【新教材】21《立在地球邊上放號(hào)》教學(xué)課件-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)(共21張)

1、郭沫若立在地球邊上放號(hào)12022/9/28郭沫若立在地球邊上放號(hào)12022/9/26教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)“五四”時(shí)期自我意識(shí)的覺(jué)醒，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。情感目標(biāo)了解郭沫若的生平及其創(chuàng)作。知識(shí)目標(biāo)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的象征意義。能力目標(biāo)22022/9/28教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)“五四”時(shí)期自我意識(shí)的覺(jué)醒，以及追求個(gè)性解放的社32022/9/2832022/9/26單擊添加大標(biāo)題導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們知道有一個(gè)特殊的日子五四青年節(jié)，這是我們的節(jié)日。我們青年人是只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)進(jìn)取、拼搏向上的。二十世紀(jì)二十年代有這樣一位青年，他的名字很特殊，取家鄉(xiāng)兩條河流的名字作自己的筆名，他就是郭沫若。今天我們就走近

2、郭沫若，走近他的立在地球邊上放號(hào)。42022/9/28單擊添加大標(biāo)題導(dǎo)語(yǔ)42022/9/26郭沫若郭沫若，原名郭開(kāi)貞，筆名沫若，四川樂(lè)山人，是我國(guó)現(xiàn)代著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、思想家.他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。他青少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩(shī)，受到浪漫主義影響。1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。1892-197852022/9/28郭沫若郭沫若，原名郭開(kāi)貞，筆名沫若，四川樂(lè)山人，是我國(guó)現(xiàn)代著拓展：郭沫若名字的由來(lái)1

3、919年，郭沫若在日本留學(xué)時(shí)，取了“沫若”這個(gè)筆名?！澳薄叭簟?，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅礱江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部。“沫水”“若水”是流經(jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是表示他身在異國(guó)、不忘家園的意思，也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。62022/9/28拓展：郭沫若名字的由來(lái)62022/9/261914年春赴日本留學(xué)，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了立在地球邊上放號(hào)天狗，鳳凰涅磐，地球，我的母親，爐中煤等詩(shī)篇。192

4、1年6月，他出版第一部詩(shī)集女神，反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)拓了新一代詩(shī)風(fēng)。72022/9/281914年春赴日本留學(xué)，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比?919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，27歲的郭沫若正在日本福岡積極投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了立在地球邊上放號(hào)浴海匪徒頌女神之再生鳳凰涅槃、地球，我的母親、爐中煤等偉大詩(shī)篇，可以說(shuō)郭沫若是以“詩(shī)人”的身份闖進(jìn)中國(guó)新文學(xué)文壇的，走進(jìn)人們的視野，這些詩(shī)歌在形式上，已經(jīng)徹底突破了舊詩(shī)的束縛，創(chuàng)造出了雄渾奔放的自由詩(shī)體，這些詩(shī)歌的出現(xiàn)，結(jié)束了胡適們的嘗試期，為“五四”以后中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，使得中國(guó)新詩(shī)徹底擺脫了中國(guó)古典詩(shī)歌的羈絆。8202

5、2/9/281919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，27歲的郭沫若正在日本福岡積極投身1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專(zhuān)制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。 寫(xiě)作背景92022/9/281919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的滾滾洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力

6、喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的Rhythm喲！三、朗讀感知102022/9/28無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌三、朗讀感知102022/9/26四、鑒賞品讀這首詩(shī)給人的主要感受和印象是怎樣的？宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰.慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺(jué)意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。112022/9/28四、鑒賞品讀這首詩(shī)給人的主要感受和印象是怎樣的？112022本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)了自然景色，有什么特征？有何作用？這

7、首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。122022/9/28本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)了自然景色，有什么特征？有何作用？這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然詩(shī)中自然景觀和詩(shī)人的情感是如何交融在一起的？經(jīng)過(guò)詩(shī)人想象的飛騰和感情的灌注，以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀感受，自然現(xiàn)象與詩(shī)人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強(qiáng)烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會(huì)內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精

8、神的鮮明反映，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂(lè)觀進(jìn)取精神的壯美。132022/9/28詩(shī)中自然景觀和詩(shī)人的情感是如何交融在一起的？經(jīng)過(guò)詩(shī)人想象的飛詩(shī)歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌？ 這是對(duì)“力”的美化，賦予“力”以人們常見(jiàn)的藝術(shù)美的形象；同時(shí)又是對(duì)力的藝術(shù)的歌頌，對(duì)充益著力的崇高美的歌頌。我們知道，郭沫若自己的詩(shī)歌，無(wú)論是從表現(xiàn)反抗破壞和自由創(chuàng)造的精神內(nèi)容上看，從特別發(fā)展的想象和激情以及與之相適應(yīng)的豐富多彩的浪漫主義手法上看，或是從他不拘一格、發(fā)揮藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性并實(shí)現(xiàn)詩(shī)體大解放者，都是這種力的藝術(shù)的大膽的和富有成效的實(shí)踐。從這里，也可以看到郭沫若對(duì)自己詩(shī)歌的崇高美風(fēng)格的自信和肯定。142022/9/

9、28詩(shī)歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌？ 這是對(duì)“力”的合作探究：詩(shī)人為什么要把詩(shī)歌的題目命名為立在地球邊上放號(hào)，有何新意？ 通觀全詩(shī)，詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。 152022/9/28合作探究：詩(shī)人為什么要把詩(shī)歌的題目命名為立在地球邊上放號(hào)你覺(jué)得本詩(shī)的主體形象是誰(shuí)？為什么？ 主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)就是詩(shī)人的自我形象。他站在地球邊上，站在全方位俯瞰地球的立足點(diǎn)

10、上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來(lái)自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。 這是一幅驚心動(dòng)魄的力的畫(huà)圖，力的頌歌。162022/9/28你覺(jué)得本詩(shī)的主體形象是誰(shuí)？為什么？ 主體形象是橫你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎？作者是借助哪些藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？（提示：修辭方面、句式方面、標(biāo)點(diǎn)）1. 運(yùn)用排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國(guó)家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。2.運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲

11、!力喲!這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。172022/9/28你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎？作者是借助哪些藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎？作者是借助哪些藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？（提示：修辭方面、句式方面、標(biāo)點(diǎn)）3.句式自由，節(jié)奏鮮明。立在地球邊上放號(hào)是一首自由體新詩(shī)。這首詩(shī)采用了不受東縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩(shī)中最短的詩(shī)句只有兩個(gè)字，最長(zhǎng)的詩(shī)句則達(dá)20字以上。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一，各行頓數(shù)不等，又不押韻，然而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這種內(nèi)在的旋律用詩(shī)人自己的話說(shuō)便是“情緒的自然消漲”。這首詩(shī)的節(jié)奏猶如時(shí)代的鼓點(diǎn)，急促、緊湊、有力。182022/9/28你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎？作者是借助哪些藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎？作者是借助哪些藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？（提示：修辭方面、句式方面、標(biāo)點(diǎn)）4.詩(shī)歌還運(yùn)用了象征、擬人等修辭手法，使全詩(shī)更加形象、感人。5.嘆號(hào)的使用。192022/9/28你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎？作者是借助哪些藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的小結(jié)這首詩(shī)給人的主要感受和印象是：宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰.慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺(jué)意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者