中國古代禮儀特點

1、優(yōu)選文檔優(yōu)選文檔PAGEPAGE6優(yōu)選文檔PAGE中國古代禮儀的特色禮儀是人類社會不能缺少的行為規(guī)范，作為一種長遠的文化積淀，禮儀能夠說凝聚了一個國家的文化內(nèi)涵和人文情懷。在中國這個有著五千年歷史文明的大國里，禮儀各處彰顯著其獨有的特色。下面由給大家整理了中國古代禮儀的特色有關(guān)知識，希望能夠幫到大家!中國古代禮儀特色行走之禮;行家走過程中同樣注意人際關(guān)系的辦理，因此有行走的禮儀。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人眼前走過時，必然要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不能走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不能站在門

2、中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可躲讓行人。見面之禮;人們平常見面既要態(tài)度熱情，也要舉止高雅。如何與不同樣身份的人相見，都有必然的規(guī)矩。比方一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最一般的見面禮儀，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客氣。若是到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮禮讓，這時行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。作揖禮在平常生活中為常有禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、慶賀、道歉及托人做事等也1常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會對至尊者還有跪拜

3、禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂磕頭。此刻跪拜禮只在荒僻鄉(xiāng)村的拜年活動能夠見到，一般不再推行。在此刻社會人們相見，一般習(xí)用西方社會傳入的握手禮。入坐之禮;傳統(tǒng)社會禮儀序次井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何地址都有必然之規(guī)，若是盲目坐錯席位，不但主人不爽，自己事后也會為失禮之事追悔莫及。若是自己不能夠掌握坐何種席次，最好的方法是遵照主人安排。室內(nèi)座次以東向為尊，即嘉賓坐西席上，主人一般在東席上作陪。年尊長可安排在南向的地址，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的地址，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時人體盡量湊近食案，非飲食時，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有嘉賓光臨，應(yīng)

4、該立刻起身致謝。飲食之禮;飲食禮儀在中國文化中占有深重要的地址，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方貴賓”，后輩聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不能禮儀”。宴席上飲酒有許多禮儀，客人需待主人舉杯勸飲此后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”?？腿巳羰且磉_對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客相互恭敬，創(chuàng)建友善進食、文明進食

5、的優(yōu)異氛圍。2拜賀慶吊之禮;中國自古是一個人情社會，人們互有關(guān)懷、相互體諒，在拜賀慶吊中有好多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶時期，是晚輩或初級地位的人向尊長的禮敬，平輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不但態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一世要經(jīng)歷出生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點，形成了一系列人生禮儀。后輩繁衍是家族大事，出生禮自然浩大喧雜。嬰兒滿月時，親戚朋友紛紛上門恭賀，并饋送營養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。少兒長大成人時要行成年禮，成年禮在中國傳統(tǒng)社會稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，

6、重新取一個名號，表示該男子擁有了結(jié)婚、擔(dān)當(dāng)社事務(wù)的資格。女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡。現(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年立誓儀式，重申青年人的成年意識?；榧奘侨松拇笫拢瑐鹘y(tǒng)社會十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮?；槎Y的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂此后入洞房，行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來恭賀，主人要大宴貴賓。壽誕禮，一般在四十歲今后開始舉行。壽辰那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪禮，誰也逃脫不了。中國人重視送亡，喪禮發(fā)達。人死于正命，

7、是白好事。親戚朋友都來哀悼喧雜。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三五天內(nèi)入殮埋葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們3相互幫助的社會合作精神與社會團結(jié)的氣象。中國古代禮儀知識【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯如期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派醫(yī)生朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見天子為“大聘”;每隔五年親自朝見天子為“朝”?！境P】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為如期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲?！疽咀尅恳恢腹糯e主相見的禮儀。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手

8、微向下;二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前;三為天揖，專用于同姓貴賓，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。【長揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下?！竟啊抗糯囊环N相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。論語;微子中有這樣的記錄：“子路拱而立?！薄绢D首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱磕頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。平常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜見、告別等。也常用于書信中的初步或尾端，如丘遲與陳伯之書：“遲頓首。陳足下無恙，幸甚幸甚丘遲頓首。”【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，

9、見禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也慢慢至于地。4頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最浩大的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。今后，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父親母親，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。【九拜】我國古代獨有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同樣樣級、不同樣身份的社會成員，在不同樣場合所使用的規(guī)定禮儀?！竟颉績上ブ?，挺直身子，臀不沾腳跟，以示浩大。如廉頗藺相如列傳：“于是相如前進瓿，因跪請秦王?！薄咀抗糯囟?，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人敬愛，坐法很有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪，省得飲食污染坐席而對人不敬?！咀巍抗艜r政界座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。祖先尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖ匠Ｊ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮儀活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位必然是坐北向南的。因此，祖先常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐