水中韻味-探究《邊城》中水的意象 漢語言文學(xué)專業(yè)

1、水中韻味探究邊城中水的意象從地理位置來看，湘西地區(qū)由武陵和雪峰兩座高山所環(huán)繞，沅水和澧水在其中流淌，沈從文的青年時期就是在這里度過的，而這也成為了沈從文早期作品的核心和靈魂所在，沈從文從生活中的點滴尋找靈感，用筆觸向讀者描繪了一幅湘西山水田園畫。沈從文曾為新婚的妻子張兆和寫了一封信，在信中，沈從文寫道，“我看久了水對于人生，對于愛憎，仿佛全然不同了。因為我愛了世界，愛了人類?！弊鳛樯驈奈膭?chuàng)作的出發(fā)點和靈感的源泉，“水”為他的作品提供了豐富的意境和含義，是其作品的靈魂。1以邊城為例，邊城作為沈從文作品中牧歌情懷以及情感世界最經(jīng)典的寫照之一，向讀者展示了他對生活的愛和感觸。通過細(xì)心的閱讀，讀者能夠

2、從小說內(nèi)容的字里行間由衷的感受作者為讀者精心構(gòu)建的精神世界，這個世界是一個由“水”構(gòu)筑的世界，也是對“水”的意象最深刻的注解。為了能夠更好的解讀和把握作者心中蘊(yùn)含的“水”的感情，我們需要從邊城出發(fā)，以其中對“水”的描寫為出發(fā)點和落腳點，發(fā)現(xiàn)其中獨(dú)具一格的意象美，意境美。一、水意象的自然美作為邊城中最經(jīng)典的意象，沈從文運(yùn)用了大量的筆墨來描寫“水”，他對“水”的描寫從普通的自然之景中跳脫出來，寫出了水的自然之氣和靈動感，這在很大程度上為讀者更直接的感受水的美提供了便利。深譚是邊城人的生命水源，對深潭的描寫：“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石

3、子，全看得明明白白。水中游魚來去，皆如浮在空氣里。”純凈的江水、溪流，水中的游魚、石子、倒映的高山等無不給人一種心曠神怡的自然美景。作者以河水中的游魚來襯托水的清澈，讓人仿佛身臨其境地感受湘西邊城“水意象”中自然的純凈與美。水美，水邊的景色也怡人。“黃泥的墻，烏黑的瓦”和“近水人家多在桃杏花里，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心?！钡榷济鑼懥艘欢味嗡叺拿谰埃屛覀兏惺艿较嫖鞯那嗌叫闼?，感受到邊城的樸素、寧靜、和諧的美好意境。水美，水景美，邊城的女子更水靈。在邊城中的少女們大都活潑，有靈氣，是一種和“水”一樣讓人感覺美好的事物。以小說的女主角翠翠

4、為例，在沈從文的描寫下，翠翠在剛剛登場的時候就展現(xiàn)出了不一樣的靈動感，讓人只覺美麗質(zhì)樸。翠翠的成長與“水”為伴“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶?！保谶@個描寫中可以看出，翠翠的美和靈秀來自于水的滋養(yǎng)，她生長于自然之中也被自然孕育，而這讓她擁有了一份至純至簡的天真和清新。而邊城中的“儼然如一只小獸物?！?，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁從不動氣?！钡葘Ρ弱r明的描寫，也恰恰突出了翠翠天真單純的品質(zhì)。翠翠的心靈就像清澈見底的水流，顯得如此的悠閑自在，既有大自然一般豐富的活力，又有平靜如水的美好。由此可見，“水”和翠翠是相互映照的，翠翠就像是平靜流淌的清水邊平凡卻

5、又獨(dú)特的一朵小花，清麗脫俗，承載著自然的美。 二、水意象的生命美水是中華傳統(tǒng)文化中的重要的物質(zhì)載體的情感象征，是生命的來源，也是對生命最好的詮釋。沈從文說：“水和我的生命不可分，教育不可分，作品傾向不可分。” 7 所以，不難發(fā)現(xiàn)，水既是沈從文作品中的人物的表征所在，又是沈從文對水的信仰的載體，承載著沈從文對生命的思考，水于沈從文是不可分割，相輔相成的。從邊城中的相關(guān)描寫出發(fā)，茶峒人的生活和水是無法分離的，人們靠水而居，靠水而存，這體現(xiàn)了人于自然和諧相處，和諧共生的生命美學(xué)。從小說開頭對翠翠“拋木黃狗銜木而歸”的描寫中可以看出，通過對翠翠游戲般的行為，作者表達(dá)的是一種類似于在水邊舉行的再生儀式，

6、就是這樣一種別具一格的儀式感贊美了自然的生命力和對生命的謳歌。11臨水而居的茶峒人，山泉水滋養(yǎng)著他們不息的生命，清水、人家，邊城人與自然和諧共處的美景，樸素、寧靜。茶峒人在水邊的生活是自由幸福的，是一種與水共進(jìn)退的生活情態(tài)。茶峒人質(zhì)樸的民風(fēng)同樣也是從生命美學(xué)角度出發(fā)的對水的意象的集中體現(xiàn)。在邊城中，沈從文把湘西人的純樸、善良等高尚品質(zhì)淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，有溫暖的親情、鄰里的互助、慷慨的友情這些都使讀者感受到湘西人如水般純凈、忠厚、淳樸，善良誠實中透出自然力與人性美。在邊城中，船夫即使對女兒生下翠翠的事情有反感，但是在翠翠的母親去世后仍然與翠翠過著平靜簡單，質(zhì)樸的生活，盡心盡力的照顧著翠翠，這

7、既是傳統(tǒng)與感情的碰撞，也是平凡而偉大的生命歷程?！拔矣辛丝诩Z，三斗米，七百錢夠了，誰要這個！”，從這個描寫可以看出，老船夫不重錢財，有原則，他的忠誠與善良贏得了回報。船總順順是一個極具包容心，無私，樂于助人的角色，他會對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”等等遭遇困境的人提供幫助。老船夫去世后，翠翠失去了依靠和親人，沉浸在巨大的悲痛中，但是，船總順順對翠翠精心照料，還對翠翠說:“你不用發(fā)愁，一切有我” 年過花甲的老馬兵也安慰翠翠: “我會安排，什么事都會我老雖老，還能拿鐮刀同他們拚命，放心，有我”這些由衷而發(fā)的關(guān)心和愛讓翠翠逐漸找回了生活的信心。大老與二老為愛情公平競爭，愿賭服

8、輸。水的流動帶來了成千上萬生命的延續(xù)。沅水日夜奔騰不息，居住在沅水邊的人們，世代在水邊繁衍生存，使生命之樹根深葉茂?！白娓敢箒砼d致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城人二十年前唱歌的風(fēng)氣，就是這種歌唱出了你?！痹诤铀牟粩嗔魈手校刂铀牟粌H是人們的生活，也誕生了翠翠父母的愛，而翠翠就是愛和生命的延續(xù)。 水張揚(yáng)了生命的強(qiáng)勁與蓬勃生機(jī)。茶峒人們在面對突如其來的洪水時表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)，人們合力救人，共同度過難關(guān)，而這正是對生命和強(qiáng)大意志力的贊美。人們對生命的尊重和愛從水出發(fā)，由水而來，突出了邊城人生命的強(qiáng)勁之美。水更預(yù)示了生命的頑強(qiáng)。在老船夫去世后，翠翠雖然悲傷，但依舊承擔(dān)起了渡船的“繼承人

9、”的身份，是生命的延續(xù)，也是頑強(qiáng)的生命力。作者描寫的人們與“水”是深深交融的，不管是老一輩的人還是年輕的一代人，都和湘西的水一樣都富有澄澈、質(zhì)樸的自然氣息，敦厚而純粹，善良而淳樸?！八碧N(yùn)藏著生命的強(qiáng)大活力和可繼承性，邊城人民的生活以及他們自身的延續(xù)正是受益于水，從生命的角度將，正是因為水，邊城人才得到了延續(xù)。三、水意象的孤寂美在古代，水就具有隔絕的韻味。在古詩十九首中，“迢迢牽牛星盈盈一水間，脈脈不得語”描寫的是銀河將愛分割的故事。沈從文筆下的大多數(shù)女性都體現(xiàn)了水的嬌柔和細(xì)膩，但是，背后隱含的意味往往是孤獨(dú)和傷感的。在邊城的開篇描寫中，“這條河是歷史上有名的酉水，貫穿各個碼頭有一條河街，人家

10、房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不是設(shè)有吊腳樓?！斌w現(xiàn)了邊城人民的生活環(huán)境和特點依水而活。酉水從地理上阻隔了茶峒與外界，這也就營造了一種孤寂的氛圍。水，渲染了一種孤獨(dú)、隔離的情緒。 在翠翠的人生體驗中，大多是水的渲染和孤獨(dú)的感受。在水邊成長的翠翠是一個極具靈動氣息的女孩，昭示著大自然的生命力和美感，而翠翠的天真爛漫使她對未來是一片憧憬和希望。但是事與愿違，翠翠出生后親人就陸續(xù)離開了她，自小而來的孤獨(dú)感是翠翠內(nèi)心一直存在的坎。從此，那只孤獨(dú)的來往于小溪兩岸的渡船便成為了翠翠賴以生存的工具?！澳克瓦@些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫

11、著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子”。與翠翠為伴的，不是父母的悉心照料和呵護(hù)，而是青山綠水，所以翠翠是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)不只是生活的孤獨(dú)，更是一種靈魂的孤寂。翠翠的愛情也與生活相似，是孤獨(dú)的，是水的詮釋。翠翠與儺送在翠翠13歲時的端午節(jié)相識，然后在泅水邊相愛。但是翠翠的愛仿佛和她的親情之旅一樣，充滿了不順和坎坷天保在與儺送的競爭中失敗并自愿推出，但是天保孤獨(dú)的離去和死亡去在儺送和翠翠的愛中間留下一道無法翻越的鴻溝。邊城人的生活是一幅農(nóng)家美景，但翠翠卻獨(dú)自承受著生命的孤獨(dú)。隨著翠翠的成長，她也逐漸變得成熟，在剛剛認(rèn)識儺送的時候，翠翠心中滿是對愛情的期待，但是陰差陽錯的姻緣讓翠翠在此陷入了深深

12、的孤獨(dú)。其實，與二老儺送的結(jié)識是翠翠在找不到爺爺時，也是在強(qiáng)烈的孤獨(dú)下認(rèn)識的。和儺送的相識可以說是翠翠新的“悲劇”的開始。與翠翠為伴的也是唯一的親人，翠翠的爺爺并不知道也不會懂得翠翠對愛情的心思，只是精心的為翠翠尋找并不相愛的姻緣；天保雖然視翠翠為天命，但其實并不了解翠翠；儺送與翠翠是兩情相悅的，但命運(yùn)的捉弄使他們走向了各自的路。這些留給翠翠的只有無盡的孤獨(dú)與等候。在翠翠16歲的那年，在暴風(fēng)雨中，“初五大清早落了點毛毛雨, 河上漲了點龍船水，河水全變成了豆綠色”，“雨落個不止雨不知在何時已止息，只聽到溪兩岸山溝里注水人溪的聲音。”水的世界里，爺爺永遠(yuǎn)地離開了翠翠，翠翠陷入到孤獨(dú)的深淵。爺爺死了

13、、溪水漫堤、渡船消失、白塔坍塌，愛人走了，可愛乖巧的翠翠，最后留下的只有孤獨(dú)和冥冥的期待。此時與水交匯的不再是那個天真靈動的女孩，有的只是無盡的孤獨(dú)和對未來的迷茫。從整體來看，小說中描寫的人物都是孤獨(dú)的。翠翠是，翠翠的父母也是他們由于生活等各種原因無法繼續(xù)生活在一起，更無法結(jié)成連理，但是他們?yōu)閻圩呦蛄藰O端一個服毒自殺，一個吞水自盡；而天保和儺送兩兄弟也因?qū)Υ浯涞膼墼斐闪舜罄夏缢烙谒想x家出走的結(jié)局；爺爺死于雨夜，這里生活的所有的人，皆掙扎在孤獨(dú)的痛苦之中。這種痛苦，和水產(chǎn)生著千絲萬縷的聯(lián)系。這個“水”的世界是孤獨(dú)悲傷的。沈從文在我的寫作與水的關(guān)系一文中這樣表述：“當(dāng)你處于缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，原來還有個你自己，這是一句真話。我有我自己的生活與思想，可以說皆從孤獨(dú)中得來的。我的教育也是從孤獨(dú)中來的。然而，這點孤獨(dú)，與水不能分開?！彼?，沈從文對“水”的孤獨(dú)的美感有著常人無法企及的深刻且獨(dú)到的理解和感悟?？鬃釉唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山”，老子說：“上善若水”，先賢們從水中尋找著對道德的思考，同時也是對人們的以此深刻的啟迪。沈從文說: “我倘若還有什么成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。”他的靈感源泉是“水”，而“水