《得道多助失道寡助》教學(xué)課件【部編新人教版八年級語文上冊(統(tǒng)編)】

1、得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助學(xué)習(xí)目標1.了解孟子及其政治主張。2.積累文言詞匯，把握文章內(nèi)容。3.理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。學(xué)習(xí)目標1.了解孟子及其政治主張。情境導(dǎo)入 在解放戰(zhàn)爭，國民黨號稱八百萬大軍，裝備精良，占據(jù)長江天險，人民解放軍卻憑著“小米加步槍”的簡陋裝備，最終把國民黨趕到了臺灣，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。這是為什么呢？我們來看看兩千多年前的儒家學(xué)派代表孟子是怎樣看待這個問題的。情境導(dǎo)入 在解放戰(zhàn)爭，國民黨號稱八百萬大軍，裝備精良，占據(jù)長孟子簡介孟子簡介孟子簡介孟子簡介得道多助失道寡助教學(xué)PPT課件【部編新人教版八年級語文上冊(統(tǒng)編)】聽讀課文，注意字音、節(jié)奏。朗讀課文聽讀課文

2、，注意字音、節(jié)奏。朗讀課文（1）七里之郭 （ ） （2）米粟非不多也 （ ）（3）域民不以封疆之界（ ） （4）親戚畔之 （ ）（5）夫環(huán)而攻之 （ ）（6）失道者寡助 （ ）（7）親戚畔之 （ ）gusypnfuq重點字音（1）七里之郭 （ ） 天時/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣,然而/不勝者，是/天時/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也,委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰:域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至

3、，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。得道多助，失道寡助朗讀節(jié)奏天時/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而要求：1.結(jié)合課下注釋，自主翻譯課文。2.組內(nèi)對譯課文。疏通文意要求：疏通文意天時： 域： 地利： 威：人和： 道： 郭： 寡： 環(huán)： 親戚： 池： 至：兵革： 順： 委： 畔： 去： 宜于做事的自然氣候條件。地理優(yōu)勢。包圍。武器裝備。護城河。人心所向，上 下團結(jié)。外城。離開。震懾。界限，這里做動詞，解釋為“限制” 。極點。泛指內(nèi)外親屬。同“叛”， 背叛。歸順。放棄施行仁政。少。重點實詞天時： 域和自己有血親和

4、姻親關(guān)系的家庭或成員，不包括家庭成員。古今異義詞池 城去親戚古義古義古義古義今義今義今義今義護城河池塘內(nèi)城，城墻城市離開到去親指族內(nèi)，戚言族外。 先秦時可指至親,如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。和自己有血親和姻親關(guān)系的家庭或成員，不包括家庭成員。古今異義1.本文的中心論點是什么？2.作者接著是怎樣展開論證的？3.怎樣才能做到“人和”呢？“人和”用文中的原話來說是指什么?作者的結(jié)論是什么？4.本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？5.請你談?wù)勥@篇文章在寫作上有什么特征？導(dǎo)讀問題1.本文的中心論點是什么？導(dǎo)讀問題1.本文是一篇議論文，請找出中心論點。 論點：天時不如地

5、利，地利不如人和。討論探究 2.由論點看，決定戰(zhàn)爭勝負的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？天時、地利、人和。其中“人和”是克敵制勝的首要條件。1.本文是一篇議論文，請找出中心論點。 論點：天時不天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝天時不如地利守方內(nèi)容分析作者是怎樣論證“天時不如地利” 的？作者以攻城為例論證論點一。攻方天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝天時不如地利守方內(nèi)容分析作者是怎樣城高池深兵革利米粟多守方地利攻方委而去之敗勝人和地利不如人和作者是怎樣論證“地利不如人和” 的？作者以守城為例論證論點二內(nèi)容分析城高池深兵革利米粟多守方地利攻方委而去之敗勝人和地利不如人和戰(zhàn)爭域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天

6、下不以兵革之利治國得道多助失道寡助主張（結(jié)論）論點范圍怎樣才能做到“人和” 呢？內(nèi)容分析施行“仁政”戰(zhàn)爭域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利治國得論證思路天時不如地利，地利不如人和攻方失利天時不如地利守方失利地利不如人和舉例道理域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利戰(zhàn)爭要“人和”治國要“人和”提論點多助之至寡助之至順叛得結(jié)論證論點得道多助，失道寡助君子得勝行仁政得天下論證思路天時不如地利，地利不如人和攻方失利天時不如地利守方失 作者借戰(zhàn)爭談?wù)危献酉虢钁?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。 本文反應(yīng)了作者什么

7、樣的政治思想？本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？內(nèi)容分析 作者借戰(zhàn)爭談?wù)?，孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張寫作特色2.議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。1.逐層論證，層層深入。 文章開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；接著進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。 寫作特色2.議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣拓展延伸1.你能從歷史上或現(xiàn)實中舉個借助“天時”取得作戰(zhàn)勝利的例子？草

8、船借箭：諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹軍把好多的箭射到他的草船上來。 赤壁之戰(zhàn)：諸葛亮借助東風，讓熊熊燃燒著的很多小船沖向曹軍的戰(zhàn)船，把曹軍燒得潰不成軍，傷亡過半。拓展延伸1.你能從歷史上或現(xiàn)實中舉個借助“天時”取得作戰(zhàn)勝利拓展延伸2.你能舉個借助“地利”取得作戰(zhàn)勝利的例子嗎？抗日戰(zhàn)爭中的平型關(guān)大捷八路軍115師以第343旅第685團先敵占領(lǐng)關(guān)溝至老爺廟一線南側(cè)高地，截擊敵先頭部隊；以第686團占領(lǐng)老爺廟至小寨村一線南側(cè)高地，實施中間突擊；以第344旅第687團占領(lǐng)蔡家峪、西溝村和東河南鎮(zhèn)一線陣地，斷敵退路。崤之戰(zhàn)是中國歷史上典型的伏擊殲滅戰(zhàn)。是役晉國大獲全勝，對于扼制秦國東出爭霸中原，保

9、持自己的霸主地位，具有重要的戰(zhàn)略意義。同時，它也是中國古代利用山地復(fù)雜地形伏擊車兵部隊而取勝的著名戰(zhàn)例。崤之戰(zhàn)拓展延伸2.你能舉個借助“地利”取得作戰(zhàn)勝利的例子嗎？抗日戰(zhàn)3.你知道1980年前，深圳是怎么樣的一個地方嗎？為什么會在短短的幾年之中發(fā)展成一個超級的大城市呢？一個小小的漁村。是改革開放給了深圳“天時” 。拓展延伸3.你知道1980年前，深圳是怎么樣的一個地方嗎？為什么會 4.你認為孟子“得道多助，失道寡助”的觀點，在今天有什么普遍意義呢？拓展延伸 治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護，失去民心的事情，注定要失敗的。 4.你認為孟子“得道多助，失道寡

10、助”的觀點，在今 1.民本思想（民為貴，社稷次之，君為輕）2.仁政（關(guān)注民生，施恩于民，贏得民心，得天下，仁者無敵）3.道德倫理（道德規(guī)范：仁 義 禮 智）（人倫關(guān)系：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）4.人性論（人性本善）人性四端：惻隱之心、是非之心、恭敬之心、羞惡之心拓展延伸孟子的思想主張 拓展延伸孟子的思想主1.環(huán)而攻之而不勝2.夫環(huán)而攻之3.然而不勝者4.三里之城5.親戚畔之6.寡助之至7.域民不以封疆之界 句首發(fā)語詞，表示下面發(fā)議論這樣，可是結(jié)構(gòu)助詞,相當于“的”字代詞，他動詞，到介詞，解釋為“憑、靠” 第一個“而”表修飾，解釋為“著、地”。第二個“而”表示轉(zhuǎn)折，解釋為“但是、卻”虛詞積累1.環(huán)而攻之而不勝句首發(fā)語詞，表示下面發(fā)議論這樣，可是結(jié)構(gòu)助 1.人有不為也，而后可以有為。 2.窮則獨善其身，