有名的詠史詩(shī)名稱越多越好

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有名的詠史詩(shī)名稱越多越好 東漢班固詠史 陶潛的詠荊軻 盧子諒覽古 左思有詠史8首 南朝蕭統(tǒng)文選卷21專門收錄詠史詩(shī)。李商隱的漢宮詞 李商隱詠史溫庭筠的過(guò)陳琳墓 杜牧的題烏江亭 劉禹錫金陵懷古杜甫的詠懷古跡(5首） 杜牧的金谷園 張可久的賣花聲懷古王安石的浪淘沙令是一首詠史詩(shī)，表達(dá)了王安石怎樣 浪淘沙令 宋王安石伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢。風(fēng)虎云龍。興王祗在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功。這首詠史詞陳述伊尹、呂尚兩人出身卑微，曾歷經(jīng)了種種困頓。但好在遇到了商湯周武這兩位慧眼識(shí)英才的明君圣主而被重用。否則的話，

2、他們就只是被湮沒(méi)了的英雄，不可能建立一番功蓋當(dāng)世、超越千載的事業(yè)。這寄托了王安石的感慨和希冀。由于當(dāng)時(shí)，王安石作為北宋的改革派政治家剛要推行自己的變法主張，他希望神宗皇帝能象“商武一樣知人善任，支持變法。同時(shí)，他也希望自己能象“伊呂一樣幸遇明主，建立一番豐功偉業(yè)。此詞不同于一般古代詩(shī)人詞客那種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，是由于王安石在歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，加強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。王安石（1021年12月18日1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西

3、省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋有名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。傳世文集有王臨川集、臨川集拾遺等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且著名作桂枝香等。而王安石最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于泊船瓜洲中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。有人知道漢朝詠史的詞有什么？ 【出處】漢曹操短歌行 【原詩(shī)】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌

4、度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。什么是詠史詩(shī) 詠史詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類，是以歷史為客體來(lái)抒寫主體情志的詩(shī)歌。 以歷史為題材的詩(shī)歌，有好多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個(gè)共同的特征，即都是以歷史作為詩(shī)人感情的載體，史情緊湊結(jié)合的，因此都屬于廣義詠史詩(shī)的范疇。詠史詩(shī)發(fā)端于秦漢時(shí)期，而唐代是詠史詩(shī)創(chuàng)作的成熟與昌盛期。詠史懷古詩(shī)借古諷今，寫出了人是變化的，而自然景物時(shí)亙古不變的。詠史詩(shī)內(nèi)容可分述古、懷古、史論史評(píng)三類。例子李商隱漢宮詞青雀西飛竟未回，君王長(zhǎng)在集靈臺(tái)。侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。劉禹錫金陵懷古潮滿冶誠(chéng)渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。溫庭筠