中國古代樂器文化 (2)講稿

1、關于中國古代樂器文化 (2)第1頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四 中華民族歷史悠久，音樂文化源遠流長。中國古代樂器是我們民族文化的一個重要部分，文化底蘊很深，種類繁多，形狀各異，變化萬千，獨具風格，美不勝收。 輕柔典雅的箏，清逸柔美的古琴，華麗委婉的琵琶，清脆明亮的笛子，甜美幽雅的簫，悠揚渾厚的鐘聲，等等，對我們當今快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活來說，它無疑是一種美的享受，能使我們領略到自然質(zhì)樸的美以及古人的生活氣息，返本歸真，使思維意識隨之升華，使心態(tài)祥和寧靜。 中國最早的民歌總集詩經(jīng)中所提到的樂器就有30多種。早在周代（前1066-前771），根據(jù)周禮，中國古代樂器分八音，即

2、金（鐘等）、石（磬等）、土（塤等）、革（鼓等）、絲（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管簫等）。 第2頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四專題綱要樂器八音古樂器功能古代樂器發(fā)展簡史第3頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四金屬樂器石類樂器土類樂器革類樂器絲弦樂器木類樂器匏類樂器竹類樂器樂器八音返回第4頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四一. 金屬樂器 金，是指金屬樂器，大多由銅或銅錫混合制成。在古代的金屬樂器中，種類繁多，其中最主要的是鐘類樂器。而鈸，鑼等也是金屬樂器，它們的共同特性是聲音宏亮，音質(zhì)清脆，音色柔合，足以代表中國樂器金石之聲。

3、如鐘。有的鐘只有一個孤零零地懸掛在那兒，叫特鐘；有的成群結隊，排著座次，叫編鐘，編鐘敲起來聲音各不相同，有高低變化。 曾侯乙“編鐘”第5頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四 中國的鐘最早是以樂器的形式出現(xiàn)的。商代，出現(xiàn)了一種打擊樂器，叫鐃。這種銅鑄的鐃的橫斷面是扁形的，鐃邊成棱形。先是單個的，后來逐漸發(fā)展為大小不同、三五成組的編鐃。歷史進入周期，樂匠們對編鐃進行了改進，先是把編鐃掛在架上，再對鐃的形狀進行了改進，這就成了編鐘，而且數(shù)量也逐漸增加。樂匠們將不同大小、不同音律、不同高音的鐘編成組，可以演奏出悠揚悅耳樂曲。到戰(zhàn)國時期或周期末期，編鐘進入鼎盛時期，數(shù)量多達六十多枚，

4、奏出的音樂更加動聽，并且逐漸成為一種禮儀樂器，使這種單純的樂器扮演起一個政治、文化上的重要角色。 編鐃第6頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四編鐘返回第7頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四二. 石類樂器 石指的是石類樂器，石類樂器主要是磬。磬是以堅硬的大理石或玉石制成。石質(zhì)越堅硬，聲音就越鏗鏘宏亮。磬可分為特磬，編磬等。編磬是由十六枚形式大小不同或厚薄不同的石塊編懸而成。磬也和鐘一樣，有特字型大小的和編字型大小的，在我國少數(shù)博物院(館)裏有陳列，臺南的孔廟裏便有一個。磬這種樂器就是從石器發(fā)展而來的。在3200多年前的商代磬已有了廣泛的制作和運用，并發(fā)展

5、到用玉石制造，以后又有了編磬問世，可以擊出旋律。 返回第8頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四三. 土類樂器 中國八音中的土類樂器，主要的只有兩種，一個是塤，另一個是缶。缶的形狀很像一個小缸或火缽，是很少見的樂器。塤的歷史悠久，目前發(fā)現(xiàn)最為古老的塤距今已有7000余年，最初只有一個吹口，有音孔，而后慢慢增加演變?yōu)榘丝讐_，十孔塤和半音塤。塤的音色柔美，音質(zhì)圓潤，頗有高處不勝寒的凄涼美感。 缶本是用來裝酒的瓦器，敲打起來就算是音樂了。戰(zhàn)國時候，秦王和趙王在澠池地方喝酒，秦王為了助酒興，要趙王擊缶，懾于強秦，趙王無奈只得不情愿地敲了一下缶，但秦王自己竟不敲，趙王的大臣藺相如看不過

6、去，一定要求秦王敲，不敲他就拼命，秦王沒辦法，只好也敲了一下。 缶(fou)第9頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四2008北京奧運會開幕式“缶陣”表演第10頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四商周黑陶塤八孔塤xun返回第11頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四四. 革類樂器 革是指以野獸皮革制成的樂器，其中最主要的是鼓，鼓也是古代人民最初使用的樂器。鼓的作用很多，平時可當樂器，以配合舞蹈節(jié)拍，在戰(zhàn)時可激勵士氣。鼓的種類很多，腰鼓是其中一種。 腰鼓返回第12頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四五. 絲弦樂器 絲指的

7、是用蠶絲制成弦，再制作成樂器。在商周以前，絲弦樂器只有琴和瑟兩種，秦漢以后才有箏、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、胡琴等。如琴，它在中國的樂器裏最富於代表性。它的身價頗高，象徵著君王和隱士。古代演奏時，有的一人彈，一人聽，像伯牙和鐘子期。伯牙彈琴，彈山，鐘子期知道他在彈山；彈水，鐘子期知道他在彈水。后來鐘子期死了，伯牙就把琴弦弄斷了，他認為這個世界上，再也沒有知道他的好朋友了。這個故事流傳下來，成為一個著名的典故：知音。 古琴是世界上最古老的樂器之一。有虞舜作五弦之琴的傳說，到了周朝文武二王，各增一弦，至此，五弦琴成為七弦琴的形制。而古琴文化歷史，實與中國傳統(tǒng)文化息息相關，從最早的黃帝鼓清角之琴

8、，以合大地鬼神、箕子隱而鼓琴自悲，當時稱為鼓琴。文人的四藝琴棋書畫，琴為四藝之首。而蔡邕的焦尾琴、齊桓公的號鐘琴、楚莊王的繞梁琴、司馬相如的綠綺琴，被稱為中國古代四大名琴。 第13頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四箜篌第14頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四琵琶第15頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四秦琴阮咸第16頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四第17頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四箏返回第18頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四六. 木類樂器 木是指木類樂器。

9、最初有柷、敔、拍板等，后來有木魚、梆子等。柷是一種祭祀用的啟奏樂器，而敔是一種停止音樂的樂器，這兩種樂器除了在孔廟以外，普通樂團不容易看到。形狀像個方斗，上寬下窄，邊上有個洞，把一支柄槌放進去。臺南的孔廟裏就放著一個。 木魚拍板返回第19頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四七. 匏類樂器 有一種葫蘆叫匏瓜，古人用干老的匏瓜制成樂器，就是匏類樂器。匏類樂器包括笙和竽等簧片樂器。笙是和聲樂器而竽形狀很像笙，比笙大一點，管也比笙多，戰(zhàn)國以前在民間極為盛行。關於竽還有一個趣聞，春秋戰(zhàn)國時，齊宣王喜好聽吹竽，吹竽的樂隊一定要許多人齊吹，原本不會吹竽的南郭先生，混在樂隊中湊人數(shù)。齊宣王

10、死后，泯王立位，也喜好聽竽，但要一個一個吹來聽，南郭先生怕被發(fā)現(xiàn)而受罰，只好落荒而逃。這也是常用的濫芋充數(shù)的成語故事，可見笙和竽早在數(shù)千年前就己經(jīng)在民間普遍流行。 笙第20頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四八. 竹類樂器 竹是指竹類制成的樂器，主要有簫，笛，和管。其實比較簡單的區(qū)別是直吹為簫，橫吹為笛，二者雖然都是竹子作成的樂器，但性質(zhì)和音色各有巧妙不同。如果想要進一步辨別簫和笛的不同，在於笛有膜，出音特別嘹亮，而簫無膜孔，音色柔和。在竹制的古樂器中，最重要的是排簫，它有發(fā)標準音的功用。 簫返回第21頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四 古樂器一般都具

11、有雙重功能表現(xiàn)性和實用性。即是說這些樂器既是表現(xiàn)音樂的工具，又是勞動生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在呂氏春秋古樂篇中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸?！蔽闹兴f用生活器皿缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在漢書楊惲傳：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏?！边@一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時的石磬可能導源于某種片狀石制工具?？梢赃@樣設想，先氏們在長期勞動過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂器，于

12、是發(fā)明了磬。 樂器的實用性不僅表現(xiàn)在某些樂器原來是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。在中國有些少數(shù)民族至今仍保留著以吹奏口弦傳遞愛情的信息，口弦成了表達愛情的工具和信物。 返回第22頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四 大約公元前6000年公元前1711年，吹奏類樂器是最早出現(xiàn)的樂器，以河南舞陽骨笛最為久遠。弦樂器見于典籍的有“瑟”，遠古時期的樂器以狩獵和歌舞伴奏為主。 目前發(fā)現(xiàn)最為古老的塤是距今有7000余年的無音孔陶塤（只有一個吹孔），此外就是距今有6700余年的兩個陶塤，一個無音

13、孔，另一個有一個音孔，能吹出羽（F）與宮（bA)兩音，構成小三度音程。 其它吹奏類樂器見于傳說記載的有龠、管、簫、笙等，簫也是由骨哨發(fā)展而來，則用于虞舜時期的樂舞韶的伴奏，故又名簫韶，此樂舞大約于漢末消亡。 侖是傳說中伊耆氏時的樂器，禮記明堂位記載：“土鼓、蕢桴、葦龠，伊耆氏之樂也。”夏禹時的樂舞叫大夏，以侖伴奏，故又名夏侖。 笙則傳說是由帝嚳命錘制作。遠古時期已有了擊奏類樂器，如磬、鼓。 此外，在河南登封告城鎮(zhèn)王城崗夏文代遺址發(fā)現(xiàn)青銅器殘片，說明夏代已有青銅器，故銅鐘在此時可能已出現(xiàn)。 第23頁，共25頁，2022年，5月20日，16點2分，星期四 擊奏樂器見于史籍的還有足鼓、缶、鼗等。足鼓據(jù)說是夏后氏時期出現(xiàn)，是在土鼓的鼓腔中裝上用陶土制作的足，以便鼓放平穩(wěn)。缶是由先民的盛水用具發(fā)展而來。 呂氏春秋仲夏紀古樂篇中說：“昔朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故命士達作王弦之瑟，以來陰氣，以定群生”。 先秦時期（公元前711年公元前256年）是我國樂器發(fā)展史的第一個高峰，確定了樂器的分類法“八音”。古琴在這時出現(xiàn)，并很快成為一種十分重要的獨奏樂器。這段時期的樂器以擊奏類為主，出土實物以曾侯乙編鐘影響最大，音樂也是以鐘鼓樂為代表。 秦漢隋唐時期，（公元前221年公元960年）：這是我國樂器發(fā)展史的鼎盛時期，彈奏類樂器得到空前的發(fā)展和繁榮。唐代則是我國樂器發(fā)展的最