論淺析德育量化的實效性

1、論淺析德育量化的實效性【論文關鍵詞】德育量化；實效性；負面影響；措施【論文摘要】文章從分析德育在量化過程中存在的缺乏之處入手，淺談如何采取其它補充措施促使德育量化更加有效地運用于學生的道德教育之中?！坝讼扔?，成才先成人。學生是祖國的將來，跨世紀的建立者。他們的安康成長是關系到祖國和民族命運的大事，對學生進展道德教育，全社會都有義不容辭的責任，而作為教育育人的重要基地，學校更是任重道遠。為此，學校應強調從一滴水看大海，從小事抓起，以小見大，在潛移默化中培養(yǎng)學生高尚的道德修養(yǎng)。當前有相當一局部學校使用學生德育量化卡，根據(jù)本專業(yè)班級的實際情況，把平常的一言一行直接跟德育掛鉤。本文就針對德育量化的

2、實效性進展粗淺的分析。一、德育量化施行的成效一使德育走向現(xiàn)實化從神圣到平凡筆者認為，導致德育低效的一個原因，與我們長期以來堅持一種脫離生活實際的教育內容及其形式有關。由經濟學的原理我們知道，人們所追求的一切，都與他們的生活利益相關。德育也不例外。無論是教育者或是被教育者，只有當教育成為一種引導受教育者走向生活的工具，比方，與他們自身的成長、成才、就業(yè)等切身利益親密相關的時候，他們才會感到承受教育的重要性和必要性。否那么，脫離生活現(xiàn)實，學生就會感到這種教育是額外的負擔，沒有必要，甚至有時還會造成厭煩和抵觸情緒。尤其是高校大學生，沒有升學壓力，將德育工作與其成才、就業(yè)掛鉤，是至關重要的。他們?yōu)榱俗?/p>

3、己的利益，不敢冒天下之大不韙而為之。這樣有助于學校各項工作的落實和學生德育的建立。二使德育走向詳細化從理論到理論德育量化卡的施行，使得德育不再淪為機械而枯燥的教條，從文縐縐的理論知識轉化為具休的施行條例，方案明確，理論性與可操性強。從學生碰到的小事抓起，在關心班級、遵守紀律、遵守公共秩序、講究衛(wèi)生、幫助身邊有困難的人等事做起，使學生人人參與，抓自我管理，促行為養(yǎng)成。持之以恒地從細微處要求，從小事做起，定能到達“促思想、曉其理、激其情、導其行的教育效果。學生可以從生活上的小事來分析自己的道德狀況，從成績的上下來衡量自身的道德程度，從而不斷地在理論中培養(yǎng)和進步道德素質，而無須死記硬背那些條條框框且

4、僵硬難懂的理論綱要。三使德育走向主體化從被動到主動實行德育量化卡，對學生個人德育時時有評分、日日有檢查、周周有公布、月月有匯總材料與評比表彰，形成了人人不甘落后，個個爭領先進的良好機制。對學生的各種行為進展量化加減分，它可全面及時地反映了學生的表現(xiàn)，是鑒定學生行為的一面鏡子，因此，德育量化成績及每次班情公布成了班上學生課余飯后“照鏡子、洗污點自我教育的憑據(jù)，使學生化被動為主動，不斷地發(fā)現(xiàn)缺點并改正錯誤，自覺進步自身的德育程度。而且，德育量化的施行也成為衡量老師教育效果的一把尺子，及家長理解自己子女成長的一個窗口，這也大大加強了老師與家長對學生的催促，從而增強了學生自我管理、自我約束和區(qū)分是非才

5、能，有助于德育素質的進步。四使德育衡量走向公平化從主觀到客觀過去，品德綜合分的評定常帶有印象分的色彩，采用量化的管理形式，學生表現(xiàn)通過數(shù)據(jù)一目了然，防止了老師憑個人印象出現(xiàn)的偏向?，F(xiàn)代化的管理方式為德育工作找到了新的載體，有位學生這樣說：“這德育分既是約束，又是鼓勵，而且新學年可以重新開場計分，這對于每個人來講都是平等的二、施行德育量化產生的負面影響施行德育量化對創(chuàng)立一個安定穩(wěn)定的學習、生活環(huán)境，保護每位學生的正當合法權益，有章可循，有法可依，使每位學生成為遵紀守法、知書達禮的一代新人，都發(fā)揮了非常重要的作用。但是，新的措施難免會有一些缺乏之處，德育量化在施行過程中也同樣會產生負面的影響。一德

6、育量化的物化功能是建立在德育內容流俗的根底上。用數(shù)字來量化課堂紀律、出勤的情況、參與班級活動的態(tài)度和次數(shù)學生有掙不完的各種分數(shù)，也要時時的提心吊膽被扣分，如此“德育量化難以真正反映出一個學校或班級的德育程度，而且往往會引誘、助長學生弄虛作假。為了加更多的分數(shù)才去做，沒有加分就連理都不理，無論做什么事都要事先問清是否有加分，這樣會導致量化的結果走向庸俗化，德育效果被簡單枯燥的數(shù)字左右，很難全面而科學的衡量。二德育情感難以產生。德育量化的過程中，給予學生的同樣是既定的標準，同樣只需學生的“承受?？梢哉f，德育的量化是以“制止、“防堵為立足點的，在此過程中，它注重的是外在的行為效果，而無視了行為的動機

7、意識和生命本身的內心需要，無視對學生的引導或為學生提供明辨是非才能的情境和時機。固然，師生之間管理與被管理、教學與被教學的關系是一種客觀存在，但這決不應該是師生之間惟一的關系。假如在學生心目中，老師只是威嚴的長官，僅是加減分的判筆，而在老師眼里，學生不過是順從的臣民，分數(shù)的奴隸，那么，所謂的德育情感就很難產生。假如“我說你服、“我打你痛、“我管你從、“你干活我加分、“你違紀我扣分等舊德育觀念在師生頭腦中根深蒂固，那么必定會使學生在改變社會標準、構建新的世界觀時斂其行、慎其言、弱其欲，以致于最終被“改造、“訓練成“順從的一代，這樣很難與寫在德育大綱中的那些高高在上的德育目的發(fā)生親密聯(lián)絡，也使它們

8、成為同一范疇內的兩種孤立的存在。三將一切繁瑣的教育行為和手段簡單化。俗話說“響鼓不用重捶，一些老師對德育量化卡使用不當，一味的“揮棍或揮拳，用分數(shù)壓人，卻沒有曉之以理，動之以情，無法產生德威并施的效果，使學生只看到老師“殘忍的一面，認為這老師只會扣分，不懂給予時機，久而久之會產生極大的抵觸甚至怨恨的情緒，或者自暴自棄、破罐子破摔，干脆變成“破鼓，以后任你怎樣使勁敲也悶聲不響。三、探究克制“德育量化缺陷的補充措施作為一名教育工作者，進一步完善現(xiàn)行的德育量化施行方法是我們應盡的責任和義務。本文針對上述的幾點缺乏之處提出一些個人的想法，希望對加強學生的德育工作有些許的幫助。在進展德育量化施行的同時，

9、加強對學生倫理道德原那么與信仰追求的教育。德育量化只是以一些瑣碎的行為標準、訓練為計量考核的標準，可以量化的內容只能彷徨于德育目的的最低限度，使我們的德育因此拘泥于日常行為標準的傳授，甚至等同于日常行為標準的教育。至于在日常行為標準之上或之內的東西是什么，我們的德育幾乎不加考慮。因此建議學校多舉辦一些德育活動，如作道德報告、開主題班會、參加各種公益活動等，對學生進展人生觀、價值觀、世界觀的教育，增強學生道德意識，塑造道德新形象。在這樣的大環(huán)境下，學生就不會單純?yōu)榱朔謹?shù)而學習、生活了。他們的境界將會更高，目的將會更遠，從而克制了德育庸俗化的傾向。學校德育工作必須把握整體性觀念，形成黨政工團各組織

10、齊抓共管、銳使德智體美勞互相浸透的整體觀念，抓好校風建立，建立和健全各項規(guī)章制度，實行以法治校、從而使學校為培養(yǎng)學生道德發(fā)揮積極作用。社會主義德育的力量在于老實與真情。在德育過程中，真誠在很大程度上取決于教育者的老實、言行一致、表里如一，“真誠只有用真誠來喚起，信念只能靠信念來鑄造必須通過言傳身教、以身作那么來培養(yǎng)品格老實的人，而不能“其身不正，偏要正人；己所不欲，硬施于人；為迎接上級檢查，不惜弄虛作假；只講形式的轟轟烈烈，不管內容的扎扎實實或者，單純用分數(shù)壓學生，不顧學生的反響與成效。老師的真誠付出，無形當中會形成一種強大的威懾力，讓學生敬仰，并對學消費生潛移默化的效果，將良好的道德標準化為自覺行為。量德育效果，既要有定量分析，也要有定性描繪；既要看短期效果，也要看長遠效應；既要看學生一時的表現(xiàn)，也應看學一生一世的行為；既要有學在校時的表現(xiàn)記載，也要有學生離校后的跟蹤調查因此學生的道德教育必須與家庭、社會相結合，建立和健全公德教育網(wǎng)絡，發(fā)動社會各界力量齊抓共管，從而進步他們的道德程度。如加強家校聯(lián)絡，建立?家校聯(lián)絡卡?，對學生的行為標準起到約束和自我教育作用。在這一點上，千萬不能搞形式，敷衍了事。另外，為了獲得社會支持，可開展“警校掛鉤、共建文明?；顒樱桓饔嘘P職能部門，也要把學