我國(guó)美聲唱法的發(fā)展探析

1、我國(guó)美聲唱法的開(kāi)展探析我國(guó)美聲唱法的開(kāi)展探析1.引言美聲唱法是大約17世紀(jì)在自意大利興起并流行的一種演唱風(fēng)格，美聲唱法從西方的宗教音樂(lè)的背景中誕生的。美聲唱法又稱柔聲唱法，它的特點(diǎn)是氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈。如今所說(shuō)的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲樂(lè)技術(shù)、尤其是以意大利聲樂(lè)技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格。它要求歌者用半分力量來(lái)演唱。當(dāng)高音時(shí)，不用強(qiáng)烈的氣息來(lái)沖擊，而用非常自然、柔美的發(fā)聲方法，從深下腹即我們的丹田位置發(fā)出氣息，經(jīng)過(guò)一條順暢的通道，使聲音從頭的上部自由地放送出來(lái)。2.美聲唱法在我國(guó)的開(kāi)展美聲唱法是在五四運(yùn)動(dòng)以后傳入我國(guó)的。相對(duì)而本文由論文聯(lián)盟搜集整理言，美聲唱法對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)起了非常宏大的推

2、動(dòng)作用。尤其是近年來(lái)我國(guó)的年青選手紛紛在國(guó)際聲樂(lè)比賽中獲得大獎(jiǎng)，說(shuō)明我國(guó)運(yùn)用美聲唱法來(lái)解釋和表達(dá)外國(guó)聲樂(lè)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)已到達(dá)相當(dāng)程度。而對(duì)于美聲唱法的內(nèi)容，基諾.貝基先生在講學(xué)中的有關(guān)美聲唱法的一系列主張和闡述中重點(diǎn)提到如下幾個(gè)方面：美聲唱法有聲部之分；美聲唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一；美聲唱法要求母音一致、吐字清楚；美聲唱法要求聲音連接；美聲唱法要求具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)；美聲唱法要求聲情并茂。以上的幾點(diǎn)是美聲唱法重要的根本原那么。每一個(gè)學(xué)習(xí)美聲唱法的人必須嚴(yán)格遵守，而且是必須完全遵守的，否那么很可能是不完全或者不完美的美聲唱法。美聲唱法所獨(dú)具的特色用簡(jiǎn)單一句話來(lái)概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法從聲

3、音的角度來(lái)說(shuō)，是真聲假聲都可以利用，真假聲按音高比例的需要混合著使用。美聲唱法從另一個(gè)共鳴角度來(lái)說(shuō)，是指把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)。這種唱法本身有他自己特有的感覺(jué)，特有的音響特色。美聲唱法所需要的歌唱樂(lè)器唱出來(lái)的歌聲是有他特有的特色感覺(jué)的。隨著經(jīng)濟(jì)上的全球一體化，文化藝術(shù)的知識(shí)化，各種藝術(shù)出現(xiàn)了多元化的格局。因此，作為世界大潮中的中國(guó)美聲唱法，也理所當(dāng)然地出現(xiàn)了多元化的格局。3.如何開(kāi)展中國(guó)特色的美聲唱法美聲唱法要在國(guó)內(nèi)的開(kāi)展，也是相比照擬平穩(wěn)和快速的。由于我國(guó)對(duì)外來(lái)音樂(lè)更加的注重消化、吸收，這也是美聲唱法可以真正快速的融入到中國(guó)特色唱法中來(lái)的原因。美聲唱法為我所用，其在中國(guó)開(kāi)展，既要追

4、求漢語(yǔ)發(fā)音的字正腔圓，又要保持美聲唱法的本來(lái)的歌聲特征。如何繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)內(nèi)美聲唱法，就要向民族演唱藝術(shù)學(xué)習(xí)的意識(shí)，從中華民族唱法中汲取營(yíng)養(yǎng)，既需要掌握高超的美聲唱法技藝，又可以很好地把民族風(fēng)格融入其演唱中間去。美聲唱法要在國(guó)內(nèi)獲得良好的開(kāi)展就需要與民族唱法互相學(xué)習(xí)，互取所長(zhǎng)，躲避其短。美聲唱法在聲樂(lè)的根底訓(xùn)練方面的方法和標(biāo)準(zhǔn)都是差不太多的，以氣息、發(fā)聲部位、吐字明晰等等在這些根本問(wèn)題上人們的觀點(diǎn)根本是一致的。美聲唱法從其產(chǎn)生、開(kāi)展到傳入中國(guó)，近幾個(gè)世紀(jì)，到目前已經(jīng)成為我國(guó)歌唱藝術(shù)的重要組成局部。其獲得的成就全世界為之矚目、震撼。當(dāng)然，我們?cè)隍湴恋耐瑫r(shí)，也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)美聲唱法歌唱家理應(yīng)

5、是在為普通群眾演唱的，假如不把唱好國(guó)內(nèi)的歌曲當(dāng)作關(guān)系到自己事業(yè)開(kāi)展的大事對(duì)待，不可能在國(guó)內(nèi)獲得足夠的開(kāi)展。目前國(guó)內(nèi)的美聲唱法與民族唱法是存在著一定得互通性的，既有互相共通的地方也有互相之間的區(qū)別。美聲唱法與民族唱法的發(fā)聲方法存在不同。美聲唱法是一種混合聲區(qū)唱法。因?yàn)槁晠^(qū)本來(lái)就是客觀存在的，人聲本來(lái)就是有真聲和假聲這兩種機(jī)能存在，所以美聲可以得到非常寬廣的音域。美聲唱法是真聲和假聲的混合利用，是真假聲安音高比例的需要來(lái)進(jìn)展演唱的。真假聲相混的混合聲聲音類型在整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合，聲音相對(duì)來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一而又連接的，這也是天籟之音的來(lái)源；民族唱法與美聲唱法不同的那么是真聲運(yùn)用的比例較高，美聲唱

6、法這種聲音類型型具有亮堂、流暢的特點(diǎn)，而民族唱法的優(yōu)點(diǎn)那么是既不受音域限制，又能保持民族風(fēng)格特點(diǎn)。這也是國(guó)內(nèi)美聲唱法可以開(kāi)展到今天的重要基矗真正弄明白美聲唱法和我們民族歌唱的精華特點(diǎn)所在，研究?jī)煞N不同文化背景下產(chǎn)生的歌唱方式的異同，研究他們之間可以嫁接互補(bǔ)的方面，無(wú)論從單純的歌唱發(fā)聲技術(shù)還是到聲音的審美要求，語(yǔ)言的方式和表達(dá)等都要透徹的研究論證，把兩方面的精華研究透，然后才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，洋為中用。4.結(jié)語(yǔ)美聲唱法存在的非常多的科學(xué)的地方是我們需要也可以拿來(lái)利用的資源，比方說(shuō)把歐洲的聲樂(lè)藝術(shù)科學(xué)學(xué)到手，然后同我國(guó)的民族聲樂(lè)優(yōu)秀傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)獨(dú)一無(wú)二的為我國(guó)廣闊人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)作品。對(duì)于如何建立獨(dú)立中國(guó)聲樂(lè)學(xué)的問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)以我們民族的歌唱方法為根底，適當(dāng)?shù)匚彰缆暩璩膬?yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，在真正弄明白美聲唱法和我們民族歌唱的精華特點(diǎn)所在的根底上，研究出兩種不同文化背景下