說(shuō)木葉-優(yōu)秀課件

1、說(shuō)“木葉”二、教學(xué)目標(biāo)1了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。3能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。 林庚（1910 2006）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集夜。他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。 林先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)春野與窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著詩(shī)人李白中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等。走近作者裊裊灼灼寒砧亭皋蕭蕭疏朗窸窣冉冉纏綿綿密形容微風(fēng)吹拂的樣子。明亮鮮艷的樣子。秋后的

2、搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石 水邊的平地。亭，平；皋，水旁地形容草木搖落的聲音。稀疏透明、通透明亮的意思。象聲詞。此指葉落的細(xì)小的聲音。形容枝條柔弱下垂的樣子。文中形容葉對(duì)枝情深意厚，擬人法柔和緊密的樣子。 解釋下列詞語(yǔ)的含義 文章結(jié)構(gòu)思路如何？（概括歸納 ）1、（13）“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。 2、(46）“木”被人喜歡的原因，分析木的兩個(gè)藝術(shù)特征。 3、（7）總結(jié)：“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。 （發(fā)現(xiàn)問(wèn)題） （分析問(wèn)題 )（總結(jié)全文） 閱讀第一部分1、課文首段從什么來(lái)引出本文的話題的？ -從眾多詩(shī)人作品中的“木葉”形象作引子，來(lái)引

3、出本文所談?wù)摰脑掝}。 2、作者舉出這些詩(shī)句為例，其用意是什么？ 一是引子，可以引出議論話題； 二是例證，可以使得對(duì)道理的分析有根有據(jù)； 三是增強(qiáng)文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。 -“木葉”成為詩(shī)人筆下所鐘愛(ài)的形象。3、第二段講的主要內(nèi)容是什么? 指出“木葉”就是“樹(shù)葉”，古代詩(shī)歌極少用樹(shù)葉，而多用“木葉”, 后發(fā)展到“落木”。 后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻９饦?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。樹(shù)：葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。枝繁葉茂，濃陰匝地蕭瑟 凄涼木葉：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落木：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征

4、戍憶遼陽(yáng)。1、提取信息，歸納詩(shī)歌語(yǔ)言“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么？ 其一、“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素； 其二、“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。2、它為什么會(huì)有這樣的藝術(shù)特征？詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性3、為了說(shuō)明這兩個(gè)藝術(shù)特征，文章過(guò)渡銜接很自然，請(qǐng)劃出這些語(yǔ)句。閱讀第二部分高樹(shù) （“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！?）沒(méi)有落葉的形象 ；借滿樹(shù)葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿； 高木 是落葉的景況。 是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？ “高

5、樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。 1、看第四段，區(qū)別“高木”與“高樹(shù)”研討下面幾個(gè)問(wèn)題“木”比“樹(shù)”更顯得單純，仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。 “木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：暗示性詩(shī)歌語(yǔ)言 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。啟發(fā)性2、看第五段,明“暗示性” “落木”與“落葉”有怎樣不同的意味? 以曹植美女篇為例，“落葉”是春夏之交飽含水分的繁密的葉子。 “落木”呢，則比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”這一

6、字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。 3、看第六自然段“落木”與“木葉”的意味有什么區(qū)別？ “落木”比“木葉”更顯得空闊，少了 “葉” ，便少了清秋的綿密之意。完全是一片悲涼與凄清.“木葉”乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織。美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 飽含水份，繁密微黃但不干燥， 無(wú)飄零之意 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。飄零透些微黃干燥“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！澳尽钡牡诙€(gè)藝術(shù)特征：木樹(shù)葉落樹(shù)干微黃干燥疏朗、秋風(fēng)、晴空的

7、清秋氣息。葉茂枝繁碧綠濕潤(rùn)飽滿、繁茂、濃陰的春夏氣息填寫下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落) 木 (葉)樹(shù)(葉)春夏之交 秋風(fēng)葉落 脫盡葉子 枝葉繁茂 綠(葉)褐綠(干) 干燥 濕潤(rùn) 空闊疏朗 飽滿綿密 離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯黃 閱讀第三部分 “木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差， “木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。 木 葉 樹(shù) 葉疏 朗空 闊 綿 密 飽 滿相去無(wú)幾一字千里?暗 示 性全 文 總 結(jié) 本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正

8、目的何在？是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 作者通過(guò)說(shuō)“木葉”，告訴人們?cè)姼枵Z(yǔ)言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵和意境。 “這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)?！?詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。 鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。得到啟示梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜

9、聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴 怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔 堅(jiān)貞體味詩(shī)句中各意象潛在的意義，把它們和各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。拓展愁 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 （亡國(guó)之愁） 試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（失意閑愁） 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怎一個(gè)愁字了得？（孤獨(dú)之愁） 字典（概念解釋） ：詩(shī)歌（形象解釋） ：憂傷的心情比較“梅”不同的生長(zhǎng)環(huán)境，分析三種“梅”的不同形象，賦予了詩(shī)人怎樣的情感 梅花墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石梅花，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴

10、品格。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首梅花的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。反“套板”練習(xí) 王安石陸游卜算子詠梅表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。卜算子驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心。 卜算子風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏

11、也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。毛澤東酒.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 （曹操短歌行）.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫登高）.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 （白居易琵琶行）. 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 （李白宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云） .三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。 （李清照聲聲慢）在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。海上升明月，天涯共此時(shí)。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。懷人思鄉(xiāng)柳枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。昔我往矣，楊柳依

12、依。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆ＱU裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。若為絲不斷，留取系郎船。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。折柳：喻送別。鴻雁憶郎郎不至，仰首望飛鴻。 西洲曲 雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。 李清照一剪梅 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 李清照聲聲慢 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 李商隱無(wú)題鴻雁：指書(shū)信。相思之情。 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 這次第，怎一個(gè)愁字了得。 李清照聲聲慢 寂寞梧桐深院鎖清秋。 李煜相見(jiàn)歡 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 溫庭筠更漏子 一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。 徐再思水仙子*夜雨 梧桐：悲秋，愁苦，凄苦之

13、情。梧桐杜鵑莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 李商隱錦瑟泣露啼紅作么生？開(kāi)時(shí)偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少，恐是征人滴淚成。 楊萬(wàn)里杜鵑花蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 李白宣城見(jiàn)杜鵑花杜鵑：悲苦，渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情；鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。松堅(jiān)守節(jié)操，剛直、堅(jiān)忍不拔 竹子有氣節(jié)、堅(jiān)貞、高雅愛(ài)的象征人格象征 隱逸、高潔、脫俗 梅傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污達(dá)觀堅(jiān)定、高貴純潔 梅常見(jiàn)意象月：寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人思念；懷 古之情。梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。折柳：喻送別。杜鵑：悲苦，渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情；鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)

14、思。鴻雁：指書(shū)信。相思之情。松：象征孤直的品格。梅：象征高潔的品格。竹：象征君子的品德修養(yǎng)。菊：表現(xiàn)隱逸、不隨流俗、堅(jiān)貞不屈的品格。荷花：象征純潔、清高。白云：見(jiàn)月懷人，望云思友；寓歸隱。蟬：指餐風(fēng)露宿的雅士高人。高潔象 征。芳草：常喻離恨；喻離別憂愁。落花：代表生命的短暫，惜春、傷時(shí) 的惆悵 和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。南浦：水邊送別之所。喻離別。長(zhǎng)亭：陸上送別之所。喻離別漂泊。西樓：相思之所。喻思念、憂愁。 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。移家別湖上亭 戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。 （1）作者是采用什么樣的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)他對(duì)湖上亭依戀難舍的深厚感情?請(qǐng)

15、結(jié)合詩(shī)句具體分析。 （2）古人寫詩(shī)很講究煉字，詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)要分析。 這首詩(shī)的構(gòu)思巧妙之處是“主客移位”（步驟一）。前兩句細(xì)寫春風(fēng)中的柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟，并賦予其以人的感情，一個(gè)“系”字寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。后兩句更是將黃鶯人格化，就像即將分別的老朋友，一個(gè)“啼”字更似凄凄惜別，難舍主人離去（步驟二）。這樣主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情（步驟三）。 這兩個(gè)字確實(shí)用得傳神。(步驟一表明看法) “系”是挽住，牽著。(步驟二解釋該字在句中的含義)用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫出了柳條

16、藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似般般挽留，凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。(步驟三步驟四 把該字放入原句中描述景象、點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情) 閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。 插 柳 枝 詞 白居易 一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲。 永豐西里荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。 注釋呵誰(shuí)，即“誰(shuí)”。(1)詩(shī)中柳樹(shù)有什么特點(diǎn)?(2)簡(jiǎn)述三四句抒發(fā)了什么情感?(1)特點(diǎn)：繁茂、悅目、柔美、孤寂。(2)三、四句通過(guò)柳樹(shù)生長(zhǎng)之地荒蕪冷落，暗示人才生不逢時(shí)，只好終日寂寞。(意思正確即可) 簡(jiǎn)析張九齡望月懷遠(yuǎn)中“月”的作用。望月懷遠(yuǎn) 張九齡海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳