新自然辯證法心得體會(huì)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)學(xué)習(xí)新自然辯證法的心得體會(huì)舒金貴 地理科學(xué)學(xué)院 經(jīng)過(guò)四周的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)新自然辯證法這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)，自己的哲學(xué)觀念以及辨證思想也得到了一定的提升。接下來(lái)，我將闡述一下學(xué)習(xí)新自然辯證法之后的心得體會(huì)。作為一名學(xué)習(xí)自然科學(xué)的研究生，我對(duì)大自然的神秘很好奇，充滿了無(wú)限的想象。要想去很好地詮釋各種自然現(xiàn)象的存在原理，就是在不斷地追求科學(xué)的真理。自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，因?yàn)橹挥袑?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐可以讓

2、我的眼界變得更加開闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。通過(guò)新自然辯證法的學(xué)習(xí)，我知道一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是從精神層面上來(lái)講的，我們所研究的自然科學(xué)不是虛無(wú)的，它是以不同的物質(zhì)形態(tài)存在于自然界，不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無(wú)論是自然界的存在與發(fā)展，還是人類社會(huì)的存在和發(fā)展，它們都不依賴于人的意識(shí)。這種不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性，就是物質(zhì)性。整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物

3、質(zhì)的反映。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確反映客觀事物，還突出地表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。恩格斯指出，科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。在生產(chǎn)力的推動(dòng)下，自然科學(xué)普遍得到了快速發(fā)展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的，是普遍聯(lián)系的不斷發(fā)展的。恩格斯寫到：“整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙礫到太陽(yáng)，從源生物到人，都是出于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中?！鞭q證法的規(guī)律是從自然界和人類社會(huì)的歷史中抽象出來(lái)的

4、，是自然界和人類社會(huì)中最一般的規(guī)律，自然科學(xué)必定要受到哲學(xué)思想（辯證法）的支配。當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對(duì)象，還以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為研究對(duì)象，所要揭示的是人類認(rèn)識(shí)和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個(gè)別的過(guò)程，人類認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括?？茖W(xué)與哲學(xué)是內(nèi)在融合的，而不存在普遍理性有無(wú)的區(qū)別?？茖W(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)是對(duì)科學(xué)實(shí)施方法論指導(dǎo)，科學(xué)是哲學(xué)的具體材料。進(jìn)入20世紀(jì)，

5、科學(xué)技術(shù)廣泛地滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，自然科學(xué)需要高度的人文關(guān)懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學(xué)技術(shù)的社會(huì)、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學(xué)技術(shù)學(xué)這一廣闊的研究領(lǐng)域。因此，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀方面，研究科學(xué)觀與科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。作為一名理科生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)新自然辯證法有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)以及與該專業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)，還不足以成為一名優(yōu)秀的科研工作者。因?yàn)楝F(xiàn)在的知識(shí)越來(lái)越綜合化，而且需要相關(guān)學(xué)科知識(shí)的配合。我們還應(yīng)將與自己學(xué)科緊密聯(lián)系的其它學(xué)科的基本知識(shí)牢固

6、的掌握，就如地理科學(xué)，它下面包含了地球化學(xué)、地球物理學(xué)、生物地理學(xué)等學(xué)科，需要我們掌握數(shù)理化的基礎(chǔ)知識(shí)。新中國(guó)是在革命先烈實(shí)事求是追求探索科學(xué)救國(guó)真理的基礎(chǔ)上成立的，先輩們以身作則，事實(shí)求是的優(yōu)良作風(fēng)，是我們搞科研的人員必須具備的素質(zhì)?，F(xiàn)在社會(huì)，部分科研人員為了追求職稱等利益，而無(wú)視求真務(wù)實(shí)的科研精神。要想成為一名優(yōu)秀的科技工作者，不僅需要擁有淵博的專業(yè)與社會(huì)知識(shí)，而且要有較強(qiáng)的理論思維能力，這樣才能有利于其才能的充分發(fā)揮。哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展有著深刻的影響，無(wú)論科技工作者能否自覺地認(rèn)識(shí)到，他們總會(huì)有自己的哲學(xué)觀念和思維方式，這種自覺和不自覺的哲學(xué)觀念和思維方式又會(huì)在他們的研究活動(dòng)中起促進(jìn)和阻礙作用。因此辯證思維能力是現(xiàn)代科技工作者的必備素質(zhì)。在短暫的四周時(shí)間內(nèi)，學(xué)了新自然辯證法，我深刻地體會(huì)到，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，要辯證的看待問(wèn)題，知道一切要從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。在今后的日常生活學(xué)習(xí)工作當(dāng)中，應(yīng)時(shí)刻聯(lián)系自然辨證法