篇小說， 明施耐庵作。描寫了北宋末年發(fā)生的宋江等領(lǐng)導的農(nóng)民起義給統(tǒng)治者的沉重打擊， 歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫了英雄隊伍受損招安的過程， 這些消極之處表現(xiàn)了作者世界觀的復雜和矛盾。作品塑造了李逵、 武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英

9、雄形象。西游記長篇小說，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險阻，克服重重困難西行取經(jīng)的故事。 唐僧取經(jīng)的故事長期在世間流傳， 吳承恩在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作整理， 并融入作者對明代中葉現(xiàn)實的感受，曲折地反映了作者的社會理想。紅樓夢長篇小說，又名石頭記。全書 120回，前 80回為清曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚所續(xù)。 作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索， 通過對以賈府為代表的賈、 史、王、薛四大家族衰敗過程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統(tǒng)治階級的腐朽本質(zhì)，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。儒林外史長篇小說，清吳敬梓作。作品以生動的藝術(shù)形象再現(xiàn)了封建社會末期各類知識分子的生活及

10、精神面貌， 抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽， 揭露了封建社會的黑暗和腐朽。 小說語言清新， 富于表現(xiàn)力， 從日常生活中選取典型的情節(jié)表現(xiàn)人物性格，在藝術(shù)上取得了很高成就。聊齋志異文言短篇小說集， 清蒲松齡作。 作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統(tǒng)治的腐敗與黑暗， 歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神， 抨擊了科舉制度的罪惡， 歌頌青年男女對愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會的現(xiàn)實生活，具有深刻的思想內(nèi)容。女神郭沫若的第一部詩集，收有作者1918年至 1921年的主要詩作，共54篇。吶喊收有魯迅 1918至 1922年短篇小說：狂人日記孔乙己藥明天一件小事頭發(fā)的故事 風波故鄉(xiāng)阿 Q

11、正傳端午節(jié)白光兔子和貓鴨的喜劇社戲等。彷徨收有魯迅 1924年短篇小說：祝福在酒樓上 幸福的家庭 肥皂長明燈示眾高老夫子孤獨者傷逝弟兄離婚等?！稗r(nóng)村三部曲 ”茅盾三個短篇小說春蠶秋收殘冬的總稱?！凹ち魅壳?”巴金三部小說家 春秋的總稱?！皭矍槿壳?”巴金三部小說霧 雨電的總稱。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論

12、其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之