《進(jìn)學(xué)解》教學(xué)優(yōu)秀課件

1、進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解唐 韓愈進(jìn)學(xué)解唐 韓愈 韓愈，字退之。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，蘇軾稱(chēng)他“文起八代作者介紹之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人稱(chēng)之為韓昌黎，死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。他家境貧窮，幼年刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒等職，中間曾幾度被貶。著昌黎先生集四十卷，散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。 韓愈，字退之。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，寫(xiě)作背景 韓愈仕途坎坷，大起大落，而幾次起落都是由于參與政治，關(guān)心時(shí)局，對(duì)朝政發(fā)表意見(jiàn)，最終遭受打擊。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)讀書(shū)人的遭遇，對(duì)

2、人才使用問(wèn)題非常重視。舊唐書(shū)韓愈傳：“復(fù)為國(guó)子博士，愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自嘲。執(zhí)政覽其文以其有史才，改比部郎中，史館修撰?！憋@然這是韓愈有感于自己的仕途遭遇，而抒發(fā)自己遭到貶斥不被重用發(fā)牢騷的一篇文章。所謂“自嘲”，就是自鳴心計(jì)和自我解嘲。 寫(xiě)作背景 韓愈仕途坎坷，大起大落，而幾次起落都 “進(jìn)學(xué)”，指增進(jìn)學(xué)問(wèn)，為使學(xué)業(yè)有所進(jìn)?！皩W(xué)”包括兩方面意思，它既指一般的學(xué)業(yè)，也可以指一個(gè)人的品德修養(yǎng)，這就是文中所說(shuō)的“業(yè)”與“行”兩個(gè)方面。 “解”，即辯解，論析，是我國(guó)古代一種文體的名稱(chēng)，屬于論說(shuō)文的范疇。（論、說(shuō)、議、辨、原） “進(jìn)學(xué)解”，指解釋增進(jìn)學(xué)業(yè)和品德修養(yǎng)。作者指出增進(jìn)業(yè)、行的方法

3、在于“勤”與“思”，目的是“業(yè)精”“行成”。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)他們?cè)趯W(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問(wèn)，他再進(jìn)行解釋?zhuān)拭斑M(jìn)學(xué)解”。題 解 “進(jìn)學(xué)”，指增進(jìn)學(xué)問(wèn)，為使學(xué)業(yè)有所進(jìn)?！罢n文解讀第一段 國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館（學(xué)舍）下，誨之曰：“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S（隨俗）。方今圣賢相逢，治具（法令）畢張（全部實(shí)施），拔去兇邪，登崇畯（同“俊”）良。 國(guó)子先生清晨來(lái)到太學(xué)，把學(xué)生們召集來(lái)，站在講舍之下，訓(xùn)導(dǎo)他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)的精通由于勤勉，而它的荒廢由于嬉戲；德行因?yàn)樗伎疾趴梢孕纬桑臄氖怯捎谝蜓埱?。?dāng)今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規(guī)章制度全都建立起來(lái)了，

4、它們能鏟除奸邪，提拔賢俊。課文解讀第一段 國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館（學(xué)舍占（具備）小善者率（都）以錄，名（占有）一藝者無(wú)不庸（被任用）。爬（梳理、整治）羅（搜羅）剔抉（選擇），刮（改變）垢（缺點(diǎn)）磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)（提拔舉用）。 略微有點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)的人都會(huì)被錄用，能治一種經(jīng)書(shū)的人都不會(huì)被拋棄。梳理搜羅人才、改變他們的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)。只有才行不夠而僥幸被選拔上來(lái)的人，哪里會(huì)有學(xué)行優(yōu)長(zhǎng)卻沒(méi)有被推舉的人呢？ 占（具備）小善者率（都）以錄，名（占有）一藝者無(wú)不庸（被任用諸生業(yè)患（擔(dān)心）不能精，無(wú)患有司（選拔人才的官員）之不明（明察）；行患不能成，無(wú)患有司之不公（公平）?！?各位學(xué)生

5、，只怕你們的學(xué)業(yè)不能精湛，不要擔(dān)心選拔人才的人眼睛不亮；只怕你們的德行無(wú)所成就，不要擔(dān)心他們做不到公平！” 諸生業(yè)患（擔(dān)心）不能精，無(wú)患有司（選拔人才的官員）之不明（明第一段先生訓(xùn)示 先生從業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、品德修養(yǎng)兩方面對(duì)“進(jìn)學(xué)”進(jìn)行解釋?zhuān)U明進(jìn)學(xué)道理，勉勵(lì)學(xué)生注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，借以引起下文的議論。作者先提出一個(gè)觀點(diǎn)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！睂?duì)學(xué)子提出“業(yè)精”“行成”的“進(jìn)學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)。接著稱(chēng)頌政治清明，有司選拔任用公正。 這段極力頌揚(yáng)當(dāng)今圣君賢臣的話，說(shuō)他們千方百計(jì)網(wǎng)羅造就人才有大功大德。說(shuō)他們又公又明是障眼法，真正用意是放一個(gè)破綻，讓學(xué)生抓住把柄，當(dāng)靶子打。第一段先生訓(xùn)示 先生從業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

6、、品德課文解讀第二段 言未既（結(jié)束），有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于茲（這時(shí)）有年（多年）矣。先生口不絕吟于六藝（六經(jīng)）之文，手不停披（翻閱）于百家之編（諸子之書(shū)）； 話還沒(méi)說(shuō)完，隊(duì)列中有個(gè)人笑著說(shuō)：“先生是在欺騙我們吧。學(xué)生跟著先生，到今天也有些年了。先生口里就沒(méi)有停止過(guò)吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過(guò)翻閱諸子之書(shū)；課文解讀第二段 言未既（結(jié)束），有笑于列者記事者必提（概括）其要（綱要），纂言者必鉤（探索）其玄（深?yuàn)W的道理）；貪多務(wù)得，細(xì)大不捐（舍棄）；焚膏油以繼晷（gu ，日影），恒兀兀（勞累的樣子）以窮（盡）年：先生之業(yè)可謂勤矣。 記事的一定給它總結(jié)出主要內(nèi)容來(lái)，立論的一定探索出

7、它的奧妙之處來(lái)。貪圖多得，務(wù)求有收獲，不論無(wú)關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽(yáng)下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠(yuǎn)在那里孜孜不倦地研究。先生對(duì)于學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是夠勤奮了吧。 記事者必提（概括）其要（綱要），纂言者必鉤（探索）其玄（深?yuàn)W抵排異端，攘（驅(qū)除）斥佛老，補(bǔ)苴（j，名詞作動(dòng)詞，填補(bǔ)）罅（xi，裂縫）漏（缺漏），張皇（闡發(fā)）幽（深?yuàn)W）眇（mio，微?。?；抵制排除那些異端邪說(shuō)，驅(qū)除排斥佛家和道家的學(xué)說(shuō)，補(bǔ)充完善儒學(xué)理論上的缺陷與不足，闡發(fā)光大其深?yuàn)W隱微的意義；抵排異端，攘（驅(qū)除）斥佛老，補(bǔ)苴（j，名詞作動(dòng)詞，填補(bǔ)）罅尋（鉆研）墜緒（消沉不振的儒學(xué)）之茫茫，獨(dú)旁搜（發(fā)掘）而遠(yuǎn)紹（繼承），障（

8、阻止，攔截）百川而東（名詞作狀語(yǔ)，向東）之（流到海），回（挽回）狂瀾于既倒：先生之于儒，可謂勞（立功勞）矣。 鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)，還要特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們,（阻止異端邪說(shuō)，)像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來(lái):先生對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是立了功勞的吧。 尋（鉆研）墜緒（消沉不振的儒學(xué)）之茫茫，獨(dú)旁搜（發(fā)掘）而遠(yuǎn)紹沉浸醲（nng，醇厚）郁，含（品味）英咀（j，咀嚼）華，作（寫(xiě)作）為文章，其書(shū)滿家。上規(guī)（取法）姚、姒（s），渾渾無(wú)涯；周誥（go）殷盤(pán)，佶屈（j，曲折）聱牙（o，拗口） ；沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫(xiě)起文章來(lái)，一屋子堆得

9、滿滿的。上取法于虞、夏之書(shū)，那是多么的博大無(wú)垠啊，周誥文、殷盤(pán)銘，那是多么的曲折拗口啊。沉浸醲（nng，醇厚）郁，含（品味）英咀（j，咀嚼）華，春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸（古今異義詞，文辭華美），易奇而法，詩(shī)正而葩（p，華麗）；下逮（及）莊騷，太史所錄，子云、相如，同工異曲：先生之于文，可謂閎（hng，宏大）其中而肆（豪放）其外矣。春秋是多么的謹(jǐn)嚴(yán)，左傳又是多么的鋪張。易經(jīng)奇異而有法則，詩(shī)經(jīng)純正而又華美。下及莊子、離騷、太史公的史記，以及揚(yáng)雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點(diǎn)卻都是一樣的。先生對(duì)于文章，可以說(shuō)是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸（古今異義詞，文辭華美），

10、易奇少始知（懂得）學(xué)，勇于敢為（實(shí)踐）；長(zhǎng)（成年后）通于方（禮法），左右具宜（得體）：先生之于為人，可謂成（完美、成熟）矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友，跋（踩）前躓（zh，絆倒）后，動(dòng)輒得咎。先生少年就知道好學(xué)，敢作敢為，長(zhǎng)大以后，通曉禮義，行為得體。先生對(duì)于做人，可以說(shuō)是很成熟的了吧?？墒?，在官場(chǎng)上不被人所信任，私交上也沒(méi)人幫助你。進(jìn)退兩難，一舉一動(dòng)都會(huì)招來(lái)過(guò)錯(cuò)。少始知（懂得）學(xué)，勇于敢為（實(shí)踐）；長(zhǎng)（成年后）通于方（禮法暫為御史，遂竄（貶謫）南夷；三年博士，冗（閑散）不見(jiàn)（同“現(xiàn)”）治（政績(jī)）；命與仇謀（謀合），取（招致）敗幾時(shí)；冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑；頭童齒豁（缺損），竟死何裨（

11、補(bǔ)益）。不知慮此，反教人為（句末語(yǔ)氣詞）？” 當(dāng)了一段時(shí)間的御史，又被貶逐到邊遠(yuǎn)的南方。當(dāng)了三年的博士，懶懶散散，也沒(méi)表現(xiàn)出什么政績(jī)。命運(yùn)和仇敵相謀合，早晚總要遭逢失敗的結(jié)果。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來(lái)富饒，你的妻子還要喊餓。頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補(bǔ)呢？你不想一想這些，還要來(lái)教訓(xùn)人，這是為什么呢？” 暫為御史，遂竄（貶謫）南夷；三年博士，冗（閑散）不見(jiàn)（同“現(xiàn)第二段虛擬學(xué)生詰難 第二段是學(xué)生對(duì)先生“進(jìn)學(xué)”教誨的反駁，分兩層完全推倒先生的說(shuō)法。第一層從“先生欺余哉”至“先生之于為人，可謂成矣”，贊頌先生是一位業(yè)精行成的人。第二層從“然而公不見(jiàn)信于人”至段末，指

12、出先生“無(wú)幸”被重用，遭遇可悲，公務(wù)上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進(jìn)退無(wú)由，甚至落得對(duì)家庭都不能保證妻兒無(wú)饑無(wú)寒的悲慘境地。 本段借學(xué)生之口，譏諷執(zhí)政者賢愚不辨，大材小用，抒發(fā)作者不被重用反遭貶謫的憤憤不平。這段文字是全文重點(diǎn)之所在。 第二段虛擬學(xué)生詰難 第二段是學(xué)生對(duì)先生“進(jìn)學(xué)”教誨課文解讀第三段 先生曰：“吁（x，唉），子來(lái)前！夫大木為杗（mng），細(xì)木為桷（ju），欂櫨（bl）、侏儒，椳（wi）、闑（ni）、扂（din）、楔（xi），各得其宜，施（建設(shè)）以成室者，匠氏之工（技巧）也； 國(guó)子先生說(shuō)：“唉，你到前面來(lái)?。∫滥切┐蟮哪静淖鑫萘?，小的木材做瓦椽，做斗栱

13、，短椽的，做門(mén)臼、門(mén)橛、門(mén)閂、門(mén)柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。課文解讀第三段 先生曰：“吁（x，唉），子來(lái)前！玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲（su）、馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺（缺漏）者，醫(yī)師之良也；登（選拔）明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余（y，屈曲，委婉）為妍（美好），卓犖（lu）為杰，校（jio，同“較”）短量長(zhǎng)，惟器（才能）是適（合理使用）者，宰相之方也。 貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒(méi)有遺缺的，這是醫(yī)師的高明??；提拔人材，公正賢明，態(tài)度公正，靈巧的人和樸質(zhì)的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放

14、而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人的長(zhǎng)處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法?。。ㄙe語(yǔ)前置句）玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲（su）、馬勃、敗鼓之皮，俱收昔者孟軻好辯，孔道（學(xué)說(shuō)）以明（闡明），轍（車(chē)轍）環(huán)天下，卒老（終老）于行；荀卿守正，大論是弘（弘揚(yáng)），逃讒于楚，廢（丟官）死蘭陵：從前孟軻愛(ài)好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車(chē)跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發(fā)揚(yáng)光大宏偉的理論，因遭人讒毀，逃往楚國(guó)，還是丟官而死在蘭陵:昔者孟軻好辯，孔道（學(xué)說(shuō)）以明（闡明），轍（車(chē)轍）環(huán)天下，卒是（這）二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕（超越）類(lèi)離（超越）倫（同類(lèi)），優(yōu)入圣域，其遇于世

15、何如也？” 這兩位大儒，說(shuō)出話來(lái)成為經(jīng)典，一舉一動(dòng)成為法則，出類(lèi)拔萃，優(yōu)異到進(jìn)入圣人的境界，可是他們?cè)谑郎系脑庥鍪窃鯓幽?？是（這）二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕（超越）類(lèi)離（超越）倫第三段先生自責(zé)（一） 老師針對(duì)學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，自我解嘲，剖析事理，申張泄憤，進(jìn)一步申述自己的主張和胸中的憤慨。 “匠氏之工”、“醫(yī)師之良”、“宰相之方”是三個(gè)并列語(yǔ)句，前兩層是比喻義，后層是正面義。這就構(gòu)成了先生為自己解嘲的一個(gè)前提，因他的言外之意，自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上。下面又引古文的事為證，作為對(duì)自己遭遇解嘲的陪襯。 第三段先生自責(zé)（一） 老師針對(duì)學(xué)生的反駁，自我責(zé)備課文解讀第四段

16、“今先生學(xué)雖勤而不繇（yu，同“由”，符合，合乎）其統(tǒng)，言雖多而不要（yo，把握）其中（zhng，要旨），文雖奇而不濟(jì)（幫助）于用，行雖修而不顯（突出）于眾，猶且月費(fèi)俸錢(qián)，歲靡（消耗）廩（ln，糧倉(cāng)）粟； 現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻沒(méi)有符合什么系統(tǒng)，言論雖然多卻不能把握儒家的要旨，文章雖然寫(xiě)得出奇卻無(wú)益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒(méi)有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費(fèi)國(guó)家的俸錢(qián)，每年消耗倉(cāng)庫(kù)里的糧食；課文解讀第四段 “今先生學(xué)雖勤而不繇（yu，同“子不知耕，婦不知織，乘馬從（zng，使動(dòng)用法，使跟從）徒，安坐而食，踵（zhng，跟隨）常途之促促（勞苦），窺陳（陳舊）編以盜竊（抄襲剽竊）；然而圣主

17、不加誅（處罰），宰臣不見(jiàn)斥：茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃分（fn，本分，分內(nèi)）之宜?！眱鹤硬欢酶?，妻子不懂得織布；出門(mén)乘著車(chē)馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。粗俗勞苦地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書(shū)里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒(méi)有被宰相大臣所斥逐，這難道不是很幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其分的。子不知耕，婦不知織，乘馬從（zng，使動(dòng)用法，使跟從）徒第四段先生自責(zé)（二） 這段話說(shuō)的委婉曲折，含而不露，實(shí)際含有兩方面內(nèi)容：對(duì)于作者自己來(lái)說(shuō)，表明了隨遇而安，甘居下位這樣一種處世態(tài)度，自滿自足；而對(duì)朝廷當(dāng)權(quán)

18、者而言，卻是冷嘲熱諷。因?yàn)椤磅喑Ｍ局垡?，窺陳編以盜竊?！边@樣因循守舊，墨守陳規(guī)，隨俗而行的人，正是當(dāng)權(quán)者所提倡、所歡迎的。而像韓愈那樣喜歡議論朝政，關(guān)心國(guó)家大事，卻是當(dāng)權(quán)者所討厭的。作者用一種似褒似貶的手法，在貌似自滿自足、自寬自解的中間，卻表露了對(duì)當(dāng)權(quán)者用人不明，選人不公的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自己的處境表示了強(qiáng)烈的怨憤和不平。 第四段先生自責(zé)（二） 這段話說(shuō)的委婉曲折，含而不露 “若夫商（謀算）財(cái)賄之有亡（同“無(wú)” ），計(jì)班資（班列資格）之崇（高）庳（bi，同“卑”，低下），忘己量之所稱(chēng)，指（指摘）前人（上司）之瑕疵：是所謂詰匠氏之不以杙（y，小木樁）為楹（yng，大柱子），而訾（z，批評(píng)）醫(yī)師以

19、昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓（xlng）也。”課文解讀第五段 至于商量財(cái)物的有無(wú)，計(jì)較品級(jí)的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱(chēng)，指摘官長(zhǎng)上司的缺點(diǎn)，這就等于所說(shuō)的責(zé)問(wèn)工匠為什么不用小木樁做廳堂的柱子，或批評(píng)醫(yī)師的用菖蒲延年益壽，卻想推薦他的豬苓啊！ “若夫商（謀算）財(cái)賄之有亡（同“無(wú)” ），計(jì)班資（班第五段先生自責(zé)（三） 這段是正話反說(shuō)，其間正面褒揚(yáng)之語(yǔ)，皆應(yīng)作反面理解。這是借自我能解嘲的謙遜口氣，來(lái)揭露當(dāng)權(quán)者用人的不公不明。另外，這樣的結(jié)尾顯得幽默、冷俏、閃爍其辭，實(shí)在有無(wú)限的感慨包蘊(yùn)其中，令人深思。 第五段先生自責(zé)（三） 這段是正話反說(shuō)，其間正面褒揚(yáng)思想價(jià)值 首先，文章涉及到發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)

20、、選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)和方法。他主張用賢去愚，“拔去兇邪，登崇俊良”；還主張唯才是舉，“占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸”，“登明選公，雜進(jìn)巧拙”；并認(rèn)為應(yīng)精心選就人才，“爬羅剔抉，刮垢磨光”。同時(shí)也涉及到朝廷在用人方面的弊端和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不良風(fēng)氣，對(duì)此進(jìn)行了揭露、斥責(zé)，抒發(fā)了作者懷才不遇的牢騷不平。 思想價(jià)值 首先，文章涉及到發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)和 其次，文章也談到了學(xué)習(xí)態(tài)度，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄；貪多必得，細(xì)大不捐”。學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，則要求知古博今，廣收博采，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新。這些都是韓愈的經(jīng)驗(yàn)之談、甘苦之言。就今天而言對(duì)我們學(xué)習(xí)仍有啟發(fā)

21、意義。 其次，文章也談到了學(xué)習(xí)態(tài)度，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成寫(xiě)作特色一、構(gòu)思新穎，不落俗套。 第一段解釋進(jìn)學(xué)道理，指陳形勢(shì)，得出“業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公”的正面道理。這是“障眼法”，從文章結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是為下文樹(shù)立了一個(gè)反面的靶子。第二段學(xué)生進(jìn)行辯解，推翻“進(jìn)學(xué)”的正面道理。這是作者借學(xué)生之酒杯澆自己之塊壘，把自命不凡、怨恨牢騷的意思，借學(xué)生之口盡情傾吐，實(shí)際得出有司既“不明”又“不公”的結(jié)論。后三段，先生自我解嘲，實(shí)際上是借題發(fā)揮，以謙遜的自慰口氣，更深一層的含而不露的發(fā)泄牢騷不平。文中正面褒揚(yáng)之語(yǔ)，皆可從反面思而得之。寫(xiě)作特色一、構(gòu)思新穎，不落俗套。 第一段解釋

22、二、反話正說(shuō)，曲折含蓄 文章開(kāi)頭稱(chēng)贊“方今圣賢相逢，治具畢張”，實(shí)際是指責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽。說(shuō)自己無(wú)德無(wú)才，安作而食，“圣主不加誅，宰臣不加斥”是幸運(yùn)，實(shí)際是說(shuō)自己才華很高，卻屢次被貶，窮困潦倒。這里沒(méi)有什么公開(kāi)的憤怒吶喊，也沒(méi)悲哀的傾訴，有的只是自滿自足，安分守己的語(yǔ)氣，但這正是貌似滿足的論述之中，卻表達(dá)出了作者強(qiáng)烈的不平和憤慨。為什么要反話正說(shuō)？在表達(dá)上顯得委婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣諷刺意味，韻味深長(zhǎng)；同時(shí)又回避了直接指責(zé)朝廷和自負(fù)自傲、自我夸耀的嫌疑。二、反話正說(shuō)，曲折含蓄 文章開(kāi)頭稱(chēng)贊“方今圣賢三、鋪敘排偶，疏密相間 進(jìn)學(xué)解把整齊美寓于參差之中，使二者很好的諧調(diào)起來(lái)。如第二段弟

23、子頌揚(yáng)老師的四個(gè)方面，以辭賦的基本形式盡量鋪陳敘寫(xiě)。 同時(shí)大量運(yùn)用排偶句，句式兩兩相對(duì)，整齊和諧；又在這樣的句子中穿插一些搖曳蕩漾、變化多端的散句。奇偶相間，駢散兼行，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使文章非常富有表現(xiàn)力。 “務(wù)去陳言”，力求創(chuàng)新，創(chuàng)造了不少概括性很強(qiáng)，形象性也很強(qiáng)的詞語(yǔ)。其中多數(shù)已成了富有生命力的成語(yǔ)，至今還鮮活于人們的口頭。 三、鋪敘排偶，疏密相間 進(jìn)學(xué)解把整齊美寓名句成語(yǔ) 1、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S 2、記事者必提其要，纂言者必鉤其玄鉤玄提要 3、貪多務(wù)得 4、細(xì)大不捐 5、焚膏油以繼晷焚膏繼晷 6、回狂瀾于既倒力挽狂瀾 7、含英咀華 8、佶屈聱牙 9、同工異曲 10、動(dòng)輒得咎 11、各得其宜各得其所 12、俱收并蓄兼收并蓄名句成語(yǔ) 1、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S 實(shí)詞 幸