《修辭立其誠(chéng)》課后訓(xùn)練提升-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

1、PAGE 34 修辭立其誠(chéng)課后訓(xùn)練提升一、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字,完成13題。前些日子,筆者先后陸續(xù)參加了幾個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委,讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層的詩(shī)詞作品。體味著諸位參賽者對(duì)祖國(guó)的贊頌、對(duì)家園的深情、對(duì)生活的熱愛、對(duì)明天的美好憧憬,令人很感動(dòng)。這些大賽主要面向廣大基層作者,他們的作品很多都是有感而發(fā),表達(dá)自身體會(huì),是以大眾的心態(tài)反映大眾的心聲,滿腔熱情、地表達(dá)了作者心中的美好情愫。中有純真,平易中見誠(chéng)摯,別呈一番景象。有的作品典雅周正、雅俗相融,勁道十足、,營(yíng)造出圓融厚重的境界;有的作品親切恬淡、瑩潔清澈,高古中有溫柔,剛健中有,常世常情中別有超然之韻。但是也有一些作品,尤其是一

2、些大學(xué)生的作品,盡管技術(shù)純熟,辭藻優(yōu)雅,但是缺點(diǎn)也十分明顯,突出表現(xiàn)為個(gè)性不足,共性化的題材和詞匯較多,面目相類,視角偏窄等等。很多人都愛寫詩(shī),但并不是每個(gè)人都能寫出新意,寫出詩(shī)味。(),究其原因,還是缺少獨(dú)特的藝術(shù)視角和美學(xué)發(fā)現(xiàn),缺少深刻的生活感觸和哲學(xué)思考。1.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.筆者陸續(xù)參加了幾個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委工作,讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層的詩(shī)詞作品。B.筆者陸續(xù)參加了幾個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委工作,讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層作者的詩(shī)詞作品。C.筆者先后陸續(xù)充當(dāng)了幾個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委,讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層的詩(shī)詞作品。D.筆者先后參加了幾個(gè)

3、漢語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委,讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層作者的詩(shī)詞作品。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.淋漓盡致質(zhì)樸智趣盎然淳厚B.生動(dòng)形象稚拙意興盎然敦厚C.淋漓盡致稚拙智趣盎然敦厚D.生動(dòng)形象質(zhì)樸意興盎然淳厚3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.東拉西扯的吶喊和空洞生硬的辭藻拼湊是我讀到的作品的特征B.我讀到的作品中不乏東拉西扯的吶喊和空洞生硬的辭藻拼湊C.空洞的生硬吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊是我讀到的作品的特征D.我讀到的作品中不乏空洞生硬的吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)1

4、0字。無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂(lè),當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時(shí),健康就會(huì)受到威脅。暴露時(shí)間短,會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力;暴露時(shí)間長(zhǎng),甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然而,當(dāng)噪聲級(jí)達(dá)到一定高度時(shí),均會(huì)產(chǎn)生永久性聽力損害。而單從聽力保護(hù)角度來(lái)說(shuō),即使是樂(lè)音,時(shí)間過(guò)久,也會(huì)對(duì)聽力造成不可逆的損害。5.(核心素養(yǎng)題)列舉事實(shí),證明“千百年來(lái),由于世事的錯(cuò)綜紛繁,說(shuō)真話、講實(shí)話,卻不是容易做到的”這一觀點(diǎn),不少于150字。二、延伸閱讀閱讀下面的文字,完成68題。在論辯說(shuō)理中,很少有人能直接說(shuō)服對(duì)立一方。這并不表示他論證乏力,而是因?yàn)?一般來(lái)說(shuō),論辯式說(shuō)理起到的是強(qiáng)化自己一方、而非軟化對(duì)立一方的作用。因此,

5、對(duì)立的雙方就有可能在辯論中越說(shuō)越僵。極端的越說(shuō)越僵,這種情況在說(shuō)理文化良好的社會(huì)中較少發(fā)生。這是因?yàn)檗q論者在辯論中,理是說(shuō)給“第三方”聽的,而不是說(shuō)給對(duì)立方聽的。以第三方為說(shuō)服對(duì)象,并由此來(lái)確定說(shuō)理的主要構(gòu)成要素,這便是英國(guó)哲學(xué)家圖爾敏對(duì)公共說(shuō)理的一大貢獻(xiàn)。在圖爾敏之前,對(duì)說(shuō)理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點(diǎn)的。圖爾敏提出的說(shuō)理分析模式卻著眼于聽眾,具體而言,是那些立場(chǎng)中立、具有獨(dú)立思考和判斷能力的第三方聽眾。例如,在法庭上,有爭(zhēng)執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場(chǎng)和理由,同時(shí)還就對(duì)方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)質(zhì)疑。各方這么做是為了說(shuō)服中立的第三方法官或陪審員。圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、

6、語(yǔ)氣和反駁等要素。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征:第一,說(shuō)理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對(duì)保證的支持等等,都是可以由對(duì)方詰問(wèn)和質(zhì)疑的,說(shuō)理一方必須為此做好準(zhǔn)備。第二,決定說(shuō)理一方是否有理的是中立的第三方(法官和陪審員),不是自己一方或反對(duì)一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上,圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。形式邏輯的論證是以說(shuō)理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的,對(duì)于說(shuō)理的具體聽眾以及他們的疑問(wèn)并不關(guān)注。然而,這些恰恰是圖爾敏論證模式所關(guān)心的。例如,打籃球的人個(gè)子都很高,張三打籃球,所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來(lái)看,這個(gè)說(shuō)法是可靠的。但是,實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提(打籃球的人個(gè)

7、子都很高)本身并不可靠。圖爾敏論證模式要求辯論者在說(shuō)理時(shí),要站在第三方的立場(chǎng)仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分,并盡量事先估計(jì)到對(duì)立一方可能提出的反對(duì)理由。法庭上,法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說(shuō)理中,第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威,公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng),他們的輿論機(jī)制就會(huì)對(duì)爭(zhēng)論說(shuō)理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰(shuí)在爭(zhēng)論中窮兇極惡、出口傷人,不管說(shuō)得多么頭頭是道,在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人?？傊?在公共辯論和爭(zhēng)論中,避免對(duì)立雙方越說(shuō)越僵的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來(lái)進(jìn)行

8、仲裁,而不是情緒化地狂熱地崇拜和偏袒一方。情緒化的人以“哄客”(起哄,唯恐天下不亂的人)的面目出現(xiàn),習(xí)慣于用暴力的話語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。在哄客成群的地方,爭(zhēng)論者失去了必不可少的第三方聽眾,雙方直接頂牛,越說(shuō)越僵,最終變成仇寇。(摘編自徐賁到底誰(shuí)有理,問(wèn)問(wèn)“第三方”)6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.論辯說(shuō)理者常常強(qiáng)化自己一方而忽略軟化對(duì)方,容易導(dǎo)致雙方越說(shuō)越僵。B.公共說(shuō)理的一方,應(yīng)陳述立場(chǎng)和理由并質(zhì)疑對(duì)方,以獲得更多民眾支持。C.相比圖爾敏論證模式,形式邏輯對(duì)說(shuō)理對(duì)象不夠重視,因此說(shuō)服力較弱。D.從說(shuō)理結(jié)構(gòu)上看來(lái)很可靠的形式邏輯,在公共說(shuō)理中不一定能說(shuō)服他人。7.下列對(duì)原

9、文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章逐層深入,從為何向第三方說(shuō)理、如何向第三方說(shuō)理等層面展開論證。B.文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進(jìn)行比較,以說(shuō)明該模式的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。C.文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較,以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。D.文章舉“哄客”的例子,從反面論證了在公共說(shuō)理中第三方聽眾的必要性。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)會(huì)從對(duì)方和第三方的角度完善自己的論證,可以大大提高公共說(shuō)理的效果。B.公共說(shuō)理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方。C.在好的公共說(shuō)理中,說(shuō)理雙方在陳述觀點(diǎn)、質(zhì)疑對(duì)方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。D.建設(shè)說(shuō)理文化良好的社會(huì),有賴于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國(guó)民。答案1.答案:B2.答案:C3.答案:D4.答案示例:則會(huì)造成聽力損失無(wú)論暴露時(shí)間長(zhǎng)短如果音量過(guò)大5.答案示例:說(shuō)假話容易,說(shuō)真話難。有時(shí)候說(shuō)真話意味著要付出代價(jià)。司馬遷因