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文檔簡介

1、淺論中學歷史教育的重要意義淺論中學歷史教育的重要意義澳大利亞教育界認為:歷史學習對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學習中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力,學生將會主動考慮其權(quán)利、責任以及在公民社會中應做何種奉獻。歷史提供了一個參考框架,學生利用它可以進展批判性考慮,而且可以形成對于當今國際事件有見地的看法引自?澳大利亞新南威爾士州歷史課程標準?1998年版。中學歷史教學的根本內(nèi)容分為中國歷史和世界歷史兩局部。其中中國歷史由于其開展時間長、跨度大、內(nèi)容多自然成了中學歷史教學的主要局部。為了完成這局部的教學,有必要強調(diào)教學的根本目的和要到達的目的。這就是:一方面向中學生較系統(tǒng)地介紹歷史知

2、識,使其對中國歷史開展有明晰的理解;另一方面那么是為了弘揚民族傳統(tǒng)文化,對中學生進展人文素質(zhì)教育,包括歷史唯物主義和愛國主義的教育,塑造其理想人格。任何一個民族的生存和開展都是在歷史環(huán)境下進展的,離不開自己民族的文化。任何從事文化教育的人,又都是民本文由論文聯(lián)盟搜集整理族文化的生命機體,他自身也割斷不了自己民族文化的臍帶。對于進入中學階段的學生來說,認識社會、獲得經(jīng)歷主要靠學習,靠承受學校里所進展的語言文化教育。這種教育處處凝聚著傳統(tǒng)文化的因素,想擺脫這傳統(tǒng)的影響是不可能的。中國歷史教學容量大,政治、文學、哲學、經(jīng)濟、法律、藝術(shù)、軍事以及各方面的重大事件都要描繪??傮w來說,對傳統(tǒng)文化可集中從物

3、質(zhì)、制度、精神的三個方面加以突出。物質(zhì)文化方面:我國在二十世紀以前,其成就名列世界前茅。制度文化方面:由于封建社會歷史長、體制健全、社會構(gòu)造相對穩(wěn)定,維護和穩(wěn)固了封建大一統(tǒng)的天下并出現(xiàn)了一個又一個盛世。在精神文化方面:從春秋戰(zhàn)國始,人文科學思想就比擬成熟,這種思想一直保持連續(xù)性開展并表達出重政治、重人倫道德的特點。漢代董仲舒提出罷黜百家,獨尊儒術(shù)后儒家思想成為中國封建社會的統(tǒng)治思想,以后儒家思想又沿著天人感應目的論開展。但儒家主張修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的理想,并不探求超現(xiàn)實的此岸世界,宗教在傳統(tǒng)文化中始終沒有成為統(tǒng)治思想。要發(fā)揚集體主義精神,以傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神,培養(yǎng)、激發(fā)學生的

4、民族自尊心、自豪感。傳統(tǒng)文化是民族精神的客體,民族精神是傳統(tǒng)文化的主體。傳統(tǒng)文化與民族精神這種辯證統(tǒng)一關(guān)系,決定了在對學生進展民族精神教育時離不開傳統(tǒng)文化教育。要弘揚傳統(tǒng)理想人格。傳統(tǒng)文化以儒學為主,佛、道為輔。三家理想人格雖各有特點,但具有共同特點:修身治國、重義輕利、克己奉公、積極進娶堅忍不拔。初中的歷史課涉及到了一些各個時期的重要歷史事件和歷史人物的變遷,每個歷史事件的發(fā)生都對應著這個時期的歷史文化、政治、經(jīng)濟的背景,學習歷史知識不通過事物發(fā)生的本來相貌去理解,學習就成了一種形式。在每一個歷史事件發(fā)生的過程中,都有起主導因素的歷史推動力和破壞力。從哲學上說,歷史觀本身也是對立而統(tǒng)一的,歷

5、史事件發(fā)生過程充分表達了當時社會各個階層的狀況,由這種狀況所形成的價值觀決定了歷史觀的形成。學生通過學習歷史知識,就是要通過理解當時的歷史背景從而分析出這種歷史背景下為什么會產(chǎn)生這樣的歷史事件。我們說三國,首先會闡述的是三國的文化。為什么要說三國的文化?就是不說三國的文化缺乏以說明三足鼎力的場面形成的歷史文化背景,這種背景下所發(fā)生的政治事件,形成了三國特有的歷史觀。所以學生學習歷史知識不深化分析當時的社會背景,就不能準確地形成和判斷當時的歷史觀,當時的歷史觀同樣對當時的歷史開展起到了反作用。所以歷史教學中注重歷史觀就是注重了學生學習歷史知識的核心,反之就是形式主義、外表文章。而學生通過學習歷史

6、知識又分析當時的歷史背景,自然更能理解這一時期歷史觀形成的條件和意義。從學習思維上說,這種由淺入深、由表及里的教學往往能喚醒學生對于歷史的好感。對于歷史人物的評論,不管這種評論對與錯,都與學生本身的世界觀形成了對照和沖突。把歷史復原為歷史,把文化復原為文化,把歷史文化與學生自我的世界觀互相作用,就能發(fā)現(xiàn),歷史并不是古老的,古老的并不一定是歷史。從物質(zhì)決定意識的唯物主義哲學觀來看,過去的歷史對學生世界觀的形成有一定的促進作用。初中學生的世界觀還沒有完全的形成,他們通過知識的學習,通過知識的積累,更通過思維的訓練和歷史觀的培養(yǎng),到達了對自我人生觀、世界觀的形成和完善。從老師教學的角度來說,教學除了授知也要授智,這個智是智力的智,更是智

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