普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表

1、普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述數(shù)學(xué)(66數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)予以表征。數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過(guò)抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事

2、物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問(wèn)題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問(wèn)題。邏輯推理邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過(guò)程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過(guò)程；能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力

3、。數(shù)學(xué)建模數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。在數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，積累用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能夠在實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題；能夠針對(duì)問(wèn)題建立數(shù)學(xué)模型；能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實(shí)背景驗(yàn)證模型和完善模型；能夠提升應(yīng)用能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。直觀想象直觀想象是指借助幾何直

4、觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問(wèn)題的直觀模型，探索解決問(wèn)題的思路。直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強(qiáng)運(yùn)用圖形和空間想象思考問(wèn)題的意識(shí)，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。頁(yè)一爭(zhēng)羽匕匕，封顯re展卸選納發(fā)r,豐維札汀娉思訂S憐黑詳劃叵種。發(fā)科刼孤T坯進(jìn)折語(yǔ)狒的基鼻實(shí)據(jù)則推題夠

5、坨謹(jǐn)衣去爭(zhēng)可匕匕迥正處裁斡知通產(chǎn)上運(yùn)箓址斛學(xué)；H林礎(chǔ)握果也機(jī)厶冃不基掌結(jié)，算孔嘔絲的，算式計(jì)程呢一象象宜形勒過(guò)際庇對(duì)對(duì)得本算成實(shí)形算算求基運(yùn)形決；運(yùn)遼的學(xué)的解慣晰解序動(dòng)數(shù)養(yǎng)法習(xí)明理程活。素加的在：算*子段心算題指括運(yùn)數(shù)手核旦問(wèn)是包計(jì)是要算K考算要設(shè)算重運(yùn)昔思迄、壬，迄的學(xué)呦化學(xué)。法學(xué)果數(shù)以序數(shù)程方數(shù)結(jié)在財(cái)程過(guò)算學(xué);成的運(yùn)數(shù)力養(yǎng)的理生，累中整會(huì)力積據(jù)，社能，數(shù)據(jù)代W慣對(duì)數(shù)?，F(xiàn)理習(xí)法集論到處的方收臨入據(jù)題計(jì)：得深數(shù)問(wèn)統(tǒng)括獲經(jīng)升考用包，已提思運(yùn)要斷，夠據(jù)。E隹匕匕攵巴，、m厶冃據(jù)。、方生過(guò)經(jīng)數(shù)程析要學(xué)通動(dòng)關(guān)過(guò)分主，成活相的行的中養(yǎng)的得識(shí)進(jìn)用程，律獲知息應(yīng)過(guò)識(shí)規(guī)象成信學(xué)成意和對(duì)形對(duì)數(shù)形的聯(lián)究，型代。的

6、題關(guān)研斷模時(shí)面養(yǎng)問(wèn)、對(duì)推建據(jù)方壽實(shí)質(zhì)卅和構(gòu)數(shù)個(gè)心現(xiàn)本指析，大各核達(dá)物是分息是的析表事析行信析究分據(jù)索分進(jìn)取分研據(jù)數(shù)探據(jù)息提據(jù)學(xué)數(shù)于據(jù)數(shù)信，數(shù)科在基數(shù)用據(jù)和強(qiáng)托有數(shù)活增依物理(Q是F，丿丿識(shí)觀認(rèn)質(zhì)本幽基括的包等”量念。能觀素、理要用物等作“用互。應(yīng)相華其與升及動(dòng)和念&煉觀、提量質(zhì)的能物中、于腦念關(guān)頭觀的在用成等作形律互角規(guī)相視和、學(xué)念念理概觀物理動(dòng)從物遠(yuǎn)1方論論要識(shí)理結(jié)主認(rèn)推和”的、點(diǎn)維系合觀思關(guān)綜同學(xué)互析不科相分對(duì)“。及是理。素律；推質(zhì)要規(guī)程學(xué)品等在過(guò)科與新內(nèi)括和力創(chuàng)、概據(jù)能疑性象證的質(zhì)屬抽實(shí)解、質(zhì)的事見(jiàn)證本型于性論的?；鞂W(xué)物想是創(chuàng)科事理；出、觀構(gòu)化提理客建內(nèi)而推對(duì)實(shí)的進(jìn)學(xué)角事法，科視驗(yàn)方判

7、、學(xué)經(jīng)維批構(gòu)理子Ba心、建物基學(xué)疑型從是科質(zhì)模，等出括式證提包究探驗(yàn)實(shí)，評(píng)O息素B淤浚理亠父等盹行加和進(jìn)交伽T，和角型九證成實(shí)問(wèn)形對(duì)為k包題以要問(wèn)，主一一一娜九出出探提做驗(yàn)并宀頭舉任W責(zé)礎(chǔ)主貝曲與系度關(guān)態(tài)的學(xué)EEV素TT要(S鼠等境任SS環(huán)責(zé)SS及、會(huì)以理社度倫態(tài)學(xué)術(shù)確科技正、的度學(xué)有態(tài)科應(yīng)學(xué)解術(shù)科理技、，和質(zhì)質(zhì)學(xué)本本科學(xué)學(xué)對(duì)科科的括識(shí)成包討形要在漸主逐”上任化學(xué)Q*掌質(zhì)質(zhì)具步物性能初從，可，能質(zhì)下象；性件現(xiàn)化定條觀變決定r構(gòu)特的及結(jié)在化質(zhì)“質(zhì)變物成物及征形測(cè)態(tài)表，預(yù)形號(hào)系構(gòu)的符聯(lián)結(jié)質(zhì)用的觀物運(yùn)質(zhì)微下能性的件并和質(zhì)條，構(gòu)物。定法結(jié)據(jù)化川、根變識(shí)類成能時(shí)辨分組；生、的其念發(fā)察化解觀能觀變理的可述

8、面”和通及層用質(zhì)能質(zhì)觀應(yīng)性物微定的握的決有外的示歌和中揭豁因化步甲內(nèi)變逐狀從學(xué)，H。能化究剛化;注研形變的關(guān)類釣厚件，分於化條化行吃的有變進(jìn)斷甘是學(xué)化O發(fā)化化變誌能變的學(xué)務(wù)可的質(zhì)化耳質(zhì)質(zhì)物的一、物物析雜統(tǒng)用，分復(fù)世某的地繁對(duì)件動(dòng)W-紛用條運(yùn)全對(duì)能定斷較角;不面視律在在方同規(guī)測(cè)是等不和預(yù)質(zhì)罷從征，物質(zhì)能特應(yīng)識(shí)與；的反認(rèn)髪化化學(xué)能量轉(zhuǎn)變化、量類析因能備分學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述證據(jù)推理與模型認(rèn)知能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用

9、多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和冋學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神?？茖W(xué)精神與社會(huì)責(zé)任具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)

10、、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。生物(Q生命觀念生命是源于自然隨機(jī)事件且能在與環(huán)境互作中保留下來(lái)的具有新陳代謝和自我復(fù)制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體，無(wú)貴賤之分。生命觀念是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過(guò)實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，有助于理解或解釋較大范圍的相關(guān)事件和現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識(shí)的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生命

11、世界、解釋生命現(xiàn)象。理性思維崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題科學(xué)探究能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問(wèn)題，針對(duì)特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及結(jié)果的交流與討論。在開展不冋的工作中，都樂(lè)于并善于團(tuán)隊(duì)合作。社會(huì)責(zé)任生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛(ài)生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開

12、展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述語(yǔ)文(Q語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。應(yīng)該能積累較為豐富的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，具

13、有良好的語(yǔ)感；能在已經(jīng)積累的語(yǔ)言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，能將自己獲得的語(yǔ)言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本規(guī)律，能憑借語(yǔ)感和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律有效地完成交際活動(dòng)；能依據(jù)具體的語(yǔ)言情境有效地運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言與不同的對(duì)象交流溝通，能將具體的語(yǔ)言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)；能通過(guò)梳理和整合，將自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為富有個(gè)性的具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用。思維發(fā)展與提升思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心

14、素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能獲得對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)；能在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言表達(dá)；能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)；能運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語(yǔ)言，有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)；能運(yùn)用批判性思維審視言語(yǔ)作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)；能自覺(jué)分析和反思自己的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力

15、和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的冃匕力及品質(zhì)。語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成咼雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能感受漢語(yǔ)漢字獨(dú)特的美，表現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情；能感受和體驗(yàn)語(yǔ)言文字作品所表現(xiàn)的形象美

16、和情感美，能欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的語(yǔ)言和文學(xué)作品，分析其思想情感和語(yǔ)言特點(diǎn)，具有正確的價(jià)值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運(yùn)用語(yǔ)言祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)自己對(duì)美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識(shí)。承釋專角血理，來(lái)的理要中高借化的個(gè)興化出字與重承提和文字、振文現(xiàn)文承的繼，容類文會(huì)族統(tǒng)表言傳展，情包人言社民傳中語(yǔ)的發(fā)長(zhǎng)感、收語(yǔ)與為秀程習(xí)化和流的解吸國(guó)人強(qiáng)優(yōu)過(guò)學(xué)文成遠(yuǎn)化理，祖?zhèn)€增華習(xí)?，F(xiàn)形源文步化用、，中學(xué)分實(shí)養(yǎng)、華初文運(yùn)家想承文部，素深中，樣在國(guó)理繼語(yǔ)。成習(xí)文精愛(ài)習(xí)多，與生能在度組學(xué)語(yǔ)大熱學(xué)重流人人，及態(tài)要的生博成的尊交個(gè)的中以的

17、重字學(xué)的形字，與對(duì)上習(xí)；信的文是化，文化播成向?qū)W九自化言也文化言文傳形極文能化文語(yǔ)，華文語(yǔ)的化步積語(yǔ)的文是過(guò)分中華助家文初立在化和又通部會(huì)中借國(guó)代，樹。生文識(shí)，。成體同能同當(dāng)覺(jué)，感學(xué)區(qū)意體程組，認(rèn)；不與自識(shí)任指地的載過(guò)要字并信、參化認(rèn)責(zé)是和覺(jué)的的重文解自域極文和會(huì)解族自化得的言理化區(qū)積的考社理民化文獲養(yǎng)語(yǔ)，文同并己思和與同文是化助化強(qiáng)不注自的感承不、字文心借文增、關(guān)高系命傳鑒野文是核。能統(tǒng)，族能提關(guān)使化借視言也文一該傳養(yǎng)民；，然時(shí)文、化語(yǔ)，語(yǔ)之應(yīng)秀修同華中自力解文程是征優(yōu)德不精程與努理的過(guò)解表華道鑒的過(guò)人而歷史Q念觀宀八工時(shí)O法方礎(chǔ)基為解一理史歷以搭九衣能州與料度史態(tài)以啲統(tǒng)政治Q本質(zhì)樣覺(jué)過(guò)Q本

18、么自通剜最什，。燼義設(shè)準(zhǔn)同民主建標(biāo)贊強(qiáng)會(huì)曰皿值和社觀價(jià)可家色值的認(rèn)國(guó)特價(jià)本的是國(guó)心基態(tài)義中核最形主是義民識(shí)會(huì)導(dǎo)主公意社領(lǐng)會(huì)的和的社樣皮特黨同么制國(guó)產(chǎn)認(rèn)什會(huì)中共；育社展國(guó)導(dǎo)培定發(fā)中領(lǐng)、亠二口解的會(huì)。對(duì)W理黨社觀們；產(chǎn)的值人能障共樣價(jià)指生保國(guó)么心是學(xué)本中什核同宀根護(hù)設(shè)義認(rèn)習(xí)的擁建主治學(xué)福，、會(huì)墳爐土知征家社程民特國(guó)行課人的的踐、主、堅(jiān)主思治，自克政擇。、馬、選諧智用濟(jì)和和理運(yùn)經(jīng)斷會(huì)的夠?qū)ε猩鐏?lái)能面、進(jìn)出生釋促現(xiàn)學(xué)盾解動(dòng)表，矛的行+-習(xí)決性和程學(xué)解理度過(guò)的、出態(tài)的程題作的界課問(wèn)，任世*1析題責(zé)造過(guò)分問(wèn)負(fù)改通、的以和。物中，識(shí)征尊設(shè)信認(rèn)特察建自在為觀明化們行法文文人和方態(tài)立是冊(cè)和生樹神品點(diǎn)和，精維觀亠

19、會(huì)念性思的社信理等學(xué)、想思哲化理反義文定知程；履法、課式與有想*1方利具思過(guò)理權(quán)；的通治使?jié)⒅?。家行?xí)法等國(guó)得的子識(shí)的懂務(wù)關(guān)意成；義是務(wù)形念定,義步觀法從利逐的行遵權(quán)中等。與和進(jìn)平、感尚識(shí)演人權(quán)情崇意明人維和、序文前法知可程類面依認(rèn)認(rèn)、人律、W-的識(shí)是法事好律意治、辦美法則法威法更對(duì)規(guī)解權(quán)依活們括理律成生人包夠法養(yǎng)、是要能、；諧識(shí)主生上系和意，學(xué)至關(guān)更治度，法的會(huì)法態(tài)習(xí)憲務(wù)社和學(xué)成義讓識(shí)的形行治責(zé)學(xué)的銚共務(wù)邳公習(xí)事堆擔(dān)學(xué)共網(wǎng)承咖公伽治本序E能家過(guò)有甘的國(guó)通解民題和。了軌問(wèn)務(wù)力；夬決事能感白解共與任茲、公愿責(zé)行求會(huì)意的擊訴序嗎勇與削有公和紂與動(dòng)行主郭通主躋作札洵公,當(dāng)則亠忤是利民規(guī)協(xié)與共人和話參

20、公有式對(duì)共護(hù)具方過(guò)公維夠、通,能徑高任生途提地理(Q環(huán)人影性出理立動(dòng)段提地建活階，與生類的因類學(xué)人識(shí)原人。及認(rèn)析對(duì)斷以系分們判，關(guān)，人和響地例指解影人實(shí)，理的對(duì)的念、動(dòng)們盾觀識(shí)活人矛心認(rèn)處解地核的人理人的性對(duì)夠的=目匕匕鈕兒匕匕工F厶冃厶冃教可環(huán)；出理和理果中地性地后實(shí)和要識(shí)和現(xiàn)學(xué)必認(rèn)度合理的確強(qiáng)結(jié)地系正、夠是關(guān)夠式能觀調(diào)能方；調(diào)協(xié)就同因協(xié)成，不原。地形觀的其議人間調(diào)境及建之協(xié)環(huán)現(xiàn)進(jìn)境地響表改態(tài)能相過(guò)并動(dòng)就、的、，用化點(diǎn)統(tǒng)法作演特系方互和境、維相展環(huán)面思間發(fā)理全合之、地的綜素生的備用要發(fā)域具運(yùn)備其區(qū)們生識(shí)釋或人學(xué)認(rèn)解方指。上地。，力析度同題法能分程不問(wèn)方與行定識(shí)理維質(zhì)進(jìn)一認(rèn)地田思品象在和的魄維

21、現(xiàn)并析中本思和，分活基的物系、主弊象募關(guān)察實(shí)理現(xiàn)理的觀現(xiàn)地和地約地待是物對(duì)制面看維曹;至全址思理維相較證合-個(gè)、耐辯綜識(shí)多響從夠認(rèn)從影，能地夠互程且系知綜因域認(rèn)域成地域區(qū)形系區(qū)用關(guān)握運(yùn)題地掌，問(wèn)人生潰系對(duì)學(xué)習(xí)關(guān)的。與地備力識(shí)人具能意域們和的區(qū)人法象和指方現(xiàn)征，的理特法測(cè)地域方預(yù)識(shí)區(qū)知、認(rèn)識(shí)認(rèn)釋角認(rèn)的解視來(lái)。本、的，念基析域式觀學(xué)分區(qū)方的理行從等發(fā)地進(jìn)成較開是題形比域知問(wèn)夠域區(qū)認(rèn)、能區(qū)行域點(diǎn)就、進(jìn)區(qū)特，析宜的法分制統(tǒng)方合地實(shí)適并地運(yùn)煤等W激驗(yàn)?zāi)芘c實(shí)就趣擬，理喘活環(huán)尉附成識(shí)藝術(shù)(33匕匕5形口術(shù)語(yǔ)藝術(shù)中藝境等情構(gòu)。等結(jié)性學(xué)、聯(lián)科彩關(guān)和色和化、性、力獨(dú)活、的生奏術(shù)對(duì)節(jié)藝，的類官術(shù)各感藝究稚類探多各，

22、辻感澄生通生學(xué)術(shù)學(xué)。藝曰心驗(yàn)成知體形感和，藝感覺(jué)的聯(lián)式的情H趣感表的，、關(guān)力象相能想密作。解緊合域理學(xué)與領(lǐng)于科力活M-、能生側(cè)化手和達(dá)文動(dòng)科菽、學(xué)意活力他創(chuàng)生能其與維到術(shù)思用學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述音樂(lè)(Q自主音樂(lè)需要自主音樂(lè)需要是學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)活動(dòng)的基本動(dòng)力，也是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂(lè)學(xué)科的具體體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生自主音樂(lè)需要有情感、認(rèn)知和意志等不冋層次，其一是對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣愛(ài)好，將參加學(xué)習(xí)音樂(lè)和音樂(lè)活動(dòng)作為獲得快樂(lè)生活，滿足審美需求的一種途徑；其二是在有實(shí)際體驗(yàn)的情況下，主動(dòng)將音樂(lè)作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學(xué)習(xí)音樂(lè)作為提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)自我發(fā)展與完善的自覺(jué)追求，將參加音樂(lè)活動(dòng)作

23、為一種文明生活的方式。對(duì)于經(jīng)過(guò)十余年學(xué)校音樂(lè)教育的高中生來(lái)說(shuō)，自主音樂(lè)需要主要表現(xiàn)在：能積極參加各類音樂(lè)活動(dòng)；對(duì)音樂(lè)具有定的興趣愛(ài)好；能經(jīng)常用音樂(lè)給自己帶來(lái)快樂(lè)情緒；能主動(dòng)選擇合適的音樂(lè)活動(dòng)調(diào)節(jié)情緒、平和心理；參加音樂(lè)活動(dòng)時(shí)具有較主動(dòng)的申美意識(shí)。音樂(lè)實(shí)踐能力音樂(lè)實(shí)踐能力是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重點(diǎn)。普通高中學(xué)生應(yīng)具備的音樂(lè)實(shí)踐冃匕力王要包括音樂(lè)表達(dá)與表現(xiàn)冃匕力、音樂(lè)欣賞與申美冃匕力、音樂(lè)創(chuàng)造與想象能力、音樂(lè)交流與合作能力，其中最核心的是用音樂(lè)表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂(lè)實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的冃匕力，即

24、興表演和創(chuàng)作的冃匕力等。音樂(lè)冃匕力的基礎(chǔ)源于音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)生應(yīng)具有較豐富的歌唱和聆聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)積累，應(yīng)熟悉經(jīng)典音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，應(yīng)熟悉各類常用的音樂(lè)活動(dòng)形式。作為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的基本技能，學(xué)生應(yīng)能夠較準(zhǔn)確地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活動(dòng)常用歌曲，能視譜歌唱或演奏簡(jiǎn)單作品，能較好地融入集體歌唱或演奏等表演活動(dòng)，以便在需要音樂(lè)的場(chǎng)合選用合適的形式與作品參與音樂(lè)活動(dòng)。音樂(lè)情感體驗(yàn)音樂(lè)情感體驗(yàn)是指學(xué)生在聽(tīng)、唱、奏、動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)直接體驗(yàn)（音樂(lè)感知覺(jué)直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂(lè)表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂(lè)表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂(lè)感悟與激發(fā)情感，這是音樂(lè)從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)

25、鍵過(guò)程。音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳?lè)素養(yǎng)。咼中學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)有三種主要實(shí)踐形式：是在音樂(lè)實(shí)踐中體驗(yàn)美感；一疋用音樂(lè)作品抒冃詠志；三疋通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)怡1冃養(yǎng)性。培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰?yīng)側(cè)重高中階段音樂(lè)課的實(shí)際育人功能：學(xué)生在興致所至?xí)r能選唱昂揚(yáng)、歡樂(lè)、抒情的音樂(lè)作品抒發(fā)自己向上向善愛(ài)美的志向與感情；在心理失衡時(shí)能選聽(tīng)勵(lì)志、和諧、優(yōu)美的音樂(lè)作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情；在參加集體音樂(lè)活動(dòng)時(shí)能有意識(shí)地從優(yōu)秀音樂(lè)作品中感悟美德、陶冶情操；能對(duì)日常生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)、演出和影視中的音樂(lè)作出正確的價(jià)值評(píng)判。音樂(lè)文化理解音樂(lè)文化理解是重要的社會(huì)人文素養(yǎng)。高中學(xué)生對(duì)音樂(lè)作必要的文化理解，有助于學(xué)生從社會(huì)發(fā)展的角度

26、認(rèn)識(shí)音樂(lè)，也有助于學(xué)生從音樂(lè)發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)。音樂(lè)文化理解應(yīng)包括認(rèn)知音樂(lè)的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂(lè)與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響?？紤]到學(xué)生高中畢業(yè)后參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際需要，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的文化理解應(yīng)以四方面為重點(diǎn)：識(shí)別中國(guó)與世界音樂(lè)的主要種類與特征；認(rèn)知音樂(lè)的主要形式、藝術(shù)特征與文化價(jià)值；了解音樂(lè)在舞蹈、戲劇、影視中的應(yīng)用及它們的相互關(guān)系；知曉音樂(lè)發(fā)展的時(shí)代背景與社會(huì)意義。美術(shù)(5,圖和受考風(fēng)的別感思、中識(shí)，、法作。、看索技工息看觀搜、和信觀體、料活和的整讀材生象號(hào)行閱、現(xiàn)符進(jìn)以度習(xí)化覺(jué)法；維學(xué)文視征從祀覺(jué)他的特；像視其較式X圖附及比形意道中像、等和知活影系間涵；生

27、、聯(lián)空內(nèi)別實(shí)形以、的類現(xiàn)圖能理像的讀、生肌圖像解品學(xué)、讀圖和作，質(zhì)解別析術(shù)習(xí)材與識(shí)辨奏學(xué)、別面、對(duì)的彩識(shí)方擇指程色，等選讀課、式絡(luò)，識(shí)本型方脈值像過(guò)造等展價(jià)圖。通的論發(fā)與讀像討及用解圖和格作QT傳過(guò)生作。用等實(shí)工象運(yùn)現(xiàn)現(xiàn)和形并表系活覺(jué)解、聯(lián)生視了思；、造；構(gòu)感習(xí)創(chuàng)識(shí)、情學(xué)一一口意象和決語(yǔ)型想想解術(shù)造、思，美和察、力和識(shí)觀圖能術(shù)意過(guò)意現(xiàn)技間通的表空己術(shù)林腫亠環(huán)自美媒形語(yǔ)達(dá)用代能術(shù)表運(yùn)現(xiàn)生美，覺(jué)與學(xué)合象自統(tǒng)，結(jié)形，傳習(xí)，覺(jué)識(shí)用S子術(shù)視知運(yùn)的技的科指程、味學(xué)現(xiàn)課材意他表本媒有其。術(shù)過(guò)代造合題范血現(xiàn)創(chuàng)結(jié)問(wèn)與的統(tǒng)程活中與基、一喬。判形冶0環(huán)價(jià)性識(shí)通活El打，Jjj訐樣厭毎連、多-化知和其美感性禾介我行特

28、理州彷進(jìn)獨(dú)原的象的美析術(shù)對(duì)美式分発美識(shí)形，用審認(rèn)用姒，的和；描受中受味、感實(shí)惑趣知芙現(xiàn)能美感審和生審行的品學(xué)的進(jìn)己作，康象自術(shù)習(xí)健對(duì)達(dá)矢舉示堯叢對(duì)的顯審式指程，的方斷課力中等判本能術(shù)像炎述r藝&審。通審和和達(dá)的活字表本生文-的通和以中；口叩予品品物等作作對(duì)型術(shù)術(shù)，模美美活、鑒的生圖借意實(shí)草和創(chuàng)現(xiàn)述習(xí)有系通為識(shí)試究想行意嘗探構(gòu)。和新，和意化維創(chuàng)象考創(chuàng)優(yōu)思成想思的和的養(yǎng)膽、求進(jìn)導(dǎo)能大析要改-生分美以識(shí)學(xué)維行審加意，思進(jìn)與斷新習(xí)象，能不創(chuàng)學(xué)形息功，由的用信用流指程運(yùn)集實(shí)交踐課，搜合人實(shí)右法式符他意U方方行與創(chuàng)通和種進(jìn)，意各境現(xiàn)創(chuàng)過(guò)環(huán)呈作統(tǒng)同秀的。術(shù)傳不備化念奏秀解國(guó)文觀解優(yōu)理外類和理華；賞人象和中感

29、欣對(duì)現(xiàn)蔡識(shí)同，和術(shù)觀認(rèn)認(rèn)性聽(tīng)美度；的樣成、角系化多造品的關(guān)文化創(chuàng)作化的華文的術(shù)文化中的者美從文對(duì)現(xiàn)藝解成與成體工理形術(shù)形所手和漸美，品和察逐解力作師觀能了魅術(shù)計(jì)度生，術(shù)美設(shè)角學(xué)潰藝的、的，習(xí)特代家化習(xí)的獨(dú)時(shí)術(shù)文舉念和藝從的觀及族重指程和涵民尊解課象內(nèi)、；理本現(xiàn)化區(qū)品化過(guò)術(shù)文地作文通美的、術(shù)。、術(shù)家B獻(xiàn)品美國(guó)的貢體育與健康(4用夠外表銳運(yùn)能內(nèi)合昉和;國(guó)綜訝握力解盼iI掌能了中曲W動(dòng)只亠即題你活W提問(wèn)評(píng)動(dòng)著決理。身運(yùn)曰必解合力frK平和出能等學(xué)水作賞力則能問(wèn)果欣能用技析效動(dòng)理期動(dòng)分習(xí)運(yùn)心険運(yùn)有練有和越與具對(duì)具了厶用匕匕Frzfe厶冃，宇，能學(xué)體則，件術(shù)學(xué)，規(guī)劃事戰(zhàn)礎(chǔ)動(dòng)和計(jì)育技基活識(shí)煉體、的賽知鍛大

30、能動(dòng)比判能重體活和a體和是#示盼施事身展目實(shí)賽能類織項(xiàng)和育動(dòng)人組動(dòng)訂體運(yùn)是與遠(yuǎn)制大加學(xué)立重現(xiàn)參選獨(dú)的健的學(xué)然，善外，自式改內(nèi)能應(yīng)方是校技適活，與康，生見(jiàn)參建乍的卻動(dòng)圖甸好合主掌往良饑W焼升養(yǎng)境夠習(xí)善，環(huán)能煉，活部生鍛朗生外學(xué)成開愛(ài)。應(yīng)。形觀力適鍵步樂(lè)，能極關(guān)遠(yuǎn)、命存積蝦達(dá)主也和式法豁愛(ài)和康方方容珍活健活煉包，生、D生鍛、康高務(wù)好的定健提進(jìn)良學(xué)穩(wěn)注，增成科緒關(guān)況是形握情；狀為漸掌；強(qiáng)康行逐，理力健M1并煉管能心健況鍛康的身W育健境善體會(huì)環(huán)改自體馭敗苛以積刑負(fù)則范有有勝規(guī)規(guī)具財(cái)?shù)氖貫樯?J賽遵怖納一!觥知循社外對(duì)行遵進(jìn)內(nèi)確的當(dāng)促服正任應(yīng)、克珈點(diǎn)工FT-o體護(hù)自的，步是，中求動(dòng)識(shí)德貌習(xí)追運(yùn)意彳W刖戰(zhàn)

31、;平求育挑不公通用技術(shù)(V工出人做質(zhì)對(duì)響性成影本。形的基應(yīng)將境的適生環(huán)術(shù)由學(xué)、技解。會(huì)握理悟社把的體對(duì)能化與域；文知領(lǐng)度術(shù)感術(shù)態(tài)技的技的對(duì)題一任成問(wèn)某責(zé)形術(shù)就負(fù)，技能和系及；性聯(lián)象念感機(jī)現(xiàn)觀敏有術(shù)本他的技基術(shù)明對(duì)的技文是系宓類識(shí)關(guān)形人意技，與X人析柑技和分技舉性解世理理1匕匕一Kkr厶冃-/7處生萬(wàn)卻較雜析的比復(fù)分法和和素方析性要和分樣行想統(tǒng)多進(jìn)思系的題本以程問(wèn)基是工的制。維與域控估思統(tǒng)領(lǐng)、評(píng)程系術(shù)統(tǒng)能工識(shí)技系性認(rèn)體、和夠具程析符術(shù)能決出技；解提的析題，標(biāo)分問(wèn)題指工列問(wèn)和加系術(shù)能息一技性信的析術(shù)與思分技錄構(gòu)合行記。案綜進(jìn)測(cè)化、力寧能觀優(yōu)性巢；地以新收案確加創(chuàng)息方準(zhǔn)并行信思行案進(jìn)關(guān)構(gòu)進(jìn)方題相阿并

32、計(jì)問(wèn)和性，設(shè)術(shù)論造作價(jià)技理創(chuàng)操評(píng)于札定踐素基人實(shí)因指用有等化是運(yùn)具矩艾計(jì)能且探含設(shè)生則術(shù)社新學(xué)原技種創(chuàng)。計(jì)、各程設(shè)驗(yàn)合過(guò)合試綜析、和分圖O述能視斟描;三滋以樣易僦加圖簡(jiǎn)W象術(shù)制M對(duì)技繪弭術(shù)見(jiàn)件鮎技常軟牘附等計(jì)扌在圖設(shè)険存框維0觀制一二與、務(wù)控或或及維O中圖二見(jiàn)念工和知耐械手機(jī)式機(jī)用W樣的會(huì)勢(shì)3M檢郵S-S用讀特皈運(yùn)識(shí)樣指能圖,是生的圖達(dá)學(xué)象框樣淤術(shù)s圖交技草與方進(jìn)品進(jìn)用能產(chǎn)改使；助行的悟型違施感模品設(shè)和戍。物本累完力有基積、疋能已、的獨(dú)造對(duì)具驗(yàn)?zāi)軇?chuàng)或工經(jīng)；與品用作驗(yàn)踐物常操試實(shí)形和的術(shù)手有性定技動(dòng)為屬和的化的成析強(qiáng)轉(zhuǎn)料形分較案材并較有方見(jiàn)，比具、常法其，念道方及試意知藝擇測(cè)將能工及指生見(jiàn)藝配是

33、學(xué)常工裝力。些、能力一劃作化能解規(guī)制物的了料型化，材成優(yōu)法行的信息技術(shù)(Q識(shí)意息信強(qiáng)式策對(duì)問(wèn)較方效，決備的有斷解具當(dāng)用判作。恰采理合力求含祀O斷尋息出；值判地信做考價(jià)蝦動(dòng)關(guān)性參大值主相的供最價(jià)、恥目提的息覺(jué)獲的題息信自，向問(wèn)信對(duì)，化指決現(xiàn)和要變、解實(shí)度需的性為，感的息確，息敏題信準(zhǔn)析信的問(wèn)到的分享息決覺(jué)容期共信解感內(nèi)預(yù)員對(duì)據(jù)銳、行成體根敏性隊(duì)個(gè)夠能靠響團(tuán)指能可影與是生息的的能識(shí)學(xué)信源生，意的理來(lái)產(chǎn)中息識(shí)處息能程信意與信可過(guò)息取對(duì)息的信獲略信題00決動(dòng)、形之解活型法與題息模算到問(wèn)信構(gòu)的移成在結(jié)理遷形生立合并法學(xué)建用，方的、運(yùn)法想維征，方思思特源與的算象資程域計(jì)抽息邊領(lǐng)備、信的學(xué)具題種題科。問(wèn)各問(wèn)

34、機(jī)”定合決算動(dòng)界綜解計(jì)活式與機(jī)用維方析算運(yùn)思的分計(jì)在列理、用。體系處斷利中個(gè)一以判結(jié)之“的可辻總決指生機(jī)通；解是產(chǎn)算；案題維中計(jì)據(jù)方問(wèn)思程用數(shù)題他算過(guò)采織問(wèn)其計(jì)的夠組決的案能理解關(guān)、力中合成相字與習(xí)識(shí)習(xí)來(lái)工學(xué)認(rèn)學(xué)用與成夠的并源完能應(yīng)，資而生相法化從學(xué)成用字，的養(yǎng)和數(shù)題力，能的問(wèn)能境功見(jiàn)決習(xí)環(huán)的常解學(xué)習(xí)具。擇地化學(xué)工造性字化習(xí)創(chuàng)和造數(shù)字學(xué)新估創(chuàng)備數(shù)與創(chuàng)評(píng)，具應(yīng)嫄與辻瀾。適新享通資力，習(xí)分體習(xí)能限學(xué)識(shí)個(gè)弊的局、知指與品和統(tǒng)、是程作勢(shì)系作新過(guò)新優(yōu)習(xí)工創(chuàng)習(xí)創(chuàng)的學(xué)同與學(xué)成境化協(xié)習(xí)理形環(huán)字、學(xué)管，習(xí)數(shù)習(xí)匕也力學(xué)學(xué)字效能化掌主數(shù)有的字；自，務(wù)數(shù)慣展具任到習(xí)開責(zé)會(huì)社任息信等能虛能境積律，和又環(huán)備自識(shí)間，的具為

35、意空益來(lái)能行全實(shí)權(quán)帶，和安現(xiàn)法物范息在合命事規(guī)信，的革新。德的則體術(shù)和力道定準(zhǔn)個(gè)技念能、理中息觀動(dòng)養(yǎng)有倫動(dòng)信新行修具與活注的的化生德息關(guān)生責(zé)文學(xué)道信；產(chǎn)負(fù)在的的護(hù)全所和體任會(huì)維安新力個(gè)責(zé)社效息創(chuàng)能中-息伺信術(shù)會(huì)社信能共技判社息守既公息值息信信，和信價(jià)信備，范益子的指具規(guī)規(guī)權(quán)對(duì)性任。法共法。理責(zé)任律公合題、會(huì)責(zé)法守人問(wèn)度社的息遵他文態(tài)息盡信中護(hù)人習(xí)信應(yīng)守間維與學(xué)面遵空極題的方夠擬積問(wèn)極英語(yǔ)(Q能亠B理和、亠式識(shí)舊并、力音心吏等亠司理寫語(yǔ);o、Ml識(shí)有看發(fā)知氐、步學(xué)手讀所的、進(jìn)_ffl義說(shuō)能運(yùn)音、生性世聽(tīng)學(xué)合叢以，整當(dāng)，習(xí)中合言學(xué)境實(shí)語(yǔ)的語(yǔ)仍助程義掌傳義能意；所意一一口達(dá)感篇遞語(yǔ)表語(yǔ)語(yǔ)傳和語(yǔ)語(yǔ)語(yǔ)解

36、英筆筆化學(xué)成通球，形溝全習(xí)，化祀舉化“文生的精跨學(xué)程化的是課文定本收同過(guò)吸備認(rèn)通，具的。同，化向異強(qiáng)文取化自秀為文、行較尊對(duì)和比自和養(yǎng)，、解修涵信理文內(nèi)自的人化，?；?、文感力文質(zhì)解情能外素理德的中識(shí)，道化對(duì)知識(shí)和文指的知念秀格出化觀優(yōu)品現(xiàn)文值華化表得價(jià)中文下獲的播景能確傳背生正和創(chuàng)和邏語(yǔ)、一一口的英性語(yǔ)息用判析信步批辨斷初、能推備性生、具輯學(xué)析，邏，分點(diǎn)W-習(xí)；觀維學(xué)念的田思的概己在程新自其課構(gòu)達(dá)映本建表反過(guò)，性，通息理征。信，特點(diǎn)括點(diǎn)性特概觀個(gè)和、想維平類思思水分種。的的；各力人現(xiàn)象判能指表現(xiàn)評(píng)的質(zhì)所種確維品面各正思維方的；元田思等中系多，性化關(guān)行新文輯進(jìn)仁渠持有整習(xí)保，調(diào)學(xué)生源、語(yǔ)學(xué)資思英

37、，習(xí)反寬習(xí)學(xué)、拓學(xué)取控、的獲監(jiān)略程道，策課渠法習(xí)本多方學(xué)過(guò)夠與語(yǔ)通能略英。，策適力識(shí)的調(diào)能意當(dāng)動(dòng)和標(biāo)恰主識(shí)目擇和意的選用的確，運(yùn)率明務(wù)極效有任積習(xí)具習(xí)主學(xué)，學(xué)。學(xué)語(yǔ)趣和習(xí)指英興間學(xué)方升的時(shí)的能提習(xí)習(xí)己習(xí)力學(xué)學(xué)自學(xué)努語(yǔ)劃價(jià)、婦規(guī)評(píng)道對(duì)效和日語(yǔ)(Q力匕匕厶冃亠一一口語(yǔ)課側(cè)過(guò)罰通計(jì)生則學(xué)叭。舒質(zhì)力討品匕匕芻溝厶冃匕匕6U的,，慶語(yǔ)踐喘日態(tài)感用感情運(yùn)匱和合和點(diǎn)綜點(diǎn)觀中虬達(dá)境、表青義、體意題具的問(wèn)在篇考是語(yǔ)思力語(yǔ)語(yǔ)能日日亠一一口解用語(yǔ)理運(yùn)能備習(xí)具識(shí)式訣田思方解等和性理題輸推問(wèn)邏、析有析分具分語(yǔ)是用日質(zhì)運(yùn)用品能運(yùn)維習(xí)備思學(xué)具丿程，課點(diǎn)力匕匕厶冃習(xí)一二/射作學(xué)合加人他輻與汕會(huì)和學(xué)/身識(shí)自a捲可、-E発中王理

38、自管高、提。源J質(zhì)資趣品習(xí)興本學(xué)習(xí)基與學(xué)的識(shí)持習(xí)知弊m-能會(huì)獲習(xí)學(xué)是発、力程究能課探習(xí)語(yǔ)斷學(xué)日不過(guò)備通具俄語(yǔ)(Q能亠B思語(yǔ)和初行俄感應(yīng)進(jìn)用情形一一口運(yùn)、，語(yǔ)夠圖務(wù)助能意任借生的際是學(xué)者交能弊理甌阿的，手用程息一一口運(yùn)課信語(yǔ)n解過(guò)基當(dāng)理通的恰、。中擇知力篇選認(rèn)能語(yǔ)境的的取情。一一口感獲體識(shí)語(yǔ)情，具意對(duì)流能據(jù)口指交技根語(yǔ)是與語(yǔ)夠和力想一一口能感能思和生語(yǔ)一一口達(dá)識(shí)學(xué)語(yǔ)語(yǔ)表知。俄、一一口度的維語(yǔ)態(tài)步話理欣文對(duì)夠、跨匕匕匕可口厶冃辰財(cái)文；性諛了苛-Ap/:-7多利點(diǎn)，的特化化m化文文劃文統(tǒng)。對(duì)族傳力指開民秀能是鼎的優(yōu)和識(shí)城含華識(shí)意如蘊(yùn)中意化刨所播的文皿語(yǔ)傳播力俄和傳能解賞化0E與析更展分W發(fā)成樣O的形

39、齡力維夠罐能日匕匕貳隹任心厶冃n纟，生mM心度學(xué)M語(yǔ)程，?，F(xiàn)習(xí)級(jí)啲表學(xué)餉步的的厶冃初征程議成特課羽形力本維智過(guò)思點(diǎn)中通附W活成！1思維相呢和思輔町容在相內(nèi)體，息個(gè)存繹信指依的是互與遞質(zhì)相納険品展歸所維發(fā)1、一一口田的合語(yǔ)丄一一口綜價(jià)語(yǔ)與評(píng)-通，學(xué)。略作力策合匕匕習(xí)厶冃一、宀口學(xué)習(xí)綜的舉的效主面帝自方握行等掌進(jìn)控：調(diào)度源我態(tài)資自習(xí)習(xí)O、學(xué)學(xué)力識(shí)的語(yǔ)能知好俄的用良取語(yǔ)運(yùn)備獲俄、具道用識(shí)夠渠運(yùn)知能多合m-土，綜獲學(xué)法成指，方形是習(xí)習(xí)，力學(xué)學(xué)習(xí)能w-W-學(xué)習(xí)程當(dāng)究霽課恰探本用和過(guò)運(yùn)習(xí)德語(yǔ)(Q力匕匕厶冃亠一一口語(yǔ)rr-nn一過(guò)理1、/。識(shí)力知能口。的語(yǔ)譯流語(yǔ)互交德德行用中進(jìn)運(yùn)行、合進(jìn)息綜夠信地能取W-獲

40、目章效有篇有頭語(yǔ)境口竄語(yǔ)和助合面借結(jié)書中能五口情學(xué)類、定，多習(xí)建在學(xué)構(gòu)指的和程析課分完地中文效性對(duì)語(yǔ)丙判強(qiáng)德,批增與點(diǎn)和，化特價(jià)力文際評(píng)能華交、通中解溝動(dòng)及了語(yǔ)推化能德，文生高化異學(xué)提文握，地秀掌習(xí)效優(yōu)、學(xué)有華解的更中理程而揚(yáng),從弘上語(yǔ)，和。礎(chǔ)竄化播流基過(guò)文傳交W-通的，的化。區(qū)同化文流地認(rèn)文本交和與元同和家識(shí)多認(rèn)通國(guó)認(rèn)球祀溝語(yǔ)的全指化德化至文受文乃成接華化隹思多體的德體對(duì)唇知程解維深刑認(rèn)課理思加採(cǎi)富語(yǔ)，富，陀豐德上豐斷財(cái)，過(guò)礎(chǔ)，判W角通基式和炒視。的方析扌元質(zhì)析維分瞅多品分思、&取維與的疑彎獲思較有質(zhì)械，的比特行M維新行中進(jìn)昵思創(chuàng)進(jìn)語(yǔ)角鼠語(yǔ)而維德視韶外進(jìn)思習(xí)元,，用思語(yǔ)學(xué)多力運(yùn)反外，用能，與它性運(yùn)的上判其密能題礎(chǔ)批和縝而問(wèn)基、語(yǔ)和從決的較漢性，解維比與謹(jǐn)維高思、在嚴(yán)思提語(yǔ)系能的語(yǔ)，母聯(lián)生構(gòu)多識(shí)在而學(xué)結(jié)成認(rèn)指從，言形的，習(xí)語(yǔ)，界系學(xué)語(yǔ)系世價(jià)學(xué)瀆自匕，斉a習(xí)阿斷學(xué)的作判盼帖合程M詞息課礦協(xié)語(yǔ)卯備。取德理具識(shí)獲過(guò)罪，意，逼對(duì)力的程。理能習(xí)述力宀命習(xí)學(xué)習(xí)能內(nèi)學(xué)身學(xué)和擇盼終制識(shí)選得成控意也獲形和的自片步節(jié)鑒能程逐調(diào)互，過(guò)，動(dòng)評(píng)機(jī)習(xí)習(xí)、五互動(dòng)學(xué)學(xué)，、習(xí)語(yǔ)中況作學(xué)德隊(duì)情合的在團(tuán)身同動(dòng)化在自協(xié)驅(qū)轉(zhuǎn)于據(jù)與我、善根力自移，指能有遷力的具于能值生善和法語(yǔ)(Q匕匕厶