2022有關教師讀書心得作文

1、第19頁 共19頁2022有關老師讀書心得作文2022有關老師讀書的心得作文多篇，但愿對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。讀了一份特別教案這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在老師，據(jù)有關調(diào)查說明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于老師，66的學生認為自己和班主任的關系還可以，24的學生認為和老

2、師關系比擬融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生承受教育程度有一定的聯(lián)絡。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與老師的接觸時機較少，彼此可能缺乏互相理解的時機，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。師愛最為公眾期待老師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的

3、師生關系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。老師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑?對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。老師要注意進步自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴格要求自己，自覺

4、遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責任感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡送學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛?；ハ嗬斫夂妥鹬厥菐熒P系的光滑劑影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的互相理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來對待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師希望每一位學生進步自身的才能，開展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目的。老師嚴格要求

5、學生是為每一個學生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感老師的情緒。絕大局部學生還是很尊重自己的老師的，但也有少局部學生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不文明的行為，比方學生見了老師不說話，上課時間吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應當堅決的制止。假如說沒有愛就沒有教育的話，那么分開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到別人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)模褪且环N鼓勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大局部學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生

6、活的教育工作中，老師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了屢次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓老師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓老師和學生都愿意接近的老師，你本身就應當是一個有道德的人。老師要經(jīng)常自?。何艺J為老師這項工作，表達師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。假如馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。假如我們養(yǎng)成了

7、自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以鼓勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。老師要正確對待學生的意見：師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，老師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成老師不愿教，學生不愿學的場面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為

8、每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多理解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多理解學生的要求，我們的方法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比擬順利。老師必須樹立平等對待觀：我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他開掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應效勞于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;老師應效勞于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心照顧，效勞周到

9、，促使其全面開展。四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。作為老師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之那么會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個詳細表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。互相學習、互相尊重。既然做“父親”，就要關心保護學生，對學生負責。利用假期時間，閱讀給老師的一百條建議一書，書中給老師提出不少的教學建議，每一條建議都是幫助老師解決教學中的實際遇到的問題，其中有的是用實際事例，有

10、的是一些的理論分析p ，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學中的親身遇到的問題和真實教學案例，閱讀這本書，對老師教學大有好處，也是我開闊眼界，啟發(fā)非淺。本次考試，成績出來后，有幾個孩子的成績不是很理想，家長們很著急，紛紛詢問如何才能有效地進步孩子的學習成績，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補課。這是家長為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢?蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生”。其中主要就是討論如何對待班上學困生的問題，并給出了建議。一、正確對待兒童成績“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說

11、，“三分”就是了不起的成就。老師要擅長確定：每一個學生在此刻可以做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的開展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。”這是蘇霍姆林斯基對學生學習成績的觀點，每個孩子的成功都是相對于自己來說的，老師應該充分地理解自己的學生各個方面，知曉學生的各種特點與個性，任何時候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學合理的評價，才能較好地把握學生的生長開展方向。二、理解兒童的個性需要“不同的兒童要到達這個知識的程度和范圍，所走的道路是各不一樣的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。老師應當擅長確定：要通過怎

12、樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規(guī)定的程度，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中詳細地實現(xiàn)教學大綱的要求?！边@段話，給我的啟發(fā)很大，無論是對待優(yōu)等生還是學困生，要幫助他們學習，首先就要理解他們在學習中將會遇到何種困難，這樣才能很好的指導學生的學習。1、理解學生的學習需要;2、明確學生在學習可能遇到的困難與障礙;3、積極采用個性化教學方法幫助學生到達教學大綱的要求;三、老師充分備課(一)用一生去備課書中提及一個教學案例，有一位聽課老師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時間，那位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間

13、來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基通過這位歷史的答復告訴我們，每一位老師都應該對自己所教授的學科用一生的努力去掌握，去理解，只有老師擁有豐厚的知識，才能自由應對教學中出現(xiàn)的各種狀況。(二)設計符合學生的教學方法在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學老師的教學方法為例，建議我們分層設計教學方法。教學中，將學生進展分類，根據(jù)學生的不同特點，分別給予不同的教學指導。這個方法的前提是必須對學生有深化的理解。借鑒以上的建議，如何對班上學生進展輔導，有了一點想法。1、現(xiàn)階段學習才能較弱的學生，設置符合他才能的學習任務;2、學習習慣較差的學生，與家長聯(lián)絡制定家

14、校學習習慣培養(yǎng)方案，家校結(jié)合努力糾正不良學習習慣;3、學習動機缺乏的學生，通過鼓勵機制，引發(fā)興趣;4、讓每一個學生體驗到獲得成功的個人的、人格上的歡樂。高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯?！睍俏覀兊暮门笥?，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、進步素質(zhì)，有著非常積極的意義。我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！痹谌巳藫碛幸缓脮?，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的做最好的自己。首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以

15、前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么本質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進展考慮。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來理解自己。李博士用平實的語言為我翻開了一扇理解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的時機停留在自己身邊他不

16、僅提出了粗淺易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中汲取經(jīng)歷和教訓，指導我走向成功之路。其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。如今看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個形式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和別人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，世界本來就是一個矛盾

17、的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。最后李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的時機，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的形式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在

18、著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變考慮方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。讀完做最好的自己，感到其實做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開場經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開場疑心自己到底適不合適老師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高快樂興也是當，我當然選擇后者!”是啊，開心是一天，不開心也是一

19、天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能快樂得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們得意的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不快樂呢?多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦，假如我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們假如想別人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實還是緣于“愛”，假如我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心對待，而不去苛求

20、他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不管遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美妙、更大度、更成功的人!本書是由艾米勞拉多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安翠斯特道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，托幼班創(chuàng)造性課程無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心

21、理開展的理論為根據(jù)，充分關注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關系，關注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。托幼班創(chuàng)造性課程是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目的。有些追求和目的基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒開展的目的，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目的的根底。在此根底上，再擬定各類工作方案。本書所展示的方案較為詳細、直觀，又有例如，明晰明了，有操作性。托幼班創(chuàng)造性課程給我印象最深的一點，是將一般的幼兒開展目的落實到特別的幼兒身上，為設定個別化目的，真正考慮“為孩子及其家庭定做

22、課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的開展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目的和行為的進程，例如生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面表達了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面表達了以幼兒為本、以幼兒開展為重的原那么。該書還在保護幼兒的平安及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。托幼班創(chuàng)造性課程是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的開展就成為可能。托幼班創(chuàng)造性課程詳細地說明了在一日生活中如何理解

23、幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒詳細的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模擬、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的詳細行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的根本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很明晰的，也是詳細生動的。看完托幼班創(chuàng)造性課程，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和才能的，并且有強有力的理論指導，有堅實的理論根底。我可以在其系

24、統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的理論和考慮。作為一名小學老師，我深切感受到如今老師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關系，使自己在老師職業(yè)道德、老師教學行為、老師教育教學等方面都要有全新的認識，進步了自己的業(yè)務程度。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作給老師的建議受益匪淺，就其中印象深化的幾點建議談談自己的體會。在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了勞動的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨意什么樣的勞動，而是指復雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子考慮，能讓他將各種事實聯(lián)絡起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手

25、指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學生的動手才能也看得很重要，他說，我看到，那些雙手乖巧的兒童，熱愛勞動的兒童，可以形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的開展會起到非常重要的作用。在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)可以進展的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我堅信，農(nóng)業(yè)勞動-這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一

26、?？墒?，在我們的城市學校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建立呢?建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學生記憶力的。記憶力，不管對于學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上獲得優(yōu)秀成績的學生，無一不是具有比擬強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比擬詳細的說明。在他的文章里，他特別反對死記硬背，他會這種記憶方法甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜。那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那

27、么記憶就越結(jié)實，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越結(jié)實。怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢?在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假設我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那么學生就應當同時考慮和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)絡，雖然不一定是最為直接的聯(lián)絡，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)絡，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記(比方閱讀的書籍)有助于使人的思想活潑起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越興旺，他保持和再現(xiàn)大量材料的才能就越強。假如一個人考慮過