音樂(lè)劇中的美聲唱法應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)之啟示

1、音樂(lè)劇中的美聲唱法應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)之啟示音樂(lè)劇中的美聲唱法應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)之啟示一美聲唱法在音樂(lè)劇中的成功經(jīng)歷自16世紀(jì)末17世紀(jì)初，歌劇藝術(shù)在意大利誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的洗練與陳釀，時(shí)至今日已經(jīng)成為一門(mén)廣受歡送的高雅藝術(shù)。美聲唱法在歌劇藝術(shù)的孕育中不斷地開(kāi)展和創(chuàng)新，專業(yè)化和市場(chǎng)化的趨勢(shì)使美聲唱法作為一種極其重要的聲樂(lè)演唱方法屹立在世界舞臺(tái)，在當(dāng)下的中國(guó)也受到越來(lái)越多人群的關(guān)注和喜歡，一批又一批熱衷于欣賞和研究美聲唱法的人士層出不窮，人們也把美聲唱法視為古典藝術(shù)、高雅藝術(shù)的代表之一，高等藝術(shù)院校還專門(mén)為其設(shè)立了研究其演唱方法和理論研究的學(xué)科。同樣，在歌劇經(jīng)過(guò)四百年來(lái)的開(kāi)展、細(xì)化后，在歌劇

2、的形式下應(yīng)運(yùn)而生的音樂(lè)劇作為一種極具現(xiàn)代性、通俗性和商業(yè)性的舞臺(tái)藝術(shù)，以其炫目而時(shí)尚的表現(xiàn)形式吸引了群眾的目光，朗朗上口的流行曲風(fēng)和專業(yè)化的創(chuàng)作和市場(chǎng)運(yùn)作形式，使音樂(lè)劇成為時(shí)代的寵兒。被貼上古典標(biāo)簽的美聲唱法，在現(xiàn)代性極強(qiáng)的音樂(lè)劇中卻扮演著重要的角色，甚至是不可替代的，且自始至終有著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)。比方：?巴黎圣母院?改編的同名音樂(lè)劇中的角色，圣母院副主教弗侯洛Frll和勛伯格的音樂(lè)劇?悲慘世界?Lesis6rables中的沙威都是美聲風(fēng)格的男中音；格什溫的音樂(lè)劇?波基與貝斯?在大都會(huì)歌劇院演出時(shí)演唱不用麥克風(fēng)，甚至被美譽(yù)為歌劇音樂(lè)劇。這些角色的古典氣質(zhì)和音樂(lè)劇的現(xiàn)代因素完美契合、賞心悅目，同時(shí)也

3、為我們傳統(tǒng)聲樂(lè)教育的方法提供了新的素材和啟示。馬克利斯在?現(xiàn)代音樂(lè)概論?中說(shuō)藝術(shù)，作為生活不可缺少的一局部，就像生活本身變化一樣，也必須變化。美聲唱法親自理論、經(jīng)歷了在歌劇中的黃金時(shí)代，見(jiàn)證了、參與音樂(lè)劇了音樂(lè)劇的誕生和輝煌。這些歲月的滌蕩讓它越來(lái)越本文由論文聯(lián)盟搜集整理具經(jīng)典的氣質(zhì)、和時(shí)代的氣息，音樂(lè)劇的各種現(xiàn)代性的特征讓美聲唱法有更廣闊的視野去發(fā)現(xiàn)和探究，同時(shí)，也為傳統(tǒng)聲樂(lè)教育提出了新的課題和啟示。音樂(lè)劇從被人知曉到舉世矚目的過(guò)程中，越來(lái)越多的音樂(lè)元素被它包容和吸收，它的國(guó)際化和學(xué)術(shù)化的不斷開(kāi)展，使越來(lái)越多的人投入到有關(guān)于音樂(lè)劇的鑒賞、討論和研究中來(lái)。難能可貴的是，當(dāng)今時(shí)代的兩大音樂(lè)陣營(yíng)不

4、管是流行陣營(yíng)還是古典陣營(yíng)，都對(duì)音樂(lè)劇青睞有加，很大的原因是音樂(lè)劇以它極富時(shí)代特征的魅力，消除了流行和古典兩個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域的界限。音樂(lè)劇的演員培養(yǎng)要求很高，一名優(yōu)秀的音樂(lè)劇演員，不僅要求其具有優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱程度，其舞蹈、戲劇等各方面綜合素質(zhì)的程度也要到達(dá)一定高度。因此，把學(xué)生的唱、演、舞等各方面放在同等重要的位置上教育也是對(duì)當(dāng)下聲樂(lè)教育的一大挑戰(zhàn)和難題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)告訴開(kāi)展的今天，信息的更新和就業(yè)的壓力越來(lái)越劇烈的表達(dá)在藝術(shù)教育的領(lǐng)域。面對(duì)這樣的環(huán)境，為了進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)才能，根據(jù)教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)?lái)的精神，要請(qǐng)教育者要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，不斷更新自己的知識(shí)和技能，對(duì)于音樂(lè)專業(yè)

5、人士肩起這現(xiàn)代化、世界、將來(lái)的使命也富于極大的挑戰(zhàn)。21世紀(jì)，知識(shí)和技能才是比擬優(yōu)勢(shì)及可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的唯一來(lái)源?？v觀美聲唱法開(kāi)展的歷史，再到它融入到音樂(lè)劇領(lǐng)域的百年歷程，會(huì)給美聲唱法的教育者帶來(lái)一些啟發(fā)，為了豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)形式，改善教學(xué)手段，進(jìn)步學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)才能，聲樂(lè)教育者應(yīng)考慮從以下幾方面人手，尋求打破與創(chuàng)新。二樹(shù)立迎面市嘗正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的觀念江澤民同志曾經(jīng)屢次強(qiáng)調(diào)指出創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興隆、興隆的不竭動(dòng)力。這就要求我們以正確的、科學(xué)方法對(duì)舊的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式超越和揚(yáng)棄，要破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹(shù)立大膽創(chuàng)新、敢闖敢試的進(jìn)取意識(shí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在理論中大膽

6、探究，敢闖敢試，敢于打破前人、打破常規(guī)、打破自我，不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，建立起新的、現(xiàn)代化的教學(xué)形式是時(shí)代的需要、也是藝術(shù)教育的需要。也許有些人認(rèn)為教育不是市場(chǎng)行為，因此和市場(chǎng)沒(méi)有直接關(guān)系，但是不能否認(rèn)的是，教育的結(jié)果學(xué)生，注定要參與市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、成為驗(yàn)證教育和市場(chǎng)的重要一環(huán)，也是極為特殊的一環(huán)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下結(jié)合音樂(lè)劇的全面性對(duì)美聲唱法在音樂(lè)劇中的研究，為我們的藝術(shù)教育憑添了許多亮色和高價(jià)值的新課題。在聲樂(lè)、舞蹈和戲劇全方面的教學(xué)理論中，培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才，挖掘?qū)W生的潛能，使其成為一專多能的復(fù)合型人才，符合當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)人才的要求，這樣的環(huán)境下培育出的人才即使將來(lái)不從事聲樂(lè)或者是音樂(lè)劇行業(yè)，其全能的綜

7、合素質(zhì)也能作為學(xué)生在就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出增加籌碼。1987年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，費(fèi)翔激情飛揚(yáng)、載歌載舞以一曲?冬天里的一把火?燃起了人們對(duì)美妙事物的熱情，驚艷了中國(guó)，為當(dāng)時(shí)舞臺(tái)演繹保守、甚至可以說(shuō)陳舊的歌唱演員上了一堂生動(dòng)的舞臺(tái)理論課，從此不斷的有一批批年輕的歌唱演員學(xué)習(xí)這種自由灑脫的演唱風(fēng)格，中國(guó)的聲樂(lè)舞臺(tái)才開(kāi)場(chǎng)鮮活起來(lái)。費(fèi)翔溫暖的男中音聲線和王子般的氣質(zhì)使他順利地在日后踏上百老匯的舞臺(tái)，并成為最耀眼的華人百老匯明星。2022年回國(guó)后，費(fèi)翔又總結(jié)自己在百老匯的演唱經(jīng)歷發(fā)行了一張以音樂(lè)劇金曲為主題的專輯，其中涵蓋了?歌劇魅影?、?屋頂上的提琴手?等百老匯經(jīng)典音樂(lè)劇中的最受歡送單曲，這些風(fēng)格迥異的音

8、樂(lè)展現(xiàn)了費(fèi)翔全能的演唱功底和豐富的舞臺(tái)經(jīng)歷，這些得天獨(dú)厚的條件使如今已經(jīng)50歲費(fèi)翔仍然可以作為偶像派的巨星屹立在星光璀璨舞臺(tái)。在國(guó)外這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：著名的拉丁影星、?佐羅的面具?扮演者安東尼奧班德拉斯、當(dāng)年的澳大利亞金童、如今的金剛狼休杰克曼，歌后芭芭拉史翠珊都曾經(jīng)是音樂(lè)劇演員，全面的素質(zhì)加以個(gè)人的努力使這些演員、歌手，乘在好萊塢的這個(gè)畫(huà)滿星光的魔毯上飛遍全球，飛進(jìn)億萬(wàn)渴求美妙藝術(shù)靈魂的深處。需要指出的是，當(dāng)下的美聲世界里，雖然有提倡注重表演等素質(zhì)的培養(yǎng)，但是大多數(shù)教育者和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重心仍然在聲樂(lè)上，甚至只在聲音上，這種單一的學(xué)習(xí)、演唱方法，不僅局限了學(xué)生的成長(zhǎng)，在日益劇烈、全方位要

9、求人才的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大潮中，很可能水性不佳造成溺水。想必觀眾們?cè)缫褜?duì)站在舞臺(tái)中間，昂首直立地抱拳而歌感到審美疲勞，所以傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)形式假如不能審時(shí)度勢(shì)、推陳出新，多多吸收來(lái)自音樂(lè)劇甚至其他領(lǐng)域的營(yíng)養(yǎng)，被市嘗和時(shí)代淘汰將只是時(shí)間的問(wèn)題。三聲樂(lè)教育也要與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新的根底是積累，只有不斷地積累各種材料，通過(guò)不斷的組合、科學(xué)地理論讓這些元素之間發(fā)生良性的化學(xué)變化，而這些材料就是聲樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中的各類音樂(lè)現(xiàn)象，我們要以包容的態(tài)度博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄地學(xué)習(xí)、研究各種音樂(lè)風(fēng)格才能到達(dá)創(chuàng)新的目的。但是如今普遍存在一種現(xiàn)象就是大多數(shù)的古典聲樂(lè)界人士對(duì)流行音樂(lè)抱嗤之以鼻的態(tài)度，認(rèn)為那些靡靡之音上不了臺(tái)面，打破這一態(tài)度就是創(chuàng)新的關(guān)鍵之一，也是挑戰(zhàn)之一?？陀^的說(shuō)，如今美聲唱法已經(jīng)里大多數(shù)人的視線越來(lái)越遠(yuǎn)，欣賞、研究美聲唱法的人幾乎都是圈內(nèi)人，用孤芳自賞來(lái)形容如今的美聲界應(yīng)該不算過(guò)分，還有業(yè)界人士擔(dān)憂，不久的將來(lái)美聲唱法將成為博物館藝術(shù)。因此，低下頭來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)劇當(dāng)初博采眾長(zhǎng)的方法就顯露出了合理性。聲樂(lè)界內(nèi)部存在著競(jìng)爭(zhēng)，外部的壓力那么表如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下，大學(xué)教育從原先的精英教育變成了普及教育，承受藝術(shù)教育的人多了，教育普及率進(jìn)步了，成才率卻降低了；同樣也是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下，由于各個(gè)專業(yè)團(tuán)體都在紛紛裁員和重組，的